ESE超詳細解説

By psychological function I understand a certain form of psychic activity that remains theoretically the same under varying circumstances.(中略)I distinguish four basic functions in all, two rational and two irrational

my first concern must be with the two general types I have termed introverted and extraverted.(中略)those special types whose particularity is due to the fact that his most differentiated function plays the principal role in an individual's adaptation or orientation to life.

### 4. The Extraverted Feeling-Type(中略)When extraverted feeling possesses the priority we speak of an extraverted feeling-type.(中略)The personality appears to be adjusted in relation to objective conditions. feelings correspond with objective situations and general values.

nothing disturbs feeling so much as thinking. is at once intelligible, therefore, that this type should repress thinking as much as possible.(中略)she may even think a great deal and very ably, but her thinking is never sui generis; it is, in fact, an Epimethean appendage to her feeling.

The priority of introverted sensation produces a definite type, which is characterized by certain peculiarities.

If there were present a capacity and readiness for expression in any way commensurate with the strength of sensation, the irrationality of this type would be extremely evident〔中略〕the contrary, he may actually stand out by the very calmness and passivity of his demeanour, or by his rational self-control.

Zasada analogowa (potencjały generacyjne) pozwala na ilościowe odtworzenie bodźca. Dzięki niej znajdujemy odpowiedź na pytanie: "w jakim stopniu". Natomiast zasada cyfrowa (potencjałów iglicowych) pozwala na odpowiedź: "tak" lub "nie". Pierwszą określa się jako essential discrimination, a drugą jako differential discrimination.

Metabolizm informacyjny charakteryzowałby się swoistą pulsacją: złączeniem się ze środowiskiem zarówno zewnętrznym, jak wewnętrznym ustroju w pierwszej fazie i nabraniem w stosunku do niego dystansu w drugiej.

Можно напомнить, что термин «информацион- ный метаболизм» мы заняли у классика польской психиатрии А. Кемпинского. По-видимому, он пер- вый заговорил о том, что в основе психологичес- кого дискомфорта человека лежит нарушение его информационного метаболизма.

Соционика — наука о соционе, соционной при- роде человека и соционной структуре общества, о разных типах информационного метаболизма (ИМ) людей и разных формах взаимоотноше- ний между ними — родилась на основе типологий К. Г. Юнга, Э. Кречмера, А. Е. Личко и теории ин- формационного метаболизма А. Кемпинского.

Это третья ось К. Г. Юнга, которую он сам назвал〔中略〕«эмоции–мышление»〔中略〕а мы называем «этикой–логикой».

он сумел очень логично и без единого пропуска передать замеченные им параметры типологии человечества.〔中略〕Если бы по трудному тексту Юнга мне не удалось собрать полную четырехэлементную модель Ю, я никогда не вышла бы на понимание структуры типа личности.

тип личности — это форма личности, или форма, в которую укладывается мышление человека, форма его информационного метаболизма.〔中略〕так психика питается информацией, получаемыми сигналами, раздражителями и тоже производит энергию.

Анатолий Кемпинский, будучи врачом психиатром, прекрасно понимал, что каждый человек живет в своем особенном мире [6]. […] При этом, вводя понятие «информационный метаболизм», Кемпинский воспользовался чисто физической аналогией с энергетическим и материальным метаболизмом, представляя информацию как некоторую субстанцию, которой обмениваются объекты [5]. […] Однако, Аушра Аугустинавичюте [1], […] создавая свою теорию типов информационного метаболизма, безусловно, понимала виртуальный характер феномена «информация».

И тем не менее кардинальный переворот в этой области был совершен не психологом (как этого следовало бы ожидать), а математиком (точнее, не столько психологом, сколько математиком) — дотоле никому не известным литовским ученым Аушрой Аугустинавичюте. Ей единственной удалось расшифровать типологию Юнга, разработать конструктивную психологическую модель, послужившую "ключом" к его типологии; создать свою типологию и свою новую, расширенную и усовершенствованную модель структуры человеческой психики ("Модель "А").

Несколько десятилетий спустя исследователь из Литвы Аушра Аугустинавичюте пошла дальше. […] «Юнг заинтересовал меня сразу. Потому что предлагал структуру. И даже шестнадцать структур!»

Так, А.Аугустинавичюте, исследовав юнговскую типологию с позиций идеи А.Кемпинского об информационном метаболизме психики, создала модель психики, а Н.Медведев, предложив основания аспектной структуры информационного взаимодействия психики с миром, заложили основы “прояснения” и уточнения признаков на основе моделирования.

the presence of a second function of equivalent power is naturally forbidden. This other function, therefore, can have only a secondary importance(中略)but comes into play more as an auxiliary or complementary function.

the secondary function is always one whose nature is different from, though not antagonistic to, the leading function: thus, for example, thinking, as primary function, can readily pair with intuition as auxiliary, or indeed equally well with sensation, but, as already observed, never with feeling.

Резюме : 1-я функция определяет мировосприятие человека , его "информсационную профессию" , имедж . Человек имеет по этому элементу максимум информации , наиболее уверенно ей пользуется ; можно сказать, что это самая сильная функция , "зона личного произвола".

Резюме : 2 функция творческая , здесь человек создает новое , до него не пзвестное . Творчество ради достижения цели по первой и самоутверждения .

Функции - составляют статическую структуру модели А. Они не работают по одиночке , но всегда парами - блоками . Акцептная функция блока по возможности отражает действительность , продуктивная реагирует , творчески приспосабливаясь . Происходит это почти одновременно , тем быстрее , чем более сильно дифференцирована функция.

Например, название типа "этико-сенсорный экстраверт" означает, что его "программная" ценность — экстравертная этика ("этика эмоций"), а "творческая" ценность — интровертная сенсорика ("сенсорика ощущений").

В каждую из них входят четыре элемента: ведущий блок и еще два элемента, функции которых определяются ниже. Лишь отметим, что следующий за продуктивным, т.е. третий элемент условимся называть местом наименьшего сопротивления (МНС), а четвертый – суггестивным. Итак: 1) ведущий акцептный элемент, 2) продуктивный, 3) МНС, 4) суггестивный.〔中略〕этикосенсорный экстратим〔中略〕Гюго〔中略〕логикоинтуитивный интротим〔中略〕Робеспьер

Feeling in the extraverted attitude is orientated by objective data(中略)the object is the indispensable determinant of the kind of feeling. agrees with objective values.

This kind of feeling is very largely responsible for the fact that so many people flock to the theatre, to concerts, or to Church(中略)such matters, extraverted feeling proves itself a creative factor. Without this feeling, for instance, a beautiful and harmonious sociability would be unthinkable.

Sensation, which in obedience to its whole nature is concerned with the object and the objective stimulus, also undergoes a considerable modification in the introverted attitude.

черная этика〔中略〕Внутренние процессы. Внутренние, скрытые от глаз процессы, часто выдающие себя исходящими изнутри звуками или изменениями внешности объекта (напр., покраснение лица). Для человека это — диапазон от эмоциональных переживаний до пищеварения. Эмоциональные состояния, настроения, возбужденность, подавленность.

— "этика эмоций" (энергия) — (экстравертная этика, ЧЭ). "Внутренняя энергетика" человека — его эмоции, а также умение распознавать душевное состояние других людей, умение воспроизводить эмоции (артистизм) и умение управлять чувствами других людей: смешить, вселять радость, энтузиазм, или наоборот — внушать страх, ужас, тревогу, панику.

Это, как правило, человек открытых эмоций, которые он легко выражает. Для экстравертного этика определяющей является сфера чувств, настроений, переживаний. Он сам, будучи человеком очень эмоциональным, прекрасно понимает также чувства и других людей, может при необходимости ими управлять. Настроение экстравертного этика легко меняется на противоположное, свои чувства он не обязательно считает нужным скрывать: свободное их выражение — естественное для него состояние. […] Название символа — этика эмоций.

