外向直観(Ne)超詳細解説

外向直観(Ne)は、一般には、ソシオニクスの8つの情報要素のうち「可能性」を扱う要素と説明されます。「可能性の直観」「黒の直観」とも呼ばれ、新しいアイデアや選択肢、まだ形になっていない見込みに目が向く要素だとされます。

よく言われるのは、ひとつのことから別の可能性を次々に思いつくという像です。話題があちこちへ飛び、「これは別のことにも使えるんじゃないか」「前提を変えたらどうなるか」と考えを広げます。人のなかに眠っている才能や向いていることを、いち早く見つけるのも得意だとされます。

一方で、決まった手順のくり返しや、ひとつの枠に閉じることは苦手と言われます。新しいことを始めるのは好きでも、形になったあとの細かな仕上げや、暮らしを整えることは後回しになりやすいとされます。選択肢を残したがって、なかなか決めない人に見えることもあります。

同じ直観の内向直観(Ni)とは、Neは可能性を横に広げ、Niは時間の流れを読んでひとつの見通しへ絞る、と対にして説明されるのが定番です。おおよそ、これが一般に言われている像です。

タイプ別によく挙げられる例もあります。Neを1番の主導機能に持つILE(ENTP)やIEE(ENFP)は、発明家やアイデアを出す人として紹介されます。括弧の中は、MBTIで近いとされるタイプの表記です。また、Neが4番の脆弱機能に入るLSI(ISTP)やESI(ISFP)は、先の読めない「もしこうなったら」の話を負担に感じやすいと言われます。

この像は、あとで見る研究者の記述がところどころ切り出されて広まったものです。可能性、潜在力、新しいもの、という中心はたいてい合っています。ですが、研究者ごとに呼び名も観測の角度も違い、「ひらめき」や「決めない」が定義そのものに書かれているわけではありません。このページでは、02章から研究者の記述を順に見て、17章でこの一般像のどこがそのまま残り、どこが言い直されるかに戻ります。

想定読者は、外向直観(Ne)の解説ページや8つの情報要素を読み終えて、出典まで確かめたい人です。長いページですが、読み方は単純です。各章で研究者の記述を引用で示し、そのすぐ下に当サイトの読み方(何が共通し、どこが違うか)を書きます。

流れは、01章が一般に言われている像、02章がユングの外向的直観、03〜10章が研究者別の記述(このページの中心)、11章が横断比較、12章がMBTIにおけるNe(マイヤーズの心理機能との比較)です。続く13〜15章が各論(Ni･Se･Siとの違い、よくある読み違い、モデルAの位置)で、16章が当サイト独自の整理、17章が「外向直観(Ne)とは、詰まるところ」のまとめです。引用には初出順の番号が付き、押すと巻末の索引へ飛び、索引から本文へ戻れます。引用の扱い方(逐語性、訳出、編集操作)は末尾の「引用と記述の方法」にあります。

ページ冒頭の「コピーしてAIで要約！」を押すと、要約用の指示文とこのページの本文がクリップボードに入ります。AIに渡すと、要約のほか、引用の意味を聞く･研究者ごとの違いを整理させる･Ni･Se･Siとの違いに絞って読み直す、といった使い方ができます(長すぎるときは、章を分けて渡すと扱いやすくなります)。

Neの出発点は、ユングが『心理学的類型』で書いた外向的直観です。ソシオニクスの研究者は、この記述を読んだうえでNeを定義し直しています。そのため、先にユング本人の記述を確認します。

外的な対象へ向けられた直観

ユングは、外向の直観をまず次のように定義しています。

言い換えると、外向的直観は、外の対象に向いていながら、本人にもはっきりとは意識されない知覚だということです。意識の側では期待の態度や「見通すまなざし」としてしか現れません。また、見る側が対象に読み込んだものと、本当に対象の中にあったものの区別は、あとで結果が出るまで確かめられないとユングは書いています。

ユングは、この知覚を受け身のものとは考えていません。同じ節で、こう続けています。

つまり、直観は対象から何かを読み取るだけでなく、同じだけ対象の中へ持ち込むということです。対象のどこに可能性を見るかは、見る側の働きでもある、という見方です。この点は、16章で扱う当サイト独自の整理とも関わります。

閉じた部屋と出口

外向的直観が対象の中に探すものを、ユングは「可能性」と書いています。

言い換えると、直観が優位な人には、ありふれた状況がどれも閉じた部屋に見えるということです。そのため、外の生活の中に出口を探し続けます。ユングの外向的直観が探しているのは、つまりは対象の中の可能性です。ほかの機能が見つけられない出口を見つける道具にもなる、とユングは書いています。

この「出口」の語は、アウシュラ(03章)、ストラティエフスカヤ(05章)、グレンコ(09章)の記述にも、ほぼ同じ形で出てきます。Neの記述の中で、研究者をまたいで最も長く残った言葉の1つです。

人の能力を見立てる

外向的直観型の人物像の中で、ユングは人に向かうときの働きにも触れています。

上の引用にある「少数派」は、まだ世の中に認められていない新しい考えや人のことです。要点は、人の能力と、その人が役に立つ範囲を見立てられるということです。ユングは、そのため外向的直観型は人を「つくる」こともできる、と書いています。

ここは、Neを「アイデアを出す力」とだけ説明する一般像では落ちやすいところです。ユングの外向的直観は、物の可能性と同じように、人の可能性にも向いています。アウシュラが人の「開拓」を書くとき(03章)、この一節とよく重なります。

新しいものへの熱中と、離れる速さ

外向的直観型が新しいものをどう扱うかについて、ユングはこう書いています。

言い換えると、この型を動かすのは見込みで、見込みがなくなると対象から離れるということです。安定した条件は「窒息が迫っているような空気」を帯び、新しい道は熱狂をもってつかまれます。ですが、範囲が定まって先の発展が見込めなくなると、顧みずに捨てられます。

この「つかむ速さと離れる速さ」は、のちのタイプ記述でもくり返し書かれます。ストラティエフスカヤのILE(05章)、フィラトワのIEE(06章)がその例です。離れる理由が「飽き」ではなく「見込みの消失」として書かれている点は、14章の読み違いの話につながります。

小括

ユングの外向的直観は、外の対象に向いた無意識的な知覚で、対象の中に可能性を探す知覚です。可能性を見るのは物だけでなく人にも向かい、見込みがあるあいだは強く引き寄せられ、なくなると離れます。

「可能性」「出口」「人の能力の見立て」「見込みがなくなると離れる」の4つは、このあと見るソシオニクスの研究者のNeの記述に、そのまま引き継がれています。一方、ユングが書いた「期待の態度」や「無意識的」という性格は、研究者によって扱いが分かれます。その分かれ方は11章でまとめます。

創始者のアウシュラのNeの記述は、主に『ソシオニクス入門』にあります。この本で、Neは知覚のアスペクトの1つとして定義され、ILEの章ではそれが人物像として書かれています。

読むときの注意を1つだけ置きます。アウシュラの機能の番号は今のサイトと違うため、番号を含まない一節を選んでいます。引用の中の「アスペクト」は、ここでは情報要素とほぼ同じ意味です。

定義: 対象のポテンシャル･エネルギー

アウシュラは、Neにあたるアスペクトを次のように定義しています。

上の引用にあるポテンシャル･エネルギーは、物理学の位置エネルギーの語で、まだ表に出ていないが、これから働きうる力のことです。つまり、アウシュラのNeは、対象がこれから何になりうるか、どんな力を秘めているかについての情報だということです。

例として挙げられているのが、人間の身体的･心理的な能力と可能性です。ユング(02章)と同じく、最初の例が人の能力になっています。また、アウシュラはこの知覚が「対象と現象の構造を理解し、その内的内容を見抜く能力」を与えると書いています。可能性を見ることと、構造を見抜くことを、1つの知覚として扱っています。

主導的なときの姿

このアスペクトが主導的、つまり最も強く使われるときの人物像を、アウシュラは同じ箇所で書いています。

言い換えると、Neを主導にする人は、物事の深いところを調べ続け、それを分かりやすく人に伝えるということです。恵まれた条件では学者か作家になり、周りの対象の可能性についての自分の理解で、他人を「充電する」とされます。

