外向直観(Ne)

まず、広く流通している説明から入ります。通説では、Neは「外向的･非合理的･静的」な情報要素と分類され、「可能性の直観」「黒の直観」という別名とあわせて紹介されることが多いです。よく出てくるキーワードは、可能性、アイデア、新奇性、好奇心、機会。「ひらめきの機能」と紹介されることもあります。ただ、多くの解説が核に置くのはそこではなく、物や人の内側に眠る潜在的なエネルギー･能力を知覚するはたらき、という点です。

海外のまとめでは、もう一歩具体的になります。可能性を認識する能力。新しい機会や始まりを作り出す能力。他者のなかの才能や適性を見つける能力。異なる視点をすり合わせ、アイデアを素早く生み出す能力。そして、うまくいかない理由を分析するより、まず試してみることを好む傾向。逐語の引用は、次の節で紹介します。

日常の像では、発明家が次のアイデアへ、また次へと関心を移していく姿がよく引き合いに出されます。新しい可能性に気持ちが向かうぶん、いまの生活を整えることは後回しになりやすい、という負担も内側に抱えやすいとされます。

同じ「直観」のNi(内向直観)との対比で説明されるのも定番です。Niが時間の流れを読んでひとつの見通しへ絞り込んでいくのに対し、Neは対象がもつ可能性を決め切らずに横へひろげていく、という整理がよく使われます。この違いは後半の比較節でくわしく扱います。

MBTI側でも、Ne(外向的直観)は「わずかな情報から本質をつかむ」「複数の解釈を並べる」機能として、おおむね近い方向で説明されています。ただし両理論には前提の違いもあるので、注意点は後半のMBTI節でまとめます。

次に、ソシオニクスのオンライン百科事典として広く参照されているwikisocionの説明を見てみます。wikisocionは、Neのはたらきをこう並べます。

可能性、機会、才能、視点、アイデアと、一見ばらばらの語が並びます。でも、どれもいま目の前にある姿ではなく、そこから先に開けるものを見て取るという一点でつながっています。この捉え方は、次に見る創始者アウシュラの定義に直接つながっていきます。

続いて、ソシオニクスをつくったアウシュラ･アウグスティナヴィチューテ(Aushra Augustinaviciute)自身の定義に遡ります。アウシュラは、Neにあたる知覚を、対象の「ポテンシャル･エネルギー」の情報として説明しました。

人でいえば、身体や心の能力、そして可能性の情報です。いま外に出ている行動ではなく、その人のなかに蓄えられているものを受け取るはたらき、と読めます。アウシュラは、この知覚が前面に立つ人の姿も描いています。

省略部分に書かれているのは、深層の現象の研究に打ち込み、複雑なものをかみくだいて人に伝えることを好む姿です。最後の「充電する」は、相手を従わせる向きではありません。周囲にある可能性への自分の理解を、相手に手渡す向きです。この「潜在力を見て、引き出す」像は、のちの研究者にも引き継がれていきます。

先に触れた省略部分は、原文ではこう書かれています。

可能性を見る知覚は、深いところの仕組みを調べる関心として表れ、調べた中身を人に分かる形へ変換する動きまで続きます。前の引用の「充電する」は、ここでは説明という具体的な行動の形をとっています。

Neの考え方は、ソシオニクスより前、ユング(C.G. Jung)の『心理学的類型』にさかのぼることができます。ユングは、直観を無意識のうちにはたらく知覚の機能と位置づけ、外向的態度では、その直観がもっぱら外界の対象に向けられるとしました。その知覚が何を探しているかを、ユングはこう書いています。

ユングの時点ですでに、この直観が扱っていたのは目の前の状況そのものではなく、そこに含まれている可能性でした。しかもそれは、気が向いたときに探すものではなく、現れれば他を後回しにしてでも追う強さを持つものとして書かれています。その知覚のはたらきを、ユングはこう表現します。