Семантику (смысл) информационной составляющей (аспекта) об энергии и энергетических состояниях можно обобщить термином “ эмоции ”.〔中略〕В литературе встречаются и другие наименования этого аспекта: экстравертная этика и эмоции. Для информационного аспекта “эмоции” используются два обозначения: символическое – заштрихованный (черный) уголок  и буквенное – латинские буквы E и e.

белая сенсорика〔中略〕Самочувствие. Внутренняя ситуация объекта среди других объектов, их воздействие на его самочувствие, отражение в его самочувствии.〔中略〕Чувство приятности-неприятности, физической и эстетической удовлетворенности и неудовлетворенности.

— "сенсорика ощущений" (пространственные ощущения) — (интровертная сенсорика, БС). Умение расслабляться и наслаждаться жизнью, умение получать тонкие и изысканные удовольствия. Восприятие секса как гармонии ощущений. Умение создавать и воспринимать прекрасное. Способность к дизайну, стремление к высокому внутреннему качеству, к чистому, неперегруженному пространству, уюту, комфорту, эстетике, красоте и здоровому телу.

Для человека этого типа очень важным является внутреннее представление о гармонии, красоте и соразмерности в окружающем мире. Критерий этой гармонии — приятные ощущения, которые он испытывает и к которым постоянно стремится. И он умеет создать вокруг себя обстановку, отвечающую этой потребности: комфорт и уют — это именно то, на что он в первую очередь обращает внимание в бытовой ситуации. Он также чутко воспринимает потребности своего тела, хорошо ощущает в нем малейшие неполадки. То же относится и к окружающим людям. […] Название символа — сенсорика ощущений.

Обобщая психологический смысл пространственных соотношений можно определить семантику соответствующего информационного аспекта понятием “комфорт”, учитывая также и альтернативу – дискомфорт, а также целый ряд других слов, понятий и языковых оборотов, употребляемых в том же смысле [6]. Встречаются и другие наименования этого аспекта: интровертная сенсорика и сенсорика ощущений. Для информационного аспекта “комфорт” (“сенсорика ощущений”) используются два обозначения: символическое – незаштрихованный (белый) круг  и буквенное – латинские буквы S и s.

Установка сознания этого психотипа такова: Главное, что движет людьми во всех их поступках — это эмоции; самая большая ценность — положительные эмоции (ЧЭ — программная функция), и для этого необходимо доставлять окружающим «маленькие радости» всеми возможными способами — заботиться о здоровье, готовить вкусную пищу, дарить подарки, создавать вокруг красоту и комфорт (БС — реализация программы).

Переход функции на второе место позволяет путем отказа от одного измерения своего полюса захватить одно измерение другого полюса: для ЛИЭ ("Джек") "время не ждет!", оно врывается в пространство; для ЭСЭ ("Гюго") мир (пространство) уже меняется, его можно менять, строить, сегодня мир не таков, как вчера, это пространство уже не просто трехмерно, оно способно к эволюции, эта возможность осознана, но направление эволюции уловить невозможно.

ESE is able to understand the face, voice is the mood and feeling. Their emotional pressure he can find out even the most secretive people, because of what they are going through, then to help them cheer up.

Для организации лекционной работы необходим ЭТИКОСЕНСОРНЫЙ ЭКСТРАТИМ. Ибо никакой другой тип с этой работой таким блестящим образом не справится. Он же способен воодушевить и лектора и сам почитать, в случае необходимости, прославить все хорошие качества нужного ему человека и отказаться от неперспективных людей. То есть людей, неспособных к чтению лекций.〔中略〕Это тип личности, обычно называемый гипертимным, не знает покоя и о работе для себя позаботится сам.

Первая диада: этико-сенсорный экстраверт Т〔中略〕логико-интуитивный интроверт Т〔中略〕Эмоции этических экстравертов сильные, колоритные, внушительные, с большой экспрессией, нередко и властные. Эмоций не стесняются и не скрывают. Глубина и разнообразие переживаний - самое ценное, что находят в себе, за что ценят других людей. Формы выражения эмоций стараются совершенствовать. Отсюда особенно сильное влечение к поэзии, музыке.

Легко говорят не только о об эмоциях, которые вызывает любимый, но и о любых других: страхе, ненависти и т.д.〔中略〕Они, как правило, очень приятные собеседники, внимательные слушатели - умеют понимать, восхищаться, одобрять, посочувствовать, войти в положение другого. Тем самым поощряют окружающих на откровенность, помогают разобраться в своих эмоциях. С помощью умения одобрять своим энтузиазмом заражают других, поднимают их настроение, вдохновляют к действию.

Этико-сенсорный экстраверт (Гюго) имеет развитую сенсорику, поэтому замечает не только духовные, но и физические свойства партнера. Ему нужны не только психические и интеллектуальные данные партнера, но и умение заинтересовать своей внешностью, физической выправкой, элегантностью. Эстетический вкус развит. Не переносит беспорядка и неопрятности.

Другое дело, если эмоционировать начали Гамлет〔中略〕или Гюго〔中略〕Они долго «терпят», как им кажется. А по сути дела, лишь собирают нужную им информацию, и после этого, когда информации достаточно, чтобы появилась полная картина действительности, начинается продолжительный шквал целенаправленного эмоционирования.〔中略〕Скандалы с дополняющим невозможны, потому что он сразу выдает требуемое.

Function #1 — objective ethics ( ): “Man is a realm of relationships. If I have relationships with other people, then I exist”. This type is in its element when in a relationship. A Hugo would never put a strain on a relationship no matter what he thinks about other people's attitudes to himself and each other. He does not need to inquire of anybody’s attitude because he knows what it is. He is confident in this area.

Function #2 — subjective sensoring ( ): various feelings. Here is a broad spectrum of choices. A Hugo has to experiment with sensations: taste new foods and alcohol drinks (a Hugo will not drink to get drunk, but will have to have a taste). He has to smell new smells, listen to a new sound, etc. This type likes to experiment with food, to relish and “share” new tastes and various sensations

Function #3 — objective intuition ( ): integrity and harmony of the external world. Time management is in this area. This is a painful issue; a Hugo is on defense here, constantly apologizing for being late. They are often late, even though they try.〔中略〕It is protected when clarity is guaranteed and potential situation is known from beginning to end. Then a Hugo understands and feels the sequence of a process: the first step, the second, etc. Then he is at peace, he thinks he is moving and his life is progressing.

There are two measures of defense: positive and negative. Some are never late. This type assesses him/herself: “If I am on time, then I am a good person; if I am late – I am bad”. Others are not aware of time. This type dives deep into a meditative process and loses a sense of time; there he dwells in peace and harmony. A Hugo is conservative and does not change the present order of things, at least, not on his own initiative. Even if he does not like how things are, the stability in and of itself is a strong positive feedback.

Function #4 - subjective logic ( ): “I want to understand everything! Explain things to me. Please do explain! I am not interested if I do not understand. A good place is where understand everything".〔中略〕Perhaps the two types – a Hugo and a Hamlet – are the most frequent attendants of all kinds of lectures, meetings, conferences, discussions and debates. It is important for them that that the event is well structured, the lecturer explains and clarifies everything carefully.

Function #-4- objective logic ( ): the zone of fears. In the area of the fourth co function a Hugo has to work hard on himself. Construction or plain house cleaning terrifies her. Just thinking about it she gets restless and irritated, her fear grows the longer she procrastinates, simple projects demand great efforts from a Hugo.

"Square", or the 'Relaxation Group'〔中略〕It is enough for the members of this group to simply get together sit down and they are immediately relaxed and happy.〔中略〕2. A Holmes, a Dostoevsky, a Hugo, a Robespierre.〔中略〕when these people get together, the result is relaxation, period.

"Blocking", or the ‘Suppression Group’〔中略〕Here we have another set of relationships: S, N, D. Judging by the superficial manifestations the effect of this gathering on its members looks similar to the one of the "Square"; however, they do not go into a trance. When given a task they do not do anything.〔中略〕3. A Jack London, a Robespierre, a Dreiser, a Hugo.