ここでの「充電する」は、他人に可能性を見せて動き出させることです。Neの働きが本人の中で完結せず、周りの人を動かす側に出ると書いている点が、アウシュラの記述の特徴です。

「レントゲンのように」見る

ILEの章では、同じ知覚がもっと具体的に書かれます。

つまり、ILEにとって、どの対象でもいちばん興味深いのは、その構造と隠された潜在的可能性だということです。アウシュラは、ILEがそれを「レントゲンのように」見ると書いています。

ここでも、構造と可能性がひと組で書かれています。外から見える形ではなく、中にあるものと、これから出てくるものを見る、という像です。

人の「開拓」

アウシュラがNeの人物像で最も多くの紙幅を使っているのは、人に向かう面です。

言い換えると、ILEは表面的な人を避け、実現されていない大きな可能性を持つ人に引き寄せられ、その人の力が生きる道を示すということです。アウシュラはこれを「天職」と呼んでいます。

ユングの「人をつくる」(02章)と同じ観察ですが、アウシュラはそれを相手の側から見た関係として書いています。可能性を持った人は、自分の開拓者を待っている、という書き方です。

新しいものの擁護者

同じ章で、アウシュラは物や考えに向かう面を書き、そこに自分自身のことも重ねています。

上の引用の要点は、ILEは人だけでなく物や現象の潜在的可能性も見るので、新しい事物や考えの擁護者になるということです。真の可能性が見えているので黙っていられず、ほかの人が気づかなかったことを熱く擁護します。

最後の一文で、アウシュラは自分の仕事はユングの発見の潜在的可能性を「見た」ことにあると、自分自身のことを書いています。ソシオニクスという理論そのものを、Neの働きの例として語っていることになります。ユングの「少数派の生まれながらの擁護者」(02章)とも、ほぼ同じ言い方です。

出口のない状況から出口を

ユングの「出口」は、アウシュラの直観外向のタイプの記述にもそのまま出てきます。

上の引用にある直観外向は、Neを主導にするILEとIEEのことです。言い換えると、ほかの人には出口がないと見える状況で出口を見つけることが、この2つのタイプの最大の喜びだということです。アウシュラは、自分にまったく役に立たない問題を解きながら生きていることも多い、と付け加えています。

引用の後半の一文から分かるように、アウシュラはこの喜びを本人の得になるかどうかとは切り離して書いています。出口を見つけること自体が目的になっている、という観察です。

研究者であって、組織者ではない

一方で、アウシュラは、Neだけでは可能性を現実の力に変えられないことも書いています。

上の引用にある外向感覚はSe、つまり意志と力の要素で、ILEではそれが超自我ブロックに入ります。言い換えると、ILEは可能性を人に見せることはできても、それを動員して実効ある力に変える役は担いにくいということです。

この一節は、NeとSeを「可能性を見ること」と「それを力に変えること」の対として書いている点で重要です。13章では、この対をアウシュラ自身のSeの定義と並べて見ます。

小括

アウシュラのNeは、対象のポテンシャル･エネルギー、つまりまだ表に出ていない力と可能性の知覚です。可能性を見ることと構造を見抜くことが1つの知覚として扱われ、最初の例は人の能力です。

人物像では、深い現象の研究、人の「開拓」、新しいものの擁護、出口のない状況からの出口が書かれます。そして、可能性を力に変えるのは別の要素(Se)の役目だとされます。ユングの外向的直観の記述の大部分が、ここでソシオニクスの語に置き直されています。

レイニンのNeの記述は、主に『ソシオニクス: 類型論･小集団』にあります。レイニンはNeを「黒い直観」と呼び、要素の定義を短い語の列で書いています。そのうえで、タイプの節では一人称の「存在原理」として書いています。

定義: 出来事の順序とシナリオ

レイニンは、黒い直観を次のように定義しています。

上の引用で目を引くのは、ほかの研究者の定義には出てこない語が並んでいることです。出来事の始まりから終わりまでの順序、スケジュール、行動プログラム、生活のリズム、事前に決められたシナリオです。「潜在的可能性」もありますが、列の中の1つにとどまります。

言い換えると、レイニンのNeは、物事の全体があらかじめ見通せていて、その筋に沿って進められる状態の知覚だということです。一般像の「決めない」「可能性を広げる」とは、むしろ逆向きに見える定義です。ただし、列の中には「潜在的可能性」も入っていて、レイニンのNeも可能性の語から離れてはいません。

外的状況の統合性

レイニンの定義の意味は、タイプの節でよりはっきりします。ILEの節で、レイニンはこう書いています。

言い換えると、ILEにとって、外の状況が調和して欠けのない全体になっていることが「存在原理」だということです。ここでいう外的状況の統合性が、レイニンのNeの中心にある語です。

同じタイプの節で、レイニンはこの原理が崩れる場面を、日常の例で書いています。

言い換えると、ILEにとって腹が立つのは、遅刻そのものではなく、自分が組み立てた筋に予定外の用事を差し込まれることだということです。上司の叱責は攻撃性を生まないのに、出がけのゴミ出しの頼みは攻撃性を生みます。レイニンは、その理由を「外的状況の統合性」を壊されるからだと説明しています。

IEEの信頼の領域

Neを主導に持つもう一方のタイプ、IEEの節でも、同じ語が出てきます。

つまり、IEEは周りの世界が調和していると感じられるので、厳しい境遇でもパニックに陥りにくいということです。レイニンは、IEEの存在原理を「私の周りの世界は調和している、ゆえに我あり」と書いています。

ILEとIEEに共通するのは、外の世界の全体がまとまっている、という感覚に支えられていることです。レイニンは、これをNeの側から書いています。全体がまとまっていれば、その中で何が起こりうるかも見通せると読めます。

小括

レイニンのNeは、外の状況が欠けのない全体として見通せることの知覚です。定義にはスケジュールやシナリオが並び、タイプの節では、その全体が崩れることへの反応として書かれます。

ほかの研究者がNeを「開いている可能性」の側から書くのに対し、レイニンは「まとまっている全体」の側から書いています。スケジュールや出来事の順序という語は、時間を扱うNiの語にも見えます。ですが、13章で見るように、レイニンはこの性質を、二分法の賢明(NeとSiの組)の側の性質として扱っています。中身は1点に絞ることではなく、全体を崩さずに残しておくことで、16章で見る「保存する知覚」の側にあたると読めます。この差は11章でも取り上げます。

ストラティエフスカヤのNeの記述は、主に『お別れしないために』にあります。第I部の理論編で要素を定義し、第II部で16タイプを書いています。ストラティエフスカヤの機能の番号は、今のサイトと同じです。

定義: 人々の可能性と発展の見通し

ストラティエフスカヤは、Neを可能性の直観と呼び、こう定義しています。

言い換えると、ストラティエフスカヤのNeは、人の可能性と、物事がどう発展していくかの見通しを感じ取る力だということです。並んでいる語のうち「過程の統一性と相互関連の感覚」「世界の総体的な知覚」は、レイニンの「外的状況の統合性」(04章)とも重なります。

なお、ストラティエフスカヤはこのアスペクトの見出しに「(時間)」と添えています。ですが、定義の中身は可能性と見通しで、出来事の時間の流れを扱うNi(内向直観)の定義とは別に書かれています。見出しの語だけで、2つを同じものとして扱わないように注意が要ります。

ILE: 見通しの研究

ILEの章では、Neが最も強い特徴として書かれます。

上の引用の要点は、ILEにとって、何かを研究することは、まずその先に開ける見通しを研究することだということです。どんな分野でも新しい可能性を見抜く力を、ストラティエフスカヤはILEの「最強かつ最も特徴的な特徴」と呼んでいます。

興味を失うのはいつか

続けて、ストラティエフスカヤは、ILEがプロジェクトにどう関わり、いつ離れるかを書いています。

言い換えると、ILEがプロジェクトへの興味を失うのは、実現の見込みが見えなくなったときか、より見込みのある新しい考えが現れたときだということです。それ以外の場合は興味を失わない、という書き方です。

これは、ユングの「大きな将来の発展の見込みがもはや付きまとわなくなるやいなや」(02章)とほぼ同じ観察です。ストラティエフスカヤは、それを「いくつかの場合のみ」と条件を限って書いています。