ユングは、この直観が最優先になる人の動き方も描いています。

見込みが尽きた対象は冷ややかに手放される。可能性そのものに引かれているのであって、対象に執着しているのではない、という書き方です。安定した状況が窒息に見えるという描写も、同じ性質の裏側にあたります。

「芽」の段階のもの、つまりまだ結果として形になっていないものを、いち早くかぎ分ける。この描写は、アウシュラの「ポテンシャル･エネルギー」とも、wikisocionの「可能性を認識する能力」とも、同じところを指していると読めます。ソシオニクスのNeは、この外向的直観を情報の種類として定義し直したものと位置づけられます。

ここからは、研究者ごとの定義を並べてみます。同じNeでも、書き手によって呼び名も、強調する点も変わります。

まず呼び名から。ソシオニクスの情報要素は、研究者によって呼び名が変わります。たとえば外向直観(Ne)は、一般には「可能性の直観」と呼ばれますが、Gulenkoの著作では「機会直観」と表記されています。

Gulenkoは、直観を機会直観(I)と時間直観(T)の2種類に分けます。前者がNe、後者がNi(内向直観)です。Neの定義は短いものです。

「可能性を見る」という知覚が、ここでは「高リスクで非標準的な行動」という行動面から書かれています。可能性へ踏み出すことは、確実な道を選ばないことでもある、という角度です。続けてGulenkoは、こう説明します。

「潜在意識から引き出す」と聞くと、内向きの機能のように見えます。でも、「外向/内向」という分類と、答えの出どころが意識か無意識かは、別の次元の話です。Neの「外向」は、知覚の向かう先が外界の対象にあることを指します。

Gulenkoは、この状態が長く続く人の社会的な役割まで書いています。

アイデアを出す役割と、決まった手順の反復が苦手だという傾向が、同じ状態の裏表として並べられています。

Reininは、また違う角度からNeを記述します。

ここで、少し立ち止まってみます。「潜在的可能性」という語は、他の研究者と共通しています。ただReininはそこに、出来事の順序、スケジュール、さらには「事前に決められたシナリオに従って行動すること」まで含めました。Neを「ひろげる･決めない」側とイメージしていると、この記述は逆向きに見えます。まだ起きていないことを事前に見て取る点では重なるものの、「筋書き」の形までひろげるのはReinin独特です。ここではこの幅を調停せず、違う角度の記述が並んでいるという記録にとどめます。よくある疑問の節で、もういちど触れます。

Stratiyevskayaは、人に向けたはたらきを厚く書きました。

見出しに「(時間)」とありますが、記述されているのは外向直観(Ne)です。「時間」の語だけで内向直観(Ni)と結びつけないよう気をつけてください。呼び名や角度はさまざまでも、「対象のなかに、まだ実現していない可能性･潜在力を見る」という核は、どの研究者にも通っていると言えそうです。

Filatovaは『ソシオニクスの鏡の中の人格』(2001年)で、情報要素を、その要素が強い人の典型像として説明しました。Neについての記述はこうです。

「発明家、革新者、研究者、旅行家」という並びは、Neが強い人が外からどう見えるかを職業の形で示したものです。

ここからは、ソシオニクスの専門誌に論文を発表してきた研究者の記述に移ります。

Yermakは、Neにあたる情報を日常の場面で説明しました。1階から5階へ冷蔵庫を運ぶとき、華奢な人と屈強な人のどちらに手伝いを頼むか。屈強な人を選ぶ理由は、その人に「能力がある」からです。では「能力がある」とは何か。

核心は「まだ何もしていなくても」の部分です。行動の結果を確かめるのではなく、行動する前から、対象に備わった力を見て取る。Yermakはこの情報を表す用語に「可能性」を選び、「外向的直観」「可能性の直観」とも呼ばれると整理しています。