A Hugo You understand relationships well enough to recognize a conflict long before emotions splash out. And in case you do not need it at the moment, you will manage to smoothly change the subject. You have a remarkable skill to create a cozy emotional atmosphere. Use it!

A Hugo Generally, fighting and conflict is not your part in life. There are people who get a kick out of fighting, they even get charged in a conflict; you instinctively try to avoid conflicts. And remember nevertheless: sometimes it is better to call a spade a spade, and an open and direct talk is much more effective than hints and equivoques.

People belonging to this type are usually very emotionally perceive reality - live emotions that often seem to others too intense. “Hugo” sees very emotional state of other people, their mood and feelings.

It appreciates the family - it comes first for him. He likes to go to visit and welcomes visitors. “The greatest luxury - Antoine de SentOkzyuperi wrote - it is the luxury of human communication.” In chatting with friends “Hugo” has spared no time. His emotional wildness ( “furious Hugo”) can show Xia and incendiary speech to the audience, and in the fiery verses, and in the all-consuming love.

It is “a strong, cheerful, open-minded person.” Rational and persistent: putting a goal, it seeks to achieve, in spite of any obstacles. Thus, H. Schliemann in childhood set about trying to find the city of Troy, sung by Homer. He grew up, became a merchant, learned many languages, and then organized the expedition-tion. And he found Troy because passionately believed in it.

“Hugo” loves to create comfort and coziness, lead his home in the aesthetic appearance, likes to work with his hands, perfectly prepared and delicious. It seeks to be aesthetic in words, expressions, movements, dressed as a musketeer Aramis, from the novel by Alexandre Dumas.

In dealing with people trying to look like a business man. In “Hugo” is very complicated relationship with time - often late, delayed due to the inability to calculate their actions in time.

Таким образом, в стандартной линейной информационной модели психики не хватает вышестоящей управляющей функции сознания. Поэтому автором в 1989 году было введено понятие функции сознания, как функции верхней инстанции, которая управляет и корректирует деятельность функций информационного метаболизма [5].

Бурные эмоции на сильном волевом напоре, "волевая эмоциональность" и "эмоциональная воля". Представители этого типа не считают нужным скрывать ни своих эмоций, ни своих желаний: и то, и другое — естественно и выражается из благих побуждений, так что же в этом плохого? Поэтому все лучшее и все худшее из того, что с ними происходит, моментально становится известно окружающим. Гюго щедро делится как своими радостями, так и своими проблемами.

Эмоциональная активность Гюго находит самое полное и самое яркое выражение именно в умении дарить радость окружающим его близким людям. В умении создавать им комфорт, уют, в умении опекать их. По радушию, по гостеприимству, по умению принять гостей и организовать застолье у Гюго нет равных. Устраиваемое им застолье всегда отражает весь пыл его души, всю его радость от общения с друзьями. Никто не сравнится с Гюго по умению создать атмосферу праздника в условиях самых обыденных будней. Гюго может, например, принести на работу огромное количество разнообразной снеди в кастрюльках и судочках и устроить для своих сослуживцев "пир на весь мир" — просто так, по случаю хорошего настроения. О праздниках на работе уже и говорить нечего: Гюго из тех, кто их активно организовывает, причем с удовольствием берет на себя самую большую часть работы.

Representatives of this type are not distinguished by outstanding pragmatic and business-like qualities, no matter how much they try to develop such qualities in themselves. This is explained by the fact that ESFj’s actions are first and foremost subordinated to his feelings, states, and desires. The ESFj makes excessive expenditures of money precisely when he or she falls under the effect of a minute desire or an emotional impulse.

Под влиянием настроения у Гюго постоянно возникают какие-то непредвиденные дела, постоянно появляется желание сделать что-то такое, чего он не планировал. Увлекаясь каким-то занятием, Гюго часто игнорирует фактор времени — ему хочется остановить время или думать, что в этот момент оно останавливается, хотя он знает, что это не так, и очень нервничает по этому поводу. Гюго постоянно испытывает желание сделать больше, чем может успеть, и, как следствие этого, постоянный страх перегрузок, перенапряжение, суета, нервозность и ощущение усталости.

Разумеется, по отношению к упомянутым актерам этот поступок можно было бы рассматривать как неэтичный, но в том-то как раз и заключается доминирующий принцип этики Гюго: справедливость — превыше всего. Если какие-то люди несправедливо воспользовались своими возможностями, можно без всяких угрызений совести бросить в них камень.

Свою этическую неудовлетворенность Гюго обычно компенсирует приоритетом по волевой сенсорике, т. е. старается заполучить силовое превосходство там, где, по его мнению, уже нет и не может быть этического равенства. Для этого Гюго стремится сосредоточить в своих руках все сферы влияния и все материальные ценности своего партнера, который к этому времени уже становится его противником, старается полностью парализовать его волю и активность.

I — Программа ЧЭ (эмоциональность...).(中略)ЭСЭ очень эмоционален. Он радуется любому проявлению жизни, легко создает праздник себе и окружающим, заряжая их своим энтузиазмом, энергией, высоким тонусом. Все неприятное и травмирующее, по его убеждению, должно быть отброшено, ведь жизнь и так коротка, зачем же создавать самим себе проблемы, где можно обойтись и без этого?

ESE seeks to avoid all negative human reactions (offense, despondency, irritation, etc.), with the conviction: life is too short, so why spend it so poorly? Nonetheless, in her life, as with all people, there are objectively difficult periods. These are usually caused by tensions in relations with other people, which weigh heavily upon her. She finds these especially difficult to deal with if theyre connected with her house and family. ESE may also find herself in an unpleasant situation due to her gullibility. It occurs that her emotional impetuosity may splash out by excessive garrulity and/or boasting.

ЭСЭ очень эмоционален. Он радуется любому проявлению жизни, легко создает праздник себе и окружающим, заряжая их своим энтузиазмом, энергией, высоким тонусом. Все неприятное и травмирующее, по его убеждению, должно быть отброшено, ведь жизнь и так коротка, зачем же создавать самим себе проблемы, где можно обойтись и без этого?(中略)Наиболее точно ЭСЭ можно охарактеризовать словами «эмоциональный эстет». Одно из самых больших удовольствий для него — дарить подарки. Он обладает прекрасным художественным вкусом, старается, чтобы вокруг него все радовало глаз, и при этом были бы учтены сенсорные потребности окружающих людей.(中略)«Тонкие усы безупречно правильной линией оттеняли верхнюю губу. (...) Говорил он мало и медленно, часто раскланивался, смеялся бесшумно, обнажая красивые зубы, за которыми, как и за всей своей внешностью, по-видимому, тщательно ухаживал». Это, конечно, снова об Арамисе.(中略)Этот психотип легко узнаваем по солнечной улыбке, которой он, практически всегда, приветствует вас.

III — Канал наименьшего сопротивления БИ (предчувствия, прогноз...).(中略)Человек психотипа ЭСЭ, будучи сенсорно привязанным к предметной реальности, слабо воспринимает реальность временную. Ему трудно увидеть сущность за внешней стороной, увидеть то, что скрыто от непосредственного восприятия.(中略)Плохо ощущая ход времени, он может оказаться консерватором. Всякие новшества могут его смущать, поскольку ему трудно заранее понять, к чему эта новизна может привести. Заметим, однако, что это не относится к выбору одежды, следованию моде — эта сфера принадлежит, скорее, сенсорике, и ЭСЭ может здесь проявить себя достаточно уверенно, быстро почувствовать переход к новым стилям, правда, это в большей степени относится к женщинам, чем к мужчинам.(中略)А вот во всем, что касается перспектив того или иного начинания, умения увидеть целостно ход развития событий, ЭСЭ чувствует себя неуверенно. Неопределенность ситуации воспринимается им достаточно болезненно, ему хочется заранее точно знать, что будет завтра, через месяц... Ему бывает трудно распределить свое время так, чтобы успеть сделать все вовремя.