他人の手で可能性を確かめる

IEEの章では、可能性の扱い方が人を通したものとして書かれます。

言い換えると、IEEは周りの人々の潜在的可能性を、さまざまな状況の中で「研究」しているということです。新しい考えが浮かぶと、誰がそれを実行し、試せるかを思い描くとされます。

ILEが物や考えの見通しを研究するのに対し、IEEは人の可能性を研究の対象にしていると読めます。同じNe主導でも、組み合わさる判断の要素(ILEはTi、IEEはFi)で向かう先が変わる、ということです。

強制ではなく、肯定的な例で

ストラティエフスカヤは、理論編で、同じ目的をSeで実現するかNeで実現するかの違いも書いています。人々に倫理性を植えつける、という目的の例です。

上の引用の前半はESI、後半はEIIの話です。どちらも倫理を目的にしますが、それを実現する2番の創造機能が、ESIではSe、EIIではNeです。Seの方法は強制と禁止、Neの方法は肯定的な例を示して自分から育つ機会を与えること、という対比です。

この対比は、アウシュラの「研究者であって、組織者ではない」(03章)と同じ線上にあります。Neは相手を押して変えるのではなく、相手にできることを見せて動かす、という書き方です。13章のSeとの違いで、もう一度取り上げます。

小括

ストラティエフスカヤのNeは、人の可能性と発展の見通しを感じ取る力です。ILEでは見通しの研究、IEEでは人の可能性の研究として書かれ、興味を失うのは見込みが消えたときに限られます。

また、Seとの対比で、Neは強制ではなく肯定的な例で人を動かすとされます。定義の見出しに「(時間)」と添えていますが、中身は可能性と見通しで、Niの定義とは書き分けられています。

フィラトワのNeの記述は、『ソシオニクスの鏡の中の人格』にあります。フィラトワは、第I部でユングの4機能のレベルから直観を説明しています。第II部では、外向直観型の人物像と16タイプの記述を書いています。

感覚型の目から隠されている可能性

フィラトワは、直観性の現れの1つを、感覚との対比で書いています。

フィラトワの直観型は、感覚型の具体的なまなざしからは隠れている可能性を、周りの出来事の中に見つけるとされています。そのため、直観型の注意は、新しいものや有望な展望につながりそうなものへ向かうと書かれています。

フィラトワは、ここで直観を感覚と比べて、感覚では見えないものを見る力として定義しています。13章で扱うSe･Siとの違いの、最も分かりやすい書き方の1つです。

外向直観型: トゥーシン大尉

第II部の外向直観型の節で、フィラトワは文学の人物を例に出しています。

つまり、外向直観型は新しいもの、風変わりなものに常に開かれ、頭の中にさまざまなアイデアが湧くということです。

例のトゥーシン大尉(トルストイ『戦争と平和』)は、状況を一瞬で評価して最善の行動を見つけ、命令なしに敵の村に火を放ちます。ここでのNeは、考えるだけでなく、その場で選択肢を見つけて動く力として書かれています。「ときに向こう見ずに行動する」という言い方は、ほかの研究者の記述にはない面です。

ILEとIEE: 可能性が多いほど強くなる支配力

16タイプの記述では、ILEとIEEのNeがそれぞれ書かれます。まずILEです。

上の引用の要点は、可能性が多いほど、それがILEに及ぼす支配力は強くなるということです。ILEの行動が散漫に見えるのは、突然のひらめきに従い、それが行動の理由として十分だからだとフィラトワは書いています。

次に、IEEです。

言い換えると、IEEの関心は新しいものにぱっと燃え上がるが、その対象が見慣れたものになると同じ速さで冷めるということです。フィラトワは、それを新しいおもちゃを見た子どもにたとえています。ここでも、関心を動かしているのはその対象に新しい可能性が残っているかどうかです。

2つの記述は、ユングの「見込みがなくなると離れる」(02章)と同じ観察です。ただし、フィラトワが離れるきっかけとして書いているのは、見込みの消失より「新しさを使い果たしたこと」です。この言い方の差は、14章で一般像の「飽きっぽい」と並べて扱います。

小括

フィラトワのNeは、感覚型の目から隠れている可能性を見つける力です。外向直観型の人物像では、新しいものへの開かれ方と、その場で選択肢を見つけて動く力が書かれます。

16タイプでは、ILEで「可能性が多いほど強まる支配力」、IEEで「燃え上がりと冷め方の速さ」が書かれます。感覚との対比で直観を定義しているのが、フィラトワの書き方の特徴です。

イェルマークのNeの記述は、主に機関誌の論文「人間の心と周囲世界との相互作用—情報流のアスペクト構造」(1997年)にあります。イェルマークは、情報要素を「アスペクト」と呼び、その名前を1つずつ選び直しながら定義しています。Neのアスペクトの名前は可能性です。

「夕方6時」が意味するもの

イェルマークは、Neのアスペクトを、日常の情報の例から説明しています。

言い換えると、受け取った情報が状況を変え、新しい可能性を開いたり古い可能性を閉じたりするということです。イェルマークは、相手の予期しない能力や才能の発見も、その例に挙げています。

「夕方6時」という時刻の例は、時刻そのものではなく、その時刻に何が可能になるかが情報だ、という説明です。同じ時刻の情報でも、Neのアスペクトでは「変化」と「新しい可能性」として受け取られる、ということです。

「能力がある」とは何か

続けて、イェルマークは「能力がある」という言い方を分解しています。

ここでいう「能力がある」とは、今は何もしていなくても、いざというときに何かを変えられる状態のことです。それを今の時点で察知するのが、Neのアスペクトだということです。冷蔵庫を運べるかどうかは、運ぶ前に見て取られます。

この例から、イェルマークは、可能性の問題が時間と無関係ではなく、時間の背後にある変化と結びついていると書いています。可能性は、これから起こりうる変化のことだからです。ここで時間に触れるのは、Niとの区別をつけるためで、この話は13章で続けます。

発言の中のNe

イェルマークは、人の発言のどこにNeのアスペクトが表れるかも書いています。

上の引用の「可能性を持つ」「講義する以外の可能性を見つけられなかった」は、発言の中のNeの例です。つまり、イェルマークは、人が「可能性」「〜できる」「〜以外の道」を語る箇所に、このアスペクトの情報を見ているということです。

上の引用にある▲はNeの記号、IはNeを1文字で表す呼び名で、グレンコも同じ字を使います(09章)。イェルマークは、言葉の中の情報の種類からアスペクトを見分ける、という方法をとっています。この方法は、16章で扱う当サイト独自の整理とも関わります。

小括

イェルマークのNeは、周囲世界の現実の可能性と能力についての情報です。情報の例は、状況を変えうるもの、新しい可能性を開くもの、相手の予期しない能力の発見です。

能力を「いざというときに変えられる状態」と定義し、可能性を時間の背後にある変化と結びつけているのが、イェルマークの書き方の特徴です。名前を「可能性」に決めた理由は、16章で引用します。

カルペンコのNeの記述は、主に機関誌の論文「世界のアスペクト知覚」(1995年)と「情報流のアスペクトによるクアドラの順位づけについて」(2002年)にあります。カルペンコは、Neを可能性の直観と呼び、水のたとえで説明しています。

海を動かしている隠れた力

カルペンコは、可能性の直観を次のように書いています。

つまり、可能性の直観が見るのは、水面の波ではなく、海を動かしている隠れた力だということです。世界を水面にたとえると、直観型のまなざしは、水の厚み全体を横から貫く断面図になる、とカルペンコは書いています。

「隠れたばね」「隠れた力」は、アウシュラの「ポテンシャル･エネルギー」(03章)を別の言葉で言い直したものと読めます。カルペンコの隠れた力も、つまりはまだ表に出ていない可能性のことです。表面に出ている動きではなく、その動きを生む力のほうを見る、という点が同じです。

水の神からアメンボまで

同じ論文で、カルペンコは、このたとえを4つのタイプにあてはめています。

上の引用の4つのタイプは、Neの強さの順に並んでいます。Neを1番の主導機能に持つILEは、水の厚み全体に浸透する水の神です。2番の創造機能に持つLIIは、潜っては浮かび上がるイルカです。一方、Neを3番の規範機能に持つSEEは、魚を捕るカモメになります。