同じ枠組みは、8年後の著書『人を理解することを学ぶには』(2005年)で、意味論の定義として整理し直されます。

日常の語のなかからこの情報を最も正確に指す一語を選び、それを要素の名前に据える。これがYermakの定義の作り方です。

1995年の論文の冒頭でKarpenkoは、これから書くのが論理的な根拠づけの弱い描像だと断っています。感覚･倫理タイプに典型的な、自分の主観的な知覚の公表という位置づけです。

KarpenkoはNeをこう性格づけました。

引用の「隠れたばね」は、表に見えている出来事そのものではなく、その出来事を裏で駆動している要因を見る、という趣旨とされます。Yermakの「まだ何もしていなくても」と同じ向きで、結果として表へ出る手前のものを受け取る、という説明が重なります。

呼び名も角度も違いますが、Neが扱う情報が対象にまだ現れていない可能性･潜在力である点は、ここまでの研究者に共通します。割れるのは示し方で、Karpenkoは「隠れたばね」というイメージ、Yermakは「可能性」という用語の意味論、Filatovaは発明家や旅行家という人物像を選びます。Gulenkoはアイデアの生成者という状態として書き、Reininはスケジュールや行動のシナリオを並べ、Stratiyevskayaは能力を一覧にします。

様式が分かれる理由について、Karpenkoは自分の記述を感覚･倫理タイプに典型的な主観的な知覚だと断っていました。ほかの研究者についても、書き手のタイプや専門が様式を左右しているのかもしれません。

同じNeでも、モデルAのどの位置に入るかで出方が大きく変わります。自我ブロック(主導･創造)なら前面の道具、超自我ブロック(規範･脆弱)では弱く、負担になりやすい領域、超イドブロック(暗示･動員)では人から補ってもらえると嬉しい領域、イドブロック(観察･実演)では意識にのぼりにくいものの必要な場面では強く働く、とされます。次の表は、Neが16タイプのどの位置に入るかです。

Neは16タイプの全員が持っています。違うのは位置だけです。主導機能(1番目)なら可能性を最初の手がかりにして世界を見ます。アウシュラが「認識的関心によって際立つ」と書いたのは、この位置の話です。創造機能(2番目)なら、軸になる考えを進めながら行き詰まったところで別の可能性を差し込む使い方です。暗示(5番目)と脆弱(4番目)は、このあとの「Neが弱いタイプ」で扱います。位置の意味はモデルAで説明しています。

Neに代表されるタイプは、モデルAでNeを主導機能(1番目)または創造機能(2番目)に持つタイプです。この2つの位置は自我ブロックと呼ばれ、本人が自覚して前面で使う領域とされます。

こうしたタイプの人は、新しい可能性の気配に敏感で、まだ試されていないやり方に自然と手が伸びます。アウシュラが描いた「認識的関心」と「充電する」姿、つまり深いところの仕組みに引かれ、見つけた可能性を人に手渡す動きは、主導の位置のNeの表れとされます。それぞれのタイプページで、Neがどんなふうにそのタイプらしさをつくっているかを読めます。

逆に、Neが弱い位置に入るタイプもあります。モデルAでは、暗示機能(5番目)と脆弱機能(4番目)がそれにあたります。暗示のNeは、自分では新しい可能性をひろげにくいぶん、面白いアイデアや先の見通しを人から差し出してもらえると安心する位置。脆弱のNeは、根拠の見えない可能性の話を次々と展開されると、負担が大きい位置とされます。どちらも「劣っている」のではなく、モデルAのなかでの位置づけが違うだけです。

MBTIにも「Ne(外向的直観)」があります。ソシオニクスとMBTIは、ユングの類型論を共通の源にしながら、別々に発展した理論です。

「ソシオニクスのNeはMBTIのNeとは別物だ」という説明を見かけることがあります。ただ、マイヤーズ本人の記述まで遡ると、印象は変わります。『Gifts Differing』はNeをこう書いています。