IV — Суггестивный канал БЛ (умозрительная система, структура...).(中略)Отличительные черты ЭСЭ — непоседливость и эмоциональность — не способствуют тому, чтобы он заранее продумывал необходимые действия на работе, на службе. Он руководствуется сиюминутными настроениями и бывает так, что его поступки опережают мысли, правда, ЭСЭ тут же осознает свой промах и корит себя за опрометчивость. Но эмоциональность берет свое и все повторяется в очередной раз. Добивается он своей цели, как правило, за счет бурной активности, а не путем планомерной подготовки своих действий.

Shes very much tied to her family. For many especially women of this type family is the most important thing in life. The ability to create not only physical but also psychological comfort and optimism, and the desire to bring happiness to close ones are the strongest sides of an ESEs nature; and are vividly developed. Her weakness, in regards to intuition, means that domestic troubles are experienced in an extremely painful manner.

Для этика, тем более экстравертного, каковым является ЭСЭ, на первом месте — чувства, любовь, а деньги, даже если они и очень нужны — отходят на второй план: деловая логика этого психотипа — явно слабая функция. […] И снова Арамис, несмотря на всю очевидность происхождения золотых монет, говорит о, якобы, гонораре, боясь упоминать имя дамы своего сердца.

Человек психотипа ЭСЭ дарит людям радость, поднимает всем настроение, но, как и у каждого — у него бывают минуты печали. Однако он считает, что их нельзя показывать людям, надо переживать в одиночку.〔中略〕Как видите, внешняя жизнерадостность еще не означает, что человеку живется так легко и весело, как это может показаться на первый взгляд.

Этико-сенсорный экстраверт, Энтузиаст, Гюго. Общие внешние признаки ЭСЭ.〔中略〕Этот психотип легко узнаваем по солнечной улыбке, которой он, практически всегда, приветствует вас.〔中略〕С радостью окажет услугу, любит делать подарки. Отличительная особенность мужчин этого психотипа — галантность по отношению к представительницам прекрасного пола. Женщины — как правило, элегантны, умеют использовать недорогие, но очень подходящие к одежде украшения, кокетливы.

Социальная (личностная) характеристика ТИМ: хорошо чувствует и понимает состояния, переживания, настроение других людей, стремится уменьшать негативное в эмоциональной атмосфере, создавая в ближнем окружении вокруг себя комфортную обстановку; делает это, исходя из желательности порядка и логической ясности в касающихся его конкретных делах и проблемах, для решения которых считает себя умеющим найти соответствующие возможности.

этико-сенсорный экстраверт — ЭСЭ -— псевдоним “Гюго”;

(ЭИЭ) и (ЭСЭ) с «Я–» стесняются своих эмоций, смущаются, беспокоятся об их адекватности. Ими, в общем-то, они должны пользоваться смело и решительно, а тут вдруг: «Я не перегнул палку?», «А я тут нормально так?» или «О! Показал себя. Нехоро- шо…».

У (ЭСЭ) творческая функция — белая сенсорика ( 2). С «Ты–» они могут настойчиво объяснять любому человеку, даже тому, который и не собирался их слушать, как нужно питаться, какими физическими упражнениями надо заниматься, как нужно одеваться и т. д. Этакая навязчивость по 2-й функции.

В первой квадре аспект черной этики () ценится тоже очень высоко, но все же не обладает таким «мировым значением», как во второй. По моему мнению, в α-квадре отношение к эмоцио- нальным проявлениям более непосредственное, возможно, менее серьезное, но и более активное. Ас- пект этики эмоций в первой квадре обладает несколько игровым характером. Если сравнить  (ЭСЭ) и  (ЭИЭ) по их отношению к собственным проявлениям по , то можно заметить, что  (ЭСЭ) (из α-квадры) спокойно относится к эмоциональным всплескам, как собственным, так и окру- жающих, воспринимает их как неизбежное жизненное проявление. А вот  (ЭИЭ), особенно муж- чины, нередко ставят перед собой задачу взять под контроль проявления эмоций и для осуществления этой цели обучаются специальным психологическим техникам. Я бы сказала, что в первой квадре черная этика — это частное дело каждого, как проявлять себя по этому аспекту — каждый решает сам. Во второй квадре этот аспект скорее проявляется (сам!) через конкретного человека, «изливает- ся через него». Во второй квадре черная этика () — четырехмерна, в первой — трехмерна.

Для СЭИ это поле физически ощутимо, его деформации, вызываемые эмоциями других людей, бывают порой просто невыносимы. "Дюма" отнюдь не посредник, не миротворец, ибо все это он делает не для блага других, не для того, чтобы сделать кому-то приятное, а потому, что не может существовать в отрицательно напряженном эмоциональном поле - до физической боли. Скорее, скорее - или уйти, или сгладить эти эмоции. У СЭИ эта функция трехмерна: поле, расположенное в реальном физическом трехмерном пространстве. Трехмерный образ эмоционального поля. У ЭСЭ ("Гюго") это не так, эмоции - ценность, потому что все эмоциональные ситуации равноправны, равномасштабны, не оцениваемы, не поддаются никакой логической классификации.

на первом месте в модели типа отвечает за восприятие пространства. Еще лучше говорить: пространства-времени, того самого, которым оперирует теория относительности, но с четырьмя пространственными координатами. Для пространство не является "пустым объемом", в котором существует (расположено) нечто - "материя", тела. Вовсе нет! Это ньютоновское, неживое, пустое, даже непонятно для чего и как существующее пространство могло возникнуть только в воображении ТИМа с очень слабой . Пространство имеет некую структуру, кривизну - как хотите. Для СЭИ оно четырехмерно в смысле реализации в нем всех мыслимых и немыслимых трехмерных пространств. Если для ЭСЭ ("Гюго") или ЛСЭ ("Штирлица") есть потребность конструировать, создавать пространство (архитектуру), то для СЭИ все те пространства, которые можно сконструировать, уже существуют, существуют сейчас, все их возможные изменения уже есть, но в разных временных точках этого пространства-времени.

Путем самоограничения СЭИ удается уберечь своих детей от гиперопеки. СЭИ яв- ляются заботливыми, любящими, но все же довольно строгими и весьма сознательными ро- дителями. В отличие от СЭЭ ( ) и ЭСЭ ( ), СЭИ (как, впрочем, и ЭСИ, ) стремятся дать своим детям не «самое лучшее», но все необходимое для всестороннего развития.

ESE’s forte is emotional influence on people. He is able to achieve much by showing his turbulent, sharp emotions.〔中略〕Other people often find it difficult to withstand his emotional pressuring. He is discerning of the emotional state of his conversation partners. ESE can raise his own mood and that of others.〔中略〕He organizes events and celebrations well within his social circle and sees to it that everyone is interested and involved, drawing people into conversation.

ESE can be determined by the characteristics of his appearance, but you should always pay attention to his gait and movement first.〔中略〕The gait is always fast and very fussy. This mobility is especially characteristic of ESE men. It creates the impression of tugging and restlessness. With an enhanced sensory component, this is much less pronounced. The sharp change in facial expression is another characteristic of ESE.

ESE accumulates negative emotions, which he can hold in for a while. However, when these emotions build up, he can lose his temper and flare up, lose his temper, become upset, even fall sick.〔中略〕With difficulty discerns important parts from insignificant and minor ones; therefore, has a tendency to overload himself with unnecessary tasks and activities.

The behavior of ESE is rather demonstrative. When he wants to achieve something, he leans into his role so much that he begins to believe in it himself. Although he can accomplish much with his cheery enthusiasm, in work and business he is typically practical and resourceful.〔中略〕of all the sociotypes, ESE is most prone to go back to the store and request a replacement or refund for defective goods.〔中略〕Another quality that identifies this sociotype is incredible hospitality.