最後のESIは、Neを4番の脆弱機能に持つタイプで、水面を滑りながら、深みに何があるかを知らないアメンボです。水が支えてくれるかどうかしか分からない、とカルペンコは書いています。同じ要素でも、モデルAのどの位置に入るかで、見える深さが変わるということです。この話は15章で続けます。

クアドラごとのNeの扱い

もう1本の論文で、カルペンコは、クアドラごとに可能性の直観がどう扱われるかを書いています。まず、アルファクアドラです。

上の引用の要点は、アルファクアドラは、新しい考えや理論に磁石のように引き寄せられるということです。カルペンコは、このクアドラの「子どもっぽさ」や新しいものへの感嘆も、Neが4次元であることの表れだと書いています。上の引用にある「四次元性」は、その要素を最も多くの観点から扱えることを指す語です。

次に、ベータクアドラです。

言い換えると、ベータクアドラで問題なのは、考えを受け取る力がないことではなく、説明や理論の幅をまるごと受け入れる用意がないことだということです。ベータクアドラは、唯一の正しい説明、教義、公準を求めるとされます。

最後に、デルタクアドラです。

言い換えると、デルタクアドラにとって、考えとは現実の生活に使えるものだということです。まだ使えない考えは、仮説やおもちゃにとどまるとされます。

3つを並べると、同じNeでも、クアドラによって「考え」の扱い方が違うことが分かります。アルファは新しい考えそのものに引かれ、デルタは使えるかどうかで選び、ベータは幅を持った考えの集まりを退けます。アルファとデルタはNeを大事だと感じるクアドラ、ベータはそうでないクアドラです。

小括

カルペンコのNeは、表面の動きではなく、その動きを生む隠れた力を見る直観です。水のたとえで、Neの強さによる見え方の違いを4つのタイプで書き分けています。

また、クアドラごとにNeの扱い方が違うことを、アルファ･ベータ･デルタで書いています。Neが静的なアスペクトだという説明もありますが、それはNiとの区別に関わるので、13章で引用します。

グレンコのNeの記述は、主に『64の肖像』(2019年)の理論編にあります。グレンコは、Neを機会の直観と呼び、記号Iで表します。グレンコの体系では、情報要素は「心の状態」の名前としても使われます。

読むときの注意を1つだけ置きます。グレンコのIとTは要素の名前で、モデルの位置の名前ではありません。Iは外向直観(Ne)、Tは内向直観(Ni)のことです。

推測、発見、能力

グレンコは、直観の2つの種類を次のように分けています。

グレンコの機会の直観は、推測、発見、能力の直観で、行動では高リスクで型にはまらない動きとして表れるとされます。ここでの「機会」は、可能性とほぼ同じ意味の語です。時間の直観(T)のほうは、変動、不一致、神秘的な空想とされます。

ほかの研究者がNeを知覚として定義するのに対し、グレンコは「行動にどう表れるか」までを定義に入れています。高リスクで非標準的な行動、という書き方は、フィラトワのトゥーシン大尉(06章)の「向こう見ず」とも重なります。

潜在意識からの抽出

グレンコは、Iの状態が頭の中でどう進むかも書いています。

つまり、Iの状態は、潜在意識からぼんやりした像を取り出し、それが組み上がって、ある瞬間に「直観的推測」として光る過程だということです。グレンコは、潜在意識の情報の容量は外の世界に等しいので、Iは思考の機能の中で最も知的だと書いています。

ここで注意したいのは、グレンコのNeが「外向」なのに、情報の出どころを本人の潜在意識に置いていることです。この点は、13章のNiとの違いで、グレンコ自身の対比を引用します。

アイデアの生成者

Iの状態を長く保てる人の社会的な役割を、グレンコはこう書いています。

上の引用の要点は、Iの状態を長く保てる人は、知的なリーダー、つまりアイデアの生成者になるということです。その人は新しく複雑な課題を求め、型どおりの作業には向かず、そこから逃れるために新しいやり方を発明するとされます。

一般像の「アイデアを出す人」は、ここでのグレンコの記述に最も近い形です。ただし、グレンコはそれをIの状態を長く保てる人に限って書いています。

生まれる前の苦しさ

グレンコは、アイデアが生まれるまでの気分の動きも書いています。

言い換えると、直観の過程の初めは、アイデアを抱えたまま落ち着かず気分が悪い段階で、それが突然の安堵と喜びに変わるということです。外からは離れ、内には強く集中する状態だとされます。

ほかの研究者の記述には、Neを使っているときの本人の気分の動きがほとんど出てきません。生まれる前の苦しさと、生まれたときの安堵を書いているのは、グレンコの記述の特徴です。

小括

グレンコのNeは、推測、発見、能力の直観で、行動では高リスクで型にはまらない動きとして表れます。名前は「機会」でも、指しているのは可能性です。状態としては、潜在意識から像を取り出し、それが「直観的推測」として光る過程です。

その状態を長く保てる人はアイデアの生成者になり、型どおりの作業から逃れようとします。Neを使っているときの内側の気分まで書いているのが、グレンコの記述の特徴です。

ここまでの8人のほかに、Neについてまとまった記述を残した研究者が2人います。ブカロフと、システム･ソシオニクス学派のエグリトです。どちらも、Neを単独で長く書いたものではないため、1つの章にまとめます。

ブカロフ: アルファクアドラの価値としての可能性

ブカロフは、関係論の論文の中で、アルファクアドラの価値を説明するときにNeを書いています。

上の引用は、Neを「人または何らかの思想の可能性」と書くところから始まっています。ブカロフも、Neの価値を人や思想の可能性の語で書いているということです。アルファクアドラのタイプは、まだ開花していない新しいものに強い興味を持ち、それを論理の形に包もうとするとされます。ブカロフは、そのためアルファクアドラの人は学術の世界に多い、と書いています。

ここでは、Neが単独の要素ではなく、Ti(内向論理)と組んだクアドラの価値として書かれています。新しいものを見つけ、それに論理の形を与える、という組み合わせです。カルペンコのアルファクアドラの記述(08章)とも一致します。

エグリト: 変化の性質についての情報

エグリトは、自己観察の手引きの中で、8つの要素を短く定義しています。Neの定義は次のとおりです。

言い換えると、エグリトのNeは、変化の性質、つまり何がどう変わりうるかについての情報だということです。例の先頭には「可能性」が置かれ、能力、才能、潜在力、アイデア、本質、意味が続きます。エグリトのNeも、可能性の情報として定義されています。

「本質」「意味」が例に入っているのは、アウシュラの「対象と現象の構造を理解し、その内的内容を見抜く」(03章)と同じ方向です。また、Neを「変化」の側から定義している点は、イェルマーク(07章)と同じです。NeとNiを「可能性」と「出来事」の名前で対にする書き方もイェルマークと共通で、Niの定義は13章で引用します。

小括

ブカロフは、Neをアルファクアドラの価値として、Tiと組んだ形で書いています。エグリトは、Neを変化の性質についての情報と定義し、イェルマークと同じ名前の付け方で、Niと対にして書いています。どちらも短い記述ですが、11章の横断で、ほかの研究者と並べて扱います。

この章は、02〜10章の研究者別の記述を、当サイトの責任で突き合わせます。新しい引用は置かず、研究者を横断して残る中心、差の所在、差の由来の仮説の順に進み、最後に誰が何と言ったかを名指しで並べます。

研究者を横断して残る中心

第一に、Neはまだ表に出ていない可能性と潜在力の知覚だということです。ユング(可能性)、アウシュラ(ポテンシャル･エネルギー)、ストラティエフスカヤ(人々の可能性)、フィラトワ(隠されている可能性)がその例です。イェルマーク(現実の可能性と能力)、カルペンコ(隠れた力)、グレンコ(機会、能力)、エグリト(潜在力)も、語を変えて同じことを書いています。

この点では、研究者のあいだに食い違いがありません。レイニンも、定義の列に「潜在的可能性」を入れています。各章の言い直しを並べると、呼び名は違っても、行き着く先はいつも可能性です。