3つ目と4つ目では、外の世界の可能性が「抗い難い引き」を持つこと、人の「見えない潜在力」を見抜くことが描かれます。まだ実現していないものを知覚の対象とする点で、ソシオニクス側の説明とそのまま並びます。対象の潜在的な可能性の知覚。ここまで見てきたソシオニクスのNeと、指している処理は重なります。原典の記述を機能ごとに並べて比べたうえで、中核としては近似していると当サイトでは整理しています。

この件は

• 3体系の原典比較
• マイヤーズ本人と『MBTIへのいざない』の読み比べ

で解説しています。

最後に、Neについてよくある疑問をまとめておきます。

Q. Neは「ひらめき」や「思いつき」のことですか？

A. それだけではありません。原典の定義でNeの核にあるのは、対象に備わった潜在力･可能性の知覚です。アイデアが次々と出るのはその知覚の表れのひとつであって、思いつきの多さそのものがNeの定義ではありません。

Q. Neが強い人は、優柔不断ということですか？

A. そうとは言えません。ここは2つの水準を分ける必要があります。「可能性を見る」はNeそのものの定義です。一方、「なかなか決めない」は、Neの定義には直接出てきません。決断を急がない傾向が語られるとしたら、それはNeが強いタイプの構造、つまり知覚が判断に先行する組み立てや、絞り込みを受け持つNiとの分担からの派生とされます。実際、ReininのようにNeの記述へ「シナリオ」「スケジュール」を含める研究者もいて、「Ne＝決めない機能」と一段で言い切ることはできません。

Q. MBTIのNeと同じものですか？

A. 説明の切り口は違って見えますが、定義そのものが違うと言い切れる検証は、比較した原典の範囲ではまだありません。同じ核を別の語彙で説明している可能性も残ります。くわしくは検証記事にまとめています。

ここからは独自の整理です。原典やこれまでの研究者の定義とは別に、「〜したい」という動機の面から外向直観(Ne)をとらえ直してみます。

情報要素の説明は、「何を情報として受け取るか」が中心です。ここでは、それを「何をしたい要素か」という動機の言葉に置き換えて整理しています。Neを動機の形で書くと、こうなります。

物事をまだ何にでもなりうるものとして捉え、別の見方･新しい筋を拾い続けられる状態に、可能性を開いておきたい。物事を決めて固定するのも、ただひとつの結論･収束した真理に絞るのも避けたい。

前半の「可能性を開いておきたい」は、原典の核である対象の潜在力･可能性の知覚を、動機の言葉に言い換えたものです。注意したいのは後半です。「決めて固定するのは避けたい」まで踏み込む書き方は、原典のNe定義には直接ありません。原典が定義するのは「可能性を見る」ことまでで、「決めない」は、Neを強く持つタイプの構造から出てくる派生とされます。知覚が判断より前に立ち、絞り込む仕事は同じ直観のNiや判断の要素が受け持つ。その結果、外から見ると「決めたがらない人」に見える、という順序です。上の動機文は、この派生まで含めて書いたものです。

同じ知覚の要素でも、「避けたいもの」を見ると違いがはっきりします。Neが避けたいのは、可能性をひとつに決めて固定してしまうことです。裏返すと、ただひとつの結論へ収束させたいNi、いまある現実へ意志で働きかけたいSe、いまの状態をありのまま受け取りたいSiと、それぞれ向きの置き方が分かれます。

外向直観(Ne)は、物事や人のなかに、まだ実現していない可能性･潜在力を見て取る情報要素です。その可能性は対象に備わった静的なものとされ、「いつ、どう実現するか」という時間の展開は、同じ直観のNiの受け持ちに回ります。アイデアの多さや新しいものへの好奇心は、この知覚の表れです。時間を読んで絞り込むNi、いまある現実を動かすSe、いまをありのまま受け止めるSiと並べると、Neの輪郭がはっきりします。まずは自分のNeがどの位置にあるか、診断で確かめてみてください。