E — ethics of positive emotions: rejoice, show enthusiasm, be in a+ good mood, behave openly and friendly. As an Enthusiast, showing .hospitality and enjoying life

He feels calm and confident when there is an established order or system in place, and when there are no vague questions. Complex information is comprehended only when it is presented in a clearly structured form.〔中略〕He is calmed by an objective, impartial analysis of confusing situations, preferring to work out specific steps to be taken on his own.

Let’s look more precisely at how the psyche in Humanitarian Socionics is considered a volumetric system of layers stratified one upon another: the deep core, the middle layers, and the surface. The whole scope of the considered layers of the psyche in the HSS approach looks like this: sociotype, subtype, functional profile, functional state.

Such an intensification of the complexity of functions led to the fact that representatives of any type had new dichotomous features that did not coincide (or rather, only partially coincided) in their meaning with Reynin’s well-known features. […] I emphasize functional, as they arise in the process of functioning in a specific communicative environment and are not related to the innate and unchanging structure that a standard socionic type has.

Ardent. He has a wide spectrum of powerful emotions.〔中略〕He creates his mood by himself and knows how to make it contagious for others. Emotionally fine, kind, compassionate.

The ESE loves and enjoys life, and can always spot something good in a negative situation.〔中略〕The ESE is a life-loving optimist who dislikes gloominess and lack of activity.

ЭСЭ отличает быстрый, цепкий взгляд, внимательный и наблюдательный, но не очень выразительный. Во время разговора может приветливо и заинтересовано смотреть в глаза собеседнику и в то же время поглядывать вокруг, контролируя внешнюю ситуацию.

«Меня невозможно не любить!» Живет внешними отношениями между людьми, чужими эмоциями и чувствами, умеет нравиться окружающим, созидать позитивную атмосферу.

«Я умею вкусно готовить бутерброды и буду рад с кем-то посоревноваться в этом». Является специалистом по физическому комфорту, сенсорным удовольствиям, ему нравится доставлять его людям. Любит заниматься приготовлением еды, подходит к этому вопросу очень творчески, правда иногда – слишком творчески, так как часто блюда выходят слишком уж специфичными.

For ESE closer to the soul than competition and struggle, and cooperation. The work creates a comfortable environment and does not tolerate conflict. Forgive men their weakness. But it does not tolerate arrogance, rudeness, violence, dictatorship.

Практическое и технологическое мышление плотно основывается на приобретенных знаниях и шаблонах решения сходных задач. Способы деловой активности как в общем, так конкретной области выбирает исходя из мнения авторитентых источников, или подгоняет под один из освоенных шаблонов.

As a rule, women of this type always look neat and tidy. They take care of their looks with purpose and skill, allocating to this a lot of time and attention. They often have great looking hair-cuts. If their hair is long then it is skillfully assembled into an accurate ponytail or beautifully falls onto their shoulders.〔中略〕Woman of this type dresses with much taste. She loves shopping and carries it out almost professionally. Clothing and shoes are picked according to criteria of beauty as well as comfort. Besides that, her wardrobe is composed by criteria of successful combinations of color, texture of clothing, styles, and trademarks.

The ESE’s fundamental desire in life is to inspire emotional well-being. Towards that end he is always in the process of creating an uplifting atmosphere and aesthetic/physical harmony, while generally making sure that people are happy and satisfied.

The strongest and most of its property - emotion. Externally, it is expressed in its high volume. ESE himself is not aware, believing he was talking normally. You can often hear conversations such as: - Do not cry! - I did not cry!

Let’s just say it is very difficult to find the ESE, which would house uncomfortable or messy. Moreover, in questions about it sometimes becomes a domestic tyrant, able to arrange a storm because someone had dropped a crumb on the floor.

when the orientation to the object and to objective facts is so predominant that the most frequent and essential decisions and actions are determined, not by subjective values but by objective relations, one speaks of an extraverted attitude.

rational is the reasonable, that which accords with reason. conceive reason as an attitude whose principle is to shape thought, feeling, and action in accordance with objective values.

As I make use of this term it does not denote something contrary to reason, but something outside the province of reason, whose essence, therefore, is not established by reason.

Этики-сенсорики представлены рациональным экстравертом этико-сенсорным экстравертом Виктором Гюго, и иррациональным интровертом сенсорно-этическим интровертом Александром Дюма.

Для решения этой задачи выберем в качестве базиса, следуя за К. Г. Юнгом, следующие признаки дихотомии:〔中略〕экстраверты〔中略〕X1〔中略〕интроверты〔中略〕интуитивные〔中略〕X2〔中略〕сенсорные〔中略〕мыслительные〔中略〕X3〔中略〕эмоциональные〔中略〕иррациональные〔中略〕X4〔中略〕рациональные

Толчком послужила работа Аушры «Дуальная природа человека». В ней был описан признак «аристократы-демократы». Вот с него все и началось. […] Математически оказалось, что таких признаков одиннадцать, а всего – вместе с юнговскими – пятнадцать.

Какой еще тип, если не (ЭСЭ) со своими инертными〔中略〕эмоциями〔中略〕и инертной〔中略〕интуицией〔中略〕был способен на подвиг Шлимана, который в детские годы загорелся идеей раскопать Трою и ос­тался верен ей всю жизнь. А для этого ведь необходимо было, несмотря на бедность, получить нужное образование, а после того еще и разбогатеть.

КОНСТРУКТИВИСТЫ: ИЛЭ, ЭСЭ, СЛЭ, ЭИЭ, ЭСИ, ИЛИ, ЭИИ, СЛИ〔中略〕Неуравновешенность этики〔中略〕Дефицит торможения и контроля нерв-〔中略〕ных процессов в эмоционально-〔中略〕этической сфере, сфере чувств, эмоций и〔中略〕этических оценок.〔中略〕В ситуациях общения характерно мало-〔中略〕мотивированное переключение знака〔中略〕эмоций, конфликтность, нетерпеливость,〔中略〕раздражительность и вспыльчивость, а〔中略〕также завышенная требовательность.

У рациональных типов логика расположена везде в слабом, ролевом канале модели «А», в модели «Т» — в третьей позиции, и именно в этом случае, на первый взгляд, кажется противоречивым название признака конструктивисты особенно потому, что этика у всех четырех занимает самый сильный, программный канал.

Этические типы — экстраверты Б) ЭСЭ ЭИЭ СЭЭ ИЭЭ〔中略〕В этой группе типов везде вЭ — высокосигнальная этика, которая, как мы знаем, настроена на прием сигналов высокой интенсивности. Это сигнал ясный, контрастный и крупномасштабный. Одновременно здесь логика нЛ — низкосигнальна, настроена на прием слабых сигналов, способна различать оттенки, слабые отличия, детали.

Б) ЭСЭ ЛСЭ СЭЭ СЛЭ〔中略〕А в этой группе Б) интуиция находится в слабых каналах и, естественно, превалиру-ет сенсорика, поскольку она в каналах сильных. Поэтому вся предусмотрительность имеет лишь оттеночный характер, особенно для ЭСЭ и ЛСИ, у которых она вообще в болевом ка-нале и почти незаметна.

3. Business "Club". A Napoleon, a Dumas, a Hugo and a Dreiser. Sensing - ethical club.

Обнаруженная автором в 1990-м году мерность параметров обработки информации психических функций или функций информационного метаболизма [9], позволяет точно описывать особенности мышления и поведения человека, нюансы конкретных интертипных отношений и имеет значительные практические приложения, используемые на практике в экспертно-консультационной работе как сотрудников Международного института соционики, так и других специалистов по соционике [10, 14].