第二に、最初の例が人の能力になっていることです。ユング(人の能力と役立つ範囲)とアウシュラ(人間の身体的･心理的能力)がその例です。ストラティエフスカヤ(人々の可能性を感じ取る)とイェルマーク(相手の予期しない能力や才能)も、Neの例として物より先に人を挙げています。

一般像の「アイデアを出す」では、この面が落ちやすくなります。Neは、物や考えの可能性と同じように、人の可能性に向く要素として書かれてきたということです。

第三に、見えている表面ではなく、その奥にあるものを見ることです。アウシュラ(構造と内的内容･レントゲン)とカルペンコ(水面ではなく海を動かす力)がその例です。フィラトワ(感覚型の目から隠れているもの)とエグリト(本質･意味)も、この形で書いています。

第四に、見込みがあるあいだは強く引き寄せられ、見込みが消えると離れることです。ユングの「窒息」と「捨て去る」、ストラティエフスカヤのILEが興味を失う条件、フィラトワの「可能性が多いほど強まる支配力」とIEEの冷め方が、これを書いています。離れる理由として書かれているのは、見込みの消失か新しさの消失です。

第五に、出口のない状況で出口を見つけることです。ユングの「閉じた部屋」と「出口」が、アウシュラの直観外向の「最大の喜び」に、ほぼ同じ語で引き継がれています。ストラティエフスカヤのEIEの記述(15章)にも、同じ語が出てきます。

差の所在

差は、大きく3つあります。第一に、Neを「開いている可能性」の側から書くか、「まとまっている全体」の側から書くかです。ほとんどの研究者は前者です。一方、レイニンは、スケジュール、シナリオ、外的状況の統合性という、後者の語でNeを定義しています。

ストラティエフスカヤの「過程の統一性と相互関連の感覚」「世界の総体的な知覚」は、その中間にあります。可能性の定義の中に、全体のまとまりの語が混ざっている、ということです。

第二に、時間との関係です。ストラティエフスカヤは見出しに「(時間)」と添え、イェルマークは可能性を時間の背後にある変化と結びつけます。一方、カルペンコはNeを静的なアスペクトとし、時間の流れは時間の直観(Ni)の仕事だとします(13章)。Neと時間の結びつけ方は、研究者によって分かれます。

第三に、情報の出どころです。ユングは外向的直観を外的な対象に向いたものとし、アウシュラ以下の多くの研究者も、対象の側の可能性として書きます。一方、グレンコは、Iの状態で人は自分の潜在意識から知識を取り出すと書いています(09章)。同じ「外向」の直観を、グレンコは内側から取り出すものとして書いているということです。

また、記述の焦点にも差があります。アウシュラとストラティエフスカヤは関係と人物像、フィラトワは感覚との対比、イェルマークは言葉の中の情報、カルペンコはクアドラとタイプの比較、グレンコは心の状態と行動に焦点を置いています。

差の由来についての仮説

当サイトの推測として、差の由来は2つ考えられます。第一に、Neを単独で書くか、組み合わせの中で書くかの違いです。レイニンは二分法から要素を組み立てる体系で、Neを賢明(NeとSiの組)の側の性質と重ねて書いています(13章)。そのため、Siの持つ「まとまり」「予定どおり」の性質が、Neの定義にも入ってきたのかもしれません。

第二に、観測の対象です。グレンコの体系は、要素を人の心の状態として観測します。状態として見ると、アイデアが浮かぶ瞬間は内側で起こることなので、出どころが潜在意識として書かれやすい、と読めます。一方、ほかの研究者は、Neをタイプの人物像や関係の中で観測しています。その場合、可能性は相手や対象の側にあるものとして書かれやすくなります。

誰が何と言ったか

• ユングは、外向的直観を外の対象に向いた無意識的な知覚として定義し、対象の中に可能性を探すとしました。ありふれた状況は閉じた部屋に見え、出口を探し続けます。人の能力を見立て、見込みが消えると対象から離れます。
• アウシュラは、Neを対象のポテンシャル･エネルギーの知覚と定義しました。最初の例は人の能力で、構造を見抜く力も同じ知覚に含めます。人物像では、人の「開拓」、新しいものの擁護、出口のない状況からの出口を書き、可能性を力に変えるのはSeの役目だとしました。
• レイニンは、Neを出来事の順序、スケジュール、シナリオの語で定義しました。タイプの節では「外的状況の統合性」を存在原理として書き、その全体が崩されることへの反応を描いています。
• ストラティエフスカヤは、Neを人の可能性と発展の見通しを感じ取る力と定義しました。ILEでは見通しの研究、IEEでは人の可能性の研究として書き、Seの強制に対してNeは肯定的な例で人を動かすとしました。
• フィラトワは、Neを感覚型の目から隠れている可能性を見つける力として、感覚との対比で定義しました。ILEでは可能性が多いほど強まる支配力、IEEでは燃え上がりと冷め方の速さを書いています。
• イェルマークは、Neのアスペクトに「可能性」の名前を選び、周囲世界の現実の可能性と能力の情報と定義しました。能力を「いざというときに変えられる状態」と説明し、可能性を変化と結びつけています。
• カルペンコは、Neを海を動かしている隠れた力を見る直観と書き、Neの強さによる見え方の違いを水のたとえで書き分けました。クアドラごとにNeの扱い方が違うことも書いています。
• グレンコは、Neを推測、発見、能力の直観とし、行動では高リスクで型にはまらない動きとして表れると書きました。潜在意識から像を取り出す過程と、そのときの気分の動きも書いています。
• ブカロフはNeをアルファクアドラの価値として、エグリトは変化の性質についての情報として書いています。

この章では、MBTIの側のNeを見ます。MBTIにも、ユングの外向的直観から出た外向的直観(Ne)があります。引用するのは、MBTIをつくったマイヤーズの『Gifts Differing』(1980年)と、その後に出た『MBTI Manual』第3版(1998年)です。あわせて、The Myers & Briggs Foundation の公式サイトからも1本引きます。

読むときの注意を1つだけ置きます。MBTIのNeは心理機能、つまり人がどう知覚するかの働きとして書かれます。一方、ソシオニクスのNeは情報要素、つまり受け取られる情報の種類として書かれます。当サイトは、2つが同じユングの8分割から出ていることから、1つずつ対応する8つとして扱っています。ただし、タイプの記述は体系をまたいで読み替えません。この章では、11章で確かめた中核の語「可能性」が、MBTIの側でどこまで重なり、どこで分かれるかを見ます。

直観は可能性への関心

マイヤーズは、感覚と直観の違いをこう書いています。

言い換えると、マイヤーズの直観は、現実ではなく可能性に関心を向ける知覚だということです。そのうえで、この関心は外向･内向とは別の軸にあり、直観型の可能性は外の世界の可能性でもありうるとされます。この「外の世界の可能性」を追う直観が、MBTIの外向的直観にあたります。

『MBTI Manual』は、直観をもう少し細かく定義しています。

上の引用の要点は、直観が可能性、意味、関係を洞察によって知覚する働きだということです。マイヤーズと同じく、定義の先頭に置かれているのは可能性です。

ただし、この定義には「将来起こりうる出来事」も入っています。ソシオニクスでは、出来事がいつどう起こるかは、カルペンコの書き方ではNiの側に入ります(13章)。MBTIの直観の一般の定義は、この2つをまだ分けずに書いていると読めます。外向と内向は、そのあと知覚を向ける先で分けられます。

Neを主機能･補助機能に持つタイプ

MBTIでは、4文字のどのタイプがNeを使うかが、文字の決まりから出てきます。The Myers & Briggs Foundation の公式サイトは、ENFPを例にこう説明しています。

つまり、MBTIでは、外向型の最後の文字Pは、主機能が知覚の機能であることを示すということです。ENFPとENTPは、直観を外に向けて使う外向的直観を主機能に持ちます。一方、『MBTI Manual』は、INTPを「外向的直観を伴う内向的思考」、INFPを「外向的直観を伴う内向的感情」と書いています。この2つのタイプでは、外向的直観が補助機能になります。