® Нх (от англ. ехриепсе) — параметры опыта — характеристика индивидуального (Ех) или личностного (социального) опыта (Ех*), полученного от рождения и наработанного человеком в течение жизни в процессе принятия решения и исполнения воздействий ; (中略) ® М (от англ. погт) —- параметры норм - характеристика норм, правил, обычаев, принятых приёмов и стандартов (индивидуальных — Мг или социальных — Мг *), которых следует придерживаться в процессе принятия решения или исполнения управляющих воздействий “; (中略) ® 5 (от англ. 5ИлаНоп) — параметры “ситуации” - характеристика условий, "обстановки" (индивидуальной 51 или социальной 5*) принятия решения или исполнения управляющих воздействий; (中略) ® Тт (отангл. ите) - параметрическое время — момент индивидуального (Ти) или социального (Ти\*) времени в прошлом, настоящем или будущем относительно которого принимается или исполняется соответственно индивидуальное или социальное решение; иными словами, время как точка на шкале времени, т.е. как параметр "привязки" обработки информации к некоторому моменту в прошлом, настоящем или будущем.

Напомним общую структуру функций информационного метаболизма с учетом мерностей, графически выражаемых векторами глобальности, ситуации, норм и личного опыта.

Из теории мерностей операционного психоинформационного пространства функций следует, что 4-я функция воспринимает одномерные стимулы или информацию. Она информационно одномерна (суждения по принципу «да-нет»), исходит из собственного личного опыта. В ментальном кольце модели А 4-я функция информационно одномерна, 3-я — двумерна, 2-я — трехмерна, а 1-я — четырехмерна.

функция «самости» (функция социального опыта, четвертая функция модели); назначение — накопление и использование личностного, социального опыта; параметр — один: социальный опыт; функционирование — владение временем, планирование, прогнозирование конкретных позитивных событий осуществляет только на основе личностного опыта, практически независимо от ситуаций, времени и общепринятых норм; может растеряться в условиях негативных событий. T, Назначение блока супер-ЭГО [ P T] — адаптация в социуме — нормативные, общепринятые методы работы [-P], связанные со способностью в процессе принятия решений прогнозировать, предвидеть на основе личностного (социального) опыта позитивное развитие событий [+T].

9. Наблюдение за состоянием, включая эмоции радости и грусти и состояние удовлетворения и беспокойства. Этот модуль соответствует многомерной эмоциональной функции, воспринимающей все тонкости эмоциональных состояний и чувств окружающих в сочетании с сенсорикой комфорта и здоровья. Совпадает с этико-сенсорным экстравертом (ЭСЭ, ), функциональное название которого «Энтузиаст».

Мой зрительный образ - струйка молока на поверхности стола - отражает прежде всего двумерность этой функции в модели моего ТИМа -картинка на плоскости. И от всего потока времени остались только "вчера ", "завтра" и "сегодня" как отрезок между этими двумя точками. У ЭСЭ и ЛСЭ и того меньше: "сейчас" или "не сейчас", поэтому вечные опоздания или вечная спешка: "когда? - сейчас!", "когда? - потом!".

Иерархия мерностей психических функций задает иерархию объемов внимания, памяти и мышления. Для разных биологических видов эти объемы могут очень сильно различаться. Так для человека, как было показано нами, иерархия мерностей задает «магический ряд» Букалова для объемов памяти, внимания и мышления: 6(±1), 10(±1), 16(±1), 26(±1), в котором первое число соответствует «магическому числу» Миллера и объему оперативной памяти. Каждому вектору, связанному с размерностью психической функции, можно сопоставить свой объем внимания, мышления и памяти [6–13].

Квадра. Квадра — одна четвертая социона,' об-` разованная из четырех типов ИМ или двух активи- зирующих друг друга диад, одна из которых отно- сится к одному, другая — к другому кольцу соци- ального прогресса. Участников квадры объединяет определенная общность интересов, а главное — от- сутствие возможностей конфликта. Друг друга они всегда понимают, за словами и поступками не заме- чают ничего обидного. Исключительно нлодотворна и производительна совместная работа.

Третья. Этико-сенсорный экстратим и логи- ко-интуитивный интротим, интуитивно-логический экстратим и сенсорно-этический интротим.

По соционической традиции четверка ЛИИ, ЭСЭ, ИЛЭ, СЭИ носит название 1-й квадры, а другую четверку — ЭИИ, ЛСЭ, СЛИ, ИЭЭ — называют квадрой 4-й.

В первой квадре приветствуются новые оригинальные идеи, свобода и неординарность мышления. Стереотипность мышления осуждается — приветствуется умение мыслить творчески, фантазировать. […] От того, что 1-й аспект, доминирующий в квадре, — аспект "интуиции возможностей" (+ЧИ) — программный аспект лидирующего экстраверта квадры Дон-Кихота.

Гюго привносит в квадру аспект этики эмоций со знаком минус (-ЧЭ). Знак минус выражается в стремлении избегать, сводить к минимуму количество отрицательных эмоций и переживаний. Стремление избегать неприятностей здесь важнее, чем поиск ярких впечатлений и бурных переживаний.

Квадра б характеризуется ощущением гармоничности мира, его упорядоченности (ИЛЭ, Ж23[]24; ЛИИ, [25 26), насыщенностью эмоциональных и эстетических переживаний (СЭИ, 02728; ЭСЭ, №. 29030). Не случайно представители квадры © часто подчеркивают свое единство с окружающим миром, а некоторые ошущают космическую гармонию. Достаточно вспомнить А.Эйнштейна, К.Э.Циолковского, В.И.Вернадского.(中略)В силу этого обстоятельства квадра 6 является революционной: видя несовершенство реально существующего мира, резко контрастирующего с ее миропониманием, квадра 6, ее отдельные представители хотят, естественно, изменить существующий порядок вещей. "До сих пор философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его", - К.Маркс.

Социальная характеристика квадры (функциональная ориентация и ценности) - интуитивно-аналитическое и эмоционально-сенсорное мышление, генерирование идей и системных проектов, склонность к теоретизированию и абстрактному осмыслению окружающей действительности, психологическому комфорту и позитивным эмоциям.

alpha-quadra is characterized by democracy in relationships. These people are obviously inclined to democratic style of speech, clothes. "I hate wearing a suit, it is uncomfortable, I will if I have to wear it”, - might a Don Quixote say.

This is a state of society where there is no tough competition, there is no significant gap between the rich and the poor, and people are less interested in politics (trade, supply, services, leisure, health, etc.). Politician and Guardian are better suited for organizing life activity in difficult, unfavorable conditions of society. Enthusiast and Mediator debug communication in a favorable, comfortable society.

The most familial types in a socion are the Mediator (SEI) and the Enthusiast (ESE). The types most in need of individual care within the family are the Analyst (LII) and the Searcher (ILE).

Надо сказать, что, по нашим наблюдениям, представители первой квадры (1-й базо- вой перинатальной матрицы [1]) нуждаются, пожалуй, в наибольшем личном пространстве. Это видно по выбору размеров помещения для жизни или работы, по тому, как человек рас- полагается в помещении, где находится много людей. И хотя представители первой квадры не слишком ревниво оберегают свою территорию, легко допускают на нее посторонних, уступают место, но, когда у них есть такая возможность, они располагаются, по возможно- сти, просторно. Даже общение близких друзей или хороших знакомых нередко протекает при сохранении дистанции более метра. Это тем более заметно в контрасте со склонностью представителей первой квадры (и особенно сенсориков — СЭИ и ЭСЭ) быстро устанавли- вать тактильный контакт — прикасаться, брать за руку, обнимать.

Теория научного коммунизма, созданная К. Марксом ( ) и Ф. Энгельсом ( была воспринята В. Лениным ( ) и его соратниками — представителями 2-й квадры.

In this type of relationships the weak functions of the type are in the zone of strong functions of the other type (dual, completely complementary type). A person of the complementary type is the best teacher. […] The dual type protects my weak functions, at the same time providing a behavioral program for me to reach success even in the area of my weak functions.

Dual relationships enjoy an interesting and hospitable communication that is never boring. Partners counterbalance each other, creating a feeling of psychological weightlessness. Partners do not have to control their actions or words; they can just be themselves. Due to the fact that responsibilities in every activity are distributed almost automatically, a lot of energy is saved for new tasks.