『MBTI Manual』は、この4タイプをまとめて、次のように書いています。

上の引用にあるNPのタイプは、直観を外に向けて使う4タイプ(ENTP･ENFP･INTP･INFP)のことです。主機能か補助機能かを問わず、外向的直観の働き方は、新しい可能性への挑戦として表れるとされています。

この4タイプを、当サイトの対応で並べると次のようになります。対応は、1番目と2番目の機能が同じもの同士です。

MBTIで主機能のNeはモデルAの主導機能に、補助機能のNeは創造機能に対応します。内向の2タイプは、ソシオニクスの4文字では末尾がjになります。2つの体系で末尾の文字が表すものが違うためで、MBTIとソシオニクスの対応で詳しく扱っています。

外向的直観型: 可能性に引かれ、事実になると離れる

マイヤーズは、外向的直観型(ENTPとENFP)を動かす可能性について、こう書いています。

上の引用にある魔神は、可能性のたとえです。言い換えると、外向的直観型は、可能性に強く引かれ、それが事実になると関心を失うということです。そこから先はほかの誰かが引き継げばよい、とマイヤーズは書いています。

これは、11章の第四で見た「見込みがあるあいだは強く引き寄せられ、見込みが消えると離れる」と同じ形です。ユングの「植えたばかりの畑を離れ、収穫は他人が刈り取る」(14章)とも重なります。離れるきっかけが、可能性が事実に変わることにある点も、ソシオニクスの研究者の記述と遠いものではなさそうです。

『MBTI Manual』は、ENTPをこう書いています。

ENTPの世界は、可能性に満ちていて、困難はむしろ刺激になるとされています。最後の「直観を主に外に向けて使う」は、主機能が外向的直観であることを、行動の言葉で言い直した一文です。

人の中の可能性

マイヤーズは、外向的直観型が人を見立てる力を、こう書いています。

言い換えると、外向的直観型の見立ての力は、人の中のまだ表に出ていない潜在力に向くということです。『MBTI Manual』も、ENFPについて同じことを書いています。

つまり、ENFPは、ほかの人の中にある可能性を見抜き、それが実現するのを助けるということです。

11章の第二で見たとおり、ソシオニクスの研究者も、Neの最初の例に人の能力を挙げていました(ユング、アウシュラ、ストラティエフスカヤ、イェルマーク)。人の可能性に向く点で、MBTIとソシオニクスの記述はよく重なります。

補助機能のNe: INTPとINFP

補助機能に外向的直観を持つINTPについて、マイヤーズはこう書いています。

INTPの補助機能の直観は、論理より先に可能性をかいま見る働きとして書かれています。主機能の思考を、可能性の側から補っているということです。

INFPについては、次のように書いています。

INFPの補助機能の直観は、人にとっての可能性に向くとされています。INTPは考えの可能性、INFPは人の可能性と、主機能の判断の種類によって向かう先が変わります。05章で見たストラティエフスカヤのILEとIEEの違いと、同じ形の分かれ方に見えます。

重なるところと分かれるところ

重なるところは3つです。第一に、中心の語です。マイヤーズも『MBTI Manual』も、直観の中心に可能性を置いています。ソシオニクスの研究者の語(ポテンシャル･エネルギー、隠れた力、機会)と合わせると、どちらの体系でも、Neの中心は可能性だということです。

第二に、人の可能性に向くこと、第三に、可能性が事実になると離れることです。どちらも、11章で研究者を横断して残った記述と同じ形です。中核の語の範囲では、2つのNeを別物と言い切れるほどの違いは見つかりません。

一方、分かれるところも3つあります。第一に、記述の向きです。MBTIは、可能性を追う人の働きとして書き、ソシオニクスは、対象がもつ可能性という情報として書きます。マイヤーズの「可能性は抗いがたい引力をもつ」は人の側の動機の記述で、アウシュラの「対象のポテンシャル･エネルギー」は対象の側の記述です。

第二に、時間の扱いです。『MBTI Manual』の直観の定義は「将来起こりうる出来事」を含み、外向と内向は知覚を向ける先で分けます。一方、ソシオニクスでは、出来事の時間は内容の違いとしてNiの側に置かれます(13章)。

第三に、Neの足りないところを補う相手です。マイヤーズは、直観型の危険をこう書いています。

言い換えると、マイヤーズは、可能性を選び、最後まで粘る力を、補助機能の判断(思考か感情)に求めています。一方、アウシュラは、可能性を実効ある力に変える役を、同じ外向の知覚のSeに置いていました(03章)。MBTIは知覚と判断の組で、ソシオニクスは知覚どうしの対で、Neの足りないところを説明していると読めます。

小括

MBTIのNeも、中心は可能性です。直観は現実ではなく可能性に関心を向ける知覚とされ、外向的直観型は可能性に強く引かれ、事実になると離れ、人の中の潜在力を見立てます。ここまでは、ソシオニクスの研究者の記述とよく重なります。当サイトが2つの体系の機能を1つずつ対応させているのも、この重なりによります。

一方で、MBTIは可能性を追う人の働きとして、ソシオニクスは対象のもつ情報として書きます。また、時間を直観のどこに置くか、足りないところを何が補うかも違います。重なるのは中核の語で、分かれるのは記述の向きと組み立てだということです。

この章では、Neを、隣にある3つの要素—Ni(内向直観)、Se(外向感覚)、Si(内向感覚)—と比べます。NiとSeはNeと性質を1つずつ共有し、Siは側面も向きも反対です。この3つとの違いで、Neの輪郭が決まります。

モデルAの公理では、Neの隣の要素は次の3つです。

• Niは、Neと同じ直観で、向きが内向に変わったものです。
• Seは、Neと同じ外向で、側面が感覚に変わったものです。
• Siは、側面も向きもNeと反対の要素です。

Neを1番の主導機能に持つタイプでは、Seが3番の規範機能、Siが5番の暗示機能、Niが7番の観察機能に入ります。つまり、3つとも、Neがどこにあるかで置き場所が決まる要素だということです。

Ni: 同じ直観、可能性と出来事

まず、同じ直観のNiです。ユングは、内向的直観を外向的直観と比べて、こう書いています。

言い換えると、内向的直観は、外の対象から刺激を受けても、外の可能性では立ち止まらないということです。内向的直観がとどまるのは、その対象が本人の内側に引き起こすもののほうです。つまり、ユングにとって、外の可能性で立ち止まるのが外向的直観の側だということです。

ソシオニクスの研究者は、この区別を「可能性」と「時間」「出来事」の区別として書き直しています。カルペンコは、静的と動的の語で分けています。

カルペンコの区別では、Neが語るのは、人や考えや対象に備わった静的な潜在力です。それが「いつ」「どう」現れるかは、Neの扱う範囲の外になります。その問いに答えるのは、時間の中での出来事の展開を知覚するNiだとカルペンコは書いています。

イェルマークは、同じ区別を「可能性」と「出来事」の語で書いています。

つまり、可能性どうしの関係が、主観的には出来事として受け取られるということです。イェルマークの体系では、可能性そのものはNe、可能性どうしの関係(出来事)はNiのアスペクトになります。

エグリトも、Niを同じ形で定義しています。

言い換えると、エグリトのNiは、変化どうしの相互関係についての情報だということです。Neが「変化の性質」(10章)だったのと対になっています。

グレンコは、情報の出どころの違いとして、IとTを分けています。

上の引用にあるIはNe、TはNiです。つまり、グレンコの体系では、Neの状態では自分の潜在意識から知識を取り出し、Niの状態では外から、宇宙から情報が来るということです。ほかの研究者が「外の可能性」と「内の時間」で分けるのとは、出どころの向きが逆になっています。

4人の書き方をまとめると、Neは「何がありうるか」、Niは「それがいつどう起こるか、起こったことどうしがどうつながるか」の知覚です。可能性と出来事、静的と動的、性質と相互関係、という対は、同じ1つの区別を別々の語で書いたものと読めます。

Se: 同じ外向、ポテンシャルと運動のエネルギー

次に、同じ外向のSeです。アウシュラは、Seにあたるアスペクトを、Neの定義と対の形で書いています。

上の引用の要点は、Seは対象の「運動エネルギー」、つまり今その人や物が持っている力と意志の知覚だということです。Neの「ポテンシャル･エネルギー」(03章)と並べると、違いがはっきりします。

Neはこれから働きうる力に、Seは今働いている力に向く、ということです。アウシュラが物理学のエネルギーの2つの語をNeとSeに振り分けたのは、同じ外の対象の力を、まだ出ていないものと、出ているものに分けたからだと読めます。

アウシュラは、ILEのSeが超自我にあることを「研究者であって、組織者ではない」と書いていました(03章)。また、ストラティエフスカヤは、倫理を植えつけるやり方として、Seの強制とNeの肯定的な例を対比していました(05章)。どちらも、Neは可能性を見せ、Seは力で動かすという同じ対です。

ストラティエフスカヤは、この2つが同時には成り立ちにくいとまで書いています。Neを3番の規範機能に持つSLEの記述です(15章で引用)。SLEがNeを使おうとすると、意志で押すべきところで「待ち受けてチャンスを計算し始める」とされます。

ユングは、外向的直観型にとって感覚がどういうものかを、こう書いています。

言い換えると、外向的直観型にとって、感覚は直観の最大の障害だということです。感官の刺激は視線を物の表面へ向けさせ、直観が見ようとしている「周りと向こう側」を見えなくする、とユングは書いています。

ユングの類型論では、直観と感覚は同じ知覚の対立する2つです。ソシオニクスでは、NeとSeは同じ外向の知覚で、表面の今ある力に向くか、その向こうのこれからの力に向くかの違いになります。

Si: 側面も向きも反対、それでも組になる要素

最後に、側面も向きも反対のSiです。NeとSiは、最も遠い要素でありながら、同じクアドラで一緒に大事にされる組です。アルファクアドラとデルタクアドラは、NeとSiの両方を価値に持ちます。

レイニンは、この組を二分法の1つとして書いています。

上の引用でクアドラの名前のあとに括弧で付いている二分法は、当サイトの名前では賢明と果敢のことです。言い換えると、賢明のクアドラ(アルファとデルタ)は外的状況の統合性、果敢のクアドラ(ベータとガンマ)は内的状況の統合性を大事にするということです。レイニンは、前者を客観直観、つまりNeの側に置いています。

04章で見たレイニンのNeの定義に、スケジュールやシナリオが並んでいた理由は、ここから読めます。レイニンは、Neを、Siと組んで外の状況のまとまりを保つ側の要素として書いている、ということです。

一方、フィラトワは、Siを主導に持つSLIの記述で、感覚型とNeの関係をこう書いています。

フィラトワの見方では、感覚型は新しい事業の見通しを感じ取りにくく、手の中にある確かなものを選びます。SLIは、当てずっぽうではなく、自分の強い機能で確かめることを好むとされます。

フィラトワの書き方では、Neは見通しを先に感じ取り、Siは手の中にあるものを確かめる、という対になります。ですが、この2つは反発し合うだけではありません。SLIにとってNeは5番の暗示機能で、人から補ってもらいたい要素です(15章)。

4つを並べると

ここまでの比べ方を表にまとめると、次のようになります。「何を見るか」は当サイトの短いまとめで、「研究者の語」は本文で引いた記述から取っています。

表の4つは、Neを中心に「同じ直観」「同じ外向」「どちらも反対」の関係で並んでいます。NiとSeはNeと1つずつ性質を共有し、Siは何も共有しないのに、Neと同じクアドラで大事にされます。

小括

隣の3つの要素と比べると、Neの輪郭は次のようになります。Niと比べると、Neは「いつ」「どうつながるか」ではなく「何がありうるか」の知覚です。Seと比べると、今働いている力ではなく、これから働きうる力の知覚です。

そしてSiとは、側面も向きも反対でありながら、外の状況のまとまりを保つ側として組になります。Neは、この3つの「でない」で囲まれた位置にある、と言えます。この囲み方は、16章の当サイト独自の整理でも、もう一度使います。

この章では、一般に言われているNeの像(01章)のうち、研究者の記述と照らして読み違いになりやすいものを5つ取り上げます。どれも全くの誤りではありませんが、研究者の記述のどこが切り出されて、どう変わったかを見ると、Neの輪郭がはっきりします。

「Neの人は決めない」

一般像では、Neは選択肢を残したがって、なかなか決めない要素だとされることがあります。ですが、研究者のNeの定義に「決めない」は書かれていません。

むしろ、レイニンのNeの定義には、事前に決められたシナリオやスケジュールが並んでいました(04章)。ユングは、外向的直観型が新しい対象を熱狂をもってつかむと書いていました(02章)。また、アウシュラのILEは、見えた可能性を黙っていられず擁護します(03章)。

当サイトの読みでは、「決めない」は、Neそのものより、Neを強く持つタイプの組み立てから出てくるものです。例えば、Neを主導に持つタイプでは、Seが3番の規範機能、Niが7番の観察機能に入ります。力で押し切ることは弱い位置に、1つの結論に絞ることは大事だと感じない位置にあるということです。

「Neはアイデアを出す力」

一般像では、Neはアイデアやひらめきを出す力だとされます。これはグレンコの「アイデアの生成者」(09章)に近い説明です。ですが、ほかの研究者のNeの定義は、アイデアを出すことより、対象の中にある可能性を見ることに重心があります。

11章で見たとおり、多くの研究者は、Neの最初の例に人の能力を挙げています。ユングの「人をつくる」、アウシュラの人の「開拓」、ストラティエフスカヤのIEEの「人々の潜在的可能性の研究」がその例です。Neは、人の中にある力を見て、それが生きる道を示す要素としても書かれてきたということです。

「Neは先を読む力」

一般像では、Neが先の見通しや未来の予測と結びつけて説明されることがあります。ストラティエフスカヤの「発展の見通し」は、その根拠の1つです(05章)。

ですが、「いつ」「どう」起こるかを読むのは、カルペンコの書き方ではNiの仕事です(13章)。Neが見るのは、これから何になりうるかで、それがいつ起こるかではありません。見通しという語も、ストラティエフスカヤの定義では、時間の予測ではなく、発展の余地を見ることとして書かれています。

「Neの人は飽きっぽい」

一般像では、Neの強い人は新しいことを始めても続かない、飽きっぽいと言われます。研究者も、見込みが消えると離れることを書いています。ですが、離れる理由は気まぐれではなく、見込みか新しさの消失として書かれています(11章)。

ユングは、この性質の行き着く先を、こう書いています。

外向的直観型は、人や物を生き生きとさせることに自分を使い、その実りを自分では受け取らない、とユングは書いています。新しい可能性を追うのが早すぎて、植えたばかりの畑を離れ、収穫は他人が刈り取ります。

ユングがこれを「大きな危険」と呼んでいるのは、飽きっぽさを責めるためではありません。見込みのある間は全力で関わり、実りが出る段階では次へ移るという順番が、本人の得にならない形で表れる、ということです。アウシュラの「自分にまったく役に立たない問題を解決しながら生きている」(03章)とも重なります。

「Neが弱い人は新しい考えを受け付けない」

一般像では、Neを大事にしないタイプは、新しい考えや変化を嫌うと説明されることがあります。ですが、カルペンコは、ベータクアドラについて、問題は考えを受け取る力がないことではないと書いていました(08章)。退けられているのは、説明や理論の幅をまるごと受け入れることのほうです。

また、フィラトワがLSIについて書いたのは、人の内的な資質や需要の見通しを評価することが難しいという点です。新しいものを嫌うという書き方ではありません。ストラティエフスカヤのLSIは、むしろ新しい考えが出てこないことに袋小路を感じています(どちらも15章)。

つまり、Neが弱い位置にあることは、可能性に関心がないことと同じではないということです。可能性の幅を開いたままにすることを大事だと感じないか、自分では見積もりにくいか、という違いとして書かれています。

小括

5つの読み違いは、どれも研究者の記述の一部が切り出されたものです。「決めない」はタイプの組み立てから、「アイデアを出す」はグレンコの状態の記述から、「先を読む」は見通しの語から来ていると読めます。また、「飽きっぽい」は見込みが消えると離れる観察から、「新しい考えを受け付けない」はクアドラの扱い方の記述から来ていると考えることもできます。