Яркие эмоции этического экстраверта, его умение радоваться всему хорошему и красивому поднимают жизненный тонус логического интроверта. Логический интроверт не бесчувственен, но он всегда неуверен, уместны ли его эмоции. Этический экстраверт - как раз тот, кто искусно выражает то, что накопилось в душе. Поэтому его и ценят.〔中略〕В партнеры этико-сенсорному экстраверту особенно подходит логико-интуитивный интроверт (Робеспьер), который является довольно уступчивым, охотно приспосабливается к партнеру, одобряет его вкус, отвечает на его эротическую инициативу.

IV. М.Горький —  (ЛСИ) писал: если человеку часто будешь говорить, что он добрый, то он и будет таковым. Несомненно, такое говорить собственному партнеру — функция эмотивного п/т  (ЛСИ), как и  (ЛИИ). Они и заверяют своих партнеров в том, что те добрые и объясняют, почему добрые и когда добрые. Этим программируются инертные п/т дуалов. Но это распространяется лишь на  (ЭИЭ) и  (ЭСЭ). Всеобщих рецептов, к сожалению, нет.Если других типов вы будете убеждать в том, что они добрые, они станут не добрыми, а наоборот.

Особенно, если рядом с ним будет работать хоть один человек с конструкторским типом личности, то есть – ЛОГИКО-ИНТУИТИВНЫЙ ИНТРОТИМ. Это дуальная пара. А в таком институте каждый имеет право на собственного дуала, притом на дуала, который ему нравится и которого, по возможности, он сам себе подбирает. Как правило, экстратим выбирает интротима. Объяснять условия труда должен тождик. Дуалы дают советы без просьбы – тогда, когда созревает необходимость.

Если человек вырос в собственной диаде или живѐт с дуалом — это очень уравновешенная личность. И довольно часто по фото бывает трудно разобрать, например,〔中略〕Гюго〔中略〕это или его дуал, то есть —〔中略〕Робеспьер

С помощью Робеспьера Гюго экономит время, необходимое на обдумывание и решение важных задач, поскольку любая мысль, которую Гюго безуспешно пытался обдумать, обосновать и понять, в изложении Робеспьера сразу становится простой, естественной и доступной для понимания.

The ESFj considers that a society can be called just and fair only when it gives equal rights and equal possibilities to all of its citizens. It is precisely on this principle that the ethical platform of the dyad ESE-LII gets built: the observance of lawful regulations with the distribution of possibilities: “ethics of fairness”.

Traditionalist. He does not seek or like new solutions preferring older, time-tested methods.〔中略〕In this way he draws to work his dual (The Analyst)

What does a Hugo sell? This type sells integral sensations, and buys the stuff that a Don Quixote sells. You have what I need, and I have what you need. These types stir and activate each other. These relationships run a risk of exchanging some negative energy. Both partners may experience a constantly increasing euphoria

Карл Маркс и Фридрих Энгельс — это тоже активационная пара — Изобретатель ( , ИЛЭ) и Энтузиаст ( , ЭСЭ). Карл Маркс как Изобретатель был теоретиком. Энгельс был практиком, он даже работал на фабрике своего отца. Но в области, которой они занимались, то есть в развитии и распространении идей коммунизма, они очень эффективно взаимодействовали и как теоретики, и как организаторы. Собственно, их дружба продолжалась долгие годы.

The first function is the area of my confidence in things I know & can do well. My partner has his area of solving problems there. On the other hand my partner is able to show me different ways of solving my problems. This is the positive side of the conflict relationships and the types might be interested in spending time with each other because of that.(中略)The creative function: what for me is "necessary" is the other's zone of fears.(中略)The third function: the area of self-esteem, "I am good" or "I am bad". The point of conflict: "you ignore me, you ignore my problems".(中略)The fourth function: "I want to". The response of the conflicting type: "I do not need the things you want".(中略)One person's area of the problem solving corresponds to the basic level of personality structure (the first function) of the other.

А, скажем, психологи-типологи рассматривают соционику всего лишь как постюнговскую типологию, не лучше и не хуже типологии Майерс-Бриггс. Это их право, но мы считаем, что они низводят соционику до выделения типов, да и только, и этим ограничиваются.

Личность и тип личности, несомненно, не одно и то же. Человек с тем же самым типом личности в нашей культуре или в какой-либо ацтекской культуре — это что-то совершенно разное. Даже в нашем бесклассовом обществе найдете сколько угодно вариаций того же Дон Кихота2 или Дюма3.

Contact / Inert Subtypes(中略)This system of subtypes was proposed by V. Meged and A. Ovcharov.

ЭСЭ, Гюго, Энтузиаст (ЧЭ-БС)〔中略〕Этический подтип. Его сильную эмоциональность трудно не заметить, напор его чувств проявляется по любому поводу.〔中略〕В работе бывает непоследовательным — часто эмоции берут верх над здравым смыслом, успеха достигает за счет бурной активности, а не продуманных действий.

Сенсорный подтип. Более уравновешен, чем подтип этический, может успешно и целенаправленно работать, особенно в сфере услуг, относится к делу с большим чувством ответственности.〔中略〕Легко замечает достоинства других, не завистлив, искренне говорит комплименты. Эстет, обладает выдающимися кулинарными способностями, умеет создать уютную обстановку. Внешне выглядит элегантным, но не демонстративным, отличается прекрасным вкусом и изяществом.

Экстравертный рациональный Гюго, гостеприимный и радушный, — весь на виду, с энтузиазмом хватается за любое дело и служит ему верно, до конца.〔中略〕Некоторые читатели, возможно, знакомясь с описанием Колы Брюньона, сомневались в правильности отнесения его к ЭСЭ — очень уж он любит получать от всего удовольствие, прямо как СЭИ.〔中略〕Кола Брюньон принадлежит к подтипу с усиленной сенсорикой ощущений, поэтому он несколько напоминает СЭИ.

Dominant Subtype Enthusiast — Caretaker〔中略〕He is an optimistic, cheerful and sociable person. He is considerate to people and actively tries to raise their moods, helping not just in word but in deed.〔中略〕He is able to perform on stage as a public figure, artist, or actor. He successfully organizes merry celebrations or festive events. He takes care of the weak and defenseless and is effective in organizing trade unions and charitable activities.

Creative Subtype Enthusiast — Pleaser〔中略〕This is the most charming representative of this type. He easily makes acquaintances. He is an effective receptionist when accommodating guests, as well as organizing cultural gatherings.〔中略〕He is quite inconsistent and impulsive and poorly calculates his time. A lot of effort is spent on minor things.〔中略〕Sometimes he is overly trusting or careless, poorly anticipating the future prospects of a proposed deal.

Normalizing Subtype Enthusiast — Provider〔中略〕An organized and considerate person, he tends to restrain his current emotions. He won’t give superficial, hasty judgments, or make sudden changes to his assessments in order to fit a particular situation.〔中略〕He is inclined to take a long time before making important decisions on complex issues. In order to gather his thoughts, he seeks solitude. He appreciates intelligent interlocutors who can competently explain intricate questions.

Harmonizing Subtype Enthusiast — Alleviator〔中略〕He is a diplomatic person who is calm and friendly to people. He is charming and welcoming towards people interested in talking to him. Unlike other Enthusiast subtypes, he is much less emotional and restless.〔中略〕To him, helping people adjust to their lives is his mission.〔中略〕He cooks delicious dishes, designs them in a pretty way.

Critics say that in many cases the basic type has been incorrectly diagnosed, and the addition of a “subtype” simply masks the contradiction.

Сижу в деревне. Целую неделю потратила на тест, а он не хочет работать.〔中略〕А может действуют социально-этнические и политические моменты: Достоевские хотят быть логичными,〔中略〕 и  — интуитивными. А, возможно, тест слишком интеллигентен и приспособлен для людей, которые в себе разбираются (или — не разбираются, а потому не лгут) и понимают, что к чему…

Видела я пару снимков махатм. Чисто внешне каждый на них имел не один, а два типа. Как это ни странно, оба были Гюго-Гамлеты.〔中略〕По-моему, на первой фазе работы тип даже как бы заостряется. А возможно, они просто способны и лучше пользоваться. Потом, правда, получается какое-то размывание.

Термин идентификация (лат. 14епийсаге — отождествлять, т.е. отождествление, уподобление, приравнивание в определённом смысле) наиболее точно обозначает то, что мы делаем, когда определяем ТИМ психики конкретного человека. Другие термины -— диагностика, тестирование, типирование — менее удачны [80].

Процедура идентификации ТИМ психики состоит из выбора экспертом гипотезы типа психики и верификации модели ТИМ психики, соответствующей выбранному типу психики.

Эксперт не может быть отстраненным, он вынужден, обязан откликаться на витальные импульсы, иначе с ним невозможно будет общаться, иначе контакт с испытуемым будет утрачен. Внимательный, сочувствующий, сопереживающий, искренне любящий людей, но не вовлеченный в игру эмоций, отношений, влияний — вот идеал эксперта. Невовлеченность позволяет эксперту-ИЛЭ спокойно отреагировать на фразу ЭСИ, произнесенную в развитие какой-то мысли, но адресованную фактически ИЛЭ: «Вот вы мне, например, не нравитесь». Да, понятно, — конфликт, но это интертипное отношение, а не отношение этих двух конкретных людей.

A Hamlet and a Hugo are the two types who enjoy the most attending lectures, meetings, discussions, etc. (see description of a Hugo). The key thing here is that they need a structure and they need to be able to understand what’s going on.

Но мы знаем, как трепетно и бережно относится ЭСЭ к предмету своей любви. Кола Брюньон предпочел сбежать от любимой девушки, чтобы не получилось так, что он просто воспользовался ее дремотным состоянием. Для ЭСЭ любовь — это святыня. А вот СЭИ вряд ли бы проявил такую щепетильность, для него удовольствие — на первом плане, а этические соображения — на втором.

И все же их улыбки легко отличить от солнечной улыбки ЭСЭ, Гюго, Если ЭСЭ улыбается совершенно открыто, то СЭЭ — несколько «себе на уме», он готов играть нужную роль и манипулировать другими в своих целях.

A Hugo and a Hamlet have random logic. They chose random starting points for their reasoning. A Hugo does it quite often. A Hugo may receive an infusion because the formal logic of an explanation seems reasonable, he may accept things, which he does not agree with normally. This type should be aware of the trait and be discerning when things are explained to them.

Victor Hugo - the famous French writer.

3. Этико-сенсорный экстратим (Гюго)〔中略〕Фурье, Сен-Симон, Шлиман, Кришнамурти, Бакунин, С.Розенталь (физик), Вашингтон, Боливар, Сесил Родс, Капсукас〔中略〕Виктор Гюго, Жюль Верн, Проспер Mериме, Грэм Грин, И.Стравинский, Дягилев, Е.Ромер, А.Брюллов〔中略〕А.Дункан, Жерар Филип, Ани Жирардо, Гафт, Д.Казрачите, Лукреция Борджиа

Celebrities of this type: Victor Hugo, Charles Dickens, Jules Verne, Prosper Merimee, George Washington, Michael Bakunin, Che Guevara, Valentine Gaft, Andrey Bitov, Gerard Phillip, Michael Kazakov.

(*Juliet BINOCHE (actress, France), Sandra BULLOCK (actress, US), Lolita DAVIDOVICH (actress, US), George CLOONEY (actor, US), Emir KUSTURICA (movie director and actor, Serbia), Courtney LOVE (actress, US), Liza MINNELLI (actress, US), Natalie OREIRO (actress and singer, Argentina), Miranda RICHARDSON (actress, US), Friedrich ENGELS (politician, Germany, XIX century), Graham GREENE (writer, UK), Yasser ARAFAT (politician, Palestine), Fidel CASTRO RUZ (politician, Cuba)*)

Джордж Вашингтон, Фридрих Энгельс, Пабло Неруда, Жюль Верн, Виктор Гюго, Проспер Меримэ, Карл Брюллов, Жерар Филипп, Ж.-П. Бельмондо, Луи де Фюнес, Симона Сеньорэ, Лайза Минелли, Барбара Стрэйзанд, Мирей Матье, Тина Тернер, Нани Брегвадзе, Фаина Раневская, Любовь Орлова, Зоя Федорова, Мария Миронова, Махмуд Эсамбаев, Ираклий Андроников, Владимир Этуш, Геннадий Хазанов, Сергей Юрский, Марина Неелова, Ирина Мирошниченко, Светлана Немоляева

Among the “Hugo” a lot of revolutionary politics: Camille Desmoulins, George Washington, Sima Bolivar, Che Guevara.

I must say that the humanities disciplines, such as linguistics, in “Hugo” exceptional ability. Engels knew about a dozen European languages. “Hugo”, being engaged in the study of something, is a card file with the words, terms, plans his actions.

И вот история Франции прекрасно это иллюстрирует. Если параллельно рассмотреть историю Франции и историю Германии, то видна большая разница. Интегральный тип Германии — логико-сенсорный интроверт ( , ЛСИ) — принадлежит к правому кольцу социального прогресса, а интегральный тип Франции ( , ЭСЭ) — к левому. Развитие французского этноса проходило скачками, рывками, каждый раз смена фазы сопровождалась большим кровопролитием, значительными потрясениями, которые остались в исторической памяти.

They were people of different types: ILE (NN Medvedev, S. Lesauskite), LSI (A. Varanavichus - the person who invented graphic symbols for designating aspects of the information flow), ESE (V. Lyashkevi- Chus, who compiled a well-known table of intertype relations according to the theory of Aushra), and also SLI, SEI, IEE and many others.

I am prepared to grant that we may equally well entertain a precisely opposite conception of such a psychology, and present it accordingly. I am also convinced that, had I myself chanced to possess a different individual psychology, I should have described the rational types in the reversed way, from the standpoint of the unconscious as irrational, therefore.

самый больной вопрос соционики в настоящее время — это надежность определения психотипов. Пока это скорее искусство, чем наука.

People answer neutral questions (for example: "What do you think people think about …?") spontaneously, but an evaluative question ("Do you prefer this or that?" or "Do you think of yourself as of … or …?") causes an unconscious tension. […] I believe that existing tests allow for maximum of 40 % accuracy.

Скептически отношусь. Проверять надо. Я не думаю, что типы как-то по наследству передаются. Возможно, социон — это какая-то общая структура ноосферы, которая каким-то образом воплощается в людях. Пожалуй, работы А. Букалова проливают свет на это.

Широкое распространение соционики как научного направления подтверждается тем, что за последние 15 лет соционические идеи и методы использованы примерно в 800 диссертациях по всем разделам гуманитарных наук и в ряде технических наук. Проведен анализ таких диссертационных работ по отраслям и темам. Проанализирован массив академических публикаций по соционике. В настоящее время соционика преподается более чем в 150 университетах России, Украины, стран СНГ и стран Европейского союза.

— К сожалению, никак нельзя, поскольку к этому, современному нам открытию, человечество шло долгим и трудным путем, само это открытие явилось основанием новой и перспективной науки, получившей название соционики. От традиционной психологии соционика отличается так же, как химия от алхимии — в ней есть система, в ней есть конструктивный подход, она основана на научных методах, которые не противоречат существующей системе знаний, а, наоборот, подтверждаются многими исследованиями, проводимыми параллельно в самых различных науках и областях.

Другая причина недоверчивого отношения к соционике связана с тем, что в эту новую область знаний о человеке пришла большая армия энтузиастов, не имеющих зачастую не только специальной подготовки, но и простого жизненного опыта. И когда такие молодые люди с абсолютной уверенностью в своей правоте предлагают направо и налево рецепты решения совсем непростых психологических проблем, это не может не вызывать у вдумчивых исследователей вполне обоснованных нареканий.