切り出す前の記述に戻すと、Neは、物と人の中にある、まだ出ていない可能性に向く知覚です。決めないことも、アイデアを出すことも、先を読むことも、その周りにある派生として説明できます。

この章では、NeがモデルAの8つの位置(機能位置)のそれぞれに入ったとき、研究者がどう書いているかを、要点だけ見ます。位置そのものの説明は、各位置の解説ページ(リンク先)にあります。

16のタイプのうち、Neが入る位置は次のとおりです。モデルAの定義から機械的に並べたものです。

研究者の記述は、位置によって量に偏りがあります。主導機能･脆弱機能･暗示機能の記述が多く、動員機能と観察機能の記述は少ないため、少ない位置は短く扱います。

主導機能: ILE･IEE

主導機能のNeは、02〜10章で見てきた記述の大部分にあたります。ここでは、イェルマークがILEのモデルを書いた論文から、1つだけ足します。

つまり、ILEの主導のNeは、良い可能性や能力をよく見抜く一方で、悪い性質や悪い能力には通じていないということです。イェルマークは、ILEが物事や人の否定的な面を受け入れにくく、しばしば無視すると書いています。

アウシュラの「開拓」やストラティエフスカヤの「見通しの研究」も、見ているのは伸びていく側の可能性でした。イェルマークは、その裏側として、Neが見落としやすいものを書いていることになります。

創造機能: LII･EII

創造機能のNeについて、フィラトワは、IEEとEIIの共通点として書いています。

上の引用にある主導ブロックは、1番と2番の機能をまとめた呼び方です。言い換えると、フィラトワは、IEEとEIIの自分自身を外側から見る能力を、主導ブロックの外向直観から説明しているということです。IEEは1番に、EIIは2番にNeを持ちます。

可能性を見る目を自分にも向けると、自分がほかに何になりうるかを、外から眺めることになると読めます。ストラティエフスカヤがEIIの倫理の実現を「肯定的な例の提示」と書いたこと(05章)も、2番のNeの使い方の例です。

規範機能: SLE･SEE

規範機能のNeについて、ストラティエフスカヤは、SLEの記述でこう書いています。

上の引用にある意志感覚は、SLEが1番に持つSe(外向感覚)のことです。言い換えると、SLEはNeを伸ばそうとしても十分には強くならず、使おうとすると、かえってSeの動きを弱めるということです。

ストラティエフスカヤは、その理由を「一方は他方を排除する」と書いています。13章で見たSeの今働く力と、Neのこれからの可能性が、同時には成り立ちにくいという対を、タイプの記述で示した一節です。カルペンコのたとえでは、同じ規範機能のSEEは、魚を捕るカモメでした(08章)。

脆弱機能: LSI･ESI

脆弱機能のNeについては、ストラティエフスカヤとフィラトワが、どちらもLSIの記述で書いています。まず、ストラティエフスカヤです。

言い換えると、LSIには、自分の知的な可能性の限界を鋭く感じる瞬間があり、そこからの出口は、すぐそこまで来ているのに起こらない新しい考えだけだということです。ユングとアウシュラの「出口」が、ここでは見つからないものとして書かれています。

次に、フィラトワです。

上の引用の要点は、LSIは人の内的な資質や、生産と需要の見通しを評価することが難しく、そのため慎重になるということです。人の個性をうまく感じ取れないので、すべての人を均一に扱う傾向があるとされます。

脆弱機能のNeでは、Neを主導に持つタイプが最も得意とすること、つまり人の可能性の見立てが、最も難しいこととして書かれています。カルペンコのアメンボのたとえ(08章)は、同じ脆弱機能のESIでした。

暗示機能: SEI･SLI

暗示機能のNeについては、記述が多く残っています。まず、アウシュラは、ILEの双対であるSEIをこう書いています。

言い換えると、SEIは人々の欲求や動機は見えているが、潜在的可能性だけは見えていないということです。ILEの1番のNeが、SEIの5番のNeを補う、という双対の組み立てを、アウシュラはこの形で書いています。

ストラティエフスカヤは、同じSEIの暗示機能のNeを、本人の内側から書いています。

言い換えると、SEIは可能性を探す場面では確信がなく手探りで、正しいかどうかを示してくれる相手を必要とするということです。自分の可能性を低く見積もりがちだ、とも書かれています。

エグリトの学派は、暗示機能と脆弱機能を対象にした聞き取り調査の中で、SLIのこんな自己報告を記録しています。

上の引用にあるI機能はNeのことです。つまり、SLIは、Neの領域に強い恐れを持っていて、その理由を過去の傷つきや家族の経験から説明しているということです。「もしこうなったら」という先の読めなさへの恐れは、01章の一般像にも出てきた形です。

暗示機能のNeについての記述は、自分では確信が持てず、人から示してもらいたい要素という点でそろっています。手探り、低い見積もり、恐れは、その裏側として書かれていると読めます。

動員機能: ESE･LSE

動員機能のNeについては、主要な研究者のまとまった記述が見つかりませんでした。モデルAの定義では、ESEとLSEは、Neを価値に持つアルファとデルタのクアドラに入ります。Neを大事にしながら、自分では十分に扱えない位置ということです。

観察機能: IEI･ILI

観察機能のNeについても、まとまった記述は見つかりませんでした。IEIとILIは、Niを1番の主導機能に持つタイプです。13章で見たとおり、Niは時間と出来事を扱う要素で、そのタイプにとってNeの「何がありうるか」は、背景として受け取られる情報になると読めます。

実演機能: EIE･LIE

実演機能のNeについて、ストラティエフスカヤは、EIEの記述でこう書いています。

つまり、EIEは、意識しないまま強力なNeを使っていて、出口のない状況でも抜け出す方法を見つけるということです。そのため、EIEを壁際まで追い詰めることは事実上できないとされます。

「潜在意識的に実現される」という言い方になるのは、実演機能が、本人の意識にのぼらないまま強く働く位置だからです。自分のことより他人のために状況の可能性を計算するほうが容易だ、という自己報告も、同じ位置の性質として読めます。

価値の側と、そうでない側

Neが入る8つの位置は、価値の側とそうでない側に4つずつ分かれます。主導機能･創造機能･暗示機能･動員機能の4つは、そのタイプが大事だと感じる位置です。ここに入るILE･IEE･LII･EII･SEI･SLI･ESE･LSEは、どれもアルファかデルタのクアドラに入ります。

一方、規範機能･脆弱機能･観察機能･実演機能の4つは、大事だと感じない側の位置です。ここに入るSLE･SEE･LSI･ESI･IEI･ILI･EIE･LIEは、どれもベータかガンマのクアドラです。この分かれ方は、モデルAの定義から決まります。

研究者の記述も、この分かれ方に沿って読めます。価値の側では、Neが強い位置(主導･創造)でも弱い位置(暗示)でも、可能性は大事なもの、求めるものとして書かれます。SEIが可能性の探索で指導者を求め(ストラティエフスカヤ)、ILEの双対として補われる(アウシュラ)のが、弱い位置の例です。

反対に、価値でない側では、強い位置(実演)でも弱い位置(規範･脆弱)でも、Neは自分から求めるものとしては書かれていません。EIEはNeを意識しないまま使い、SLEはNeを使うと自分の動きが弱まり、LSIは見立ての難しさから慎重になります。カルペンコが書いたベータクアドラの扱い方(08章)は、この側をクアドラの単位で書いたものと読めます。

小括

同じNeでも、入る位置によって、研究者の書き方は大きく変わります。主導機能では人と物の可能性を見抜く中心の力、規範機能ではSeの動きと両立しにくいもの、脆弱機能では最も難しい見立て、暗示機能では人から示してもらいたい領域として書かれています。

そして実演機能では、意識しないまま強く働き、出口を見つける力として書かれます。また、価値の側の位置ではNeは求めるものとして書かれ、価値でない側ではそう書かれていません。動員機能と観察機能は、主要な研究者の記述が少なく、今後の課題として残ります。

ここからは当サイトの独自の整理です。16章は、研究者の定義ではなく、02〜15章の記述を踏まえた当サイトの読みです。研究者の引用で支えられるところだけ引用を添え、それ以外は確かめられていない見立てとして書きます。

原典にあるのは語のほう

02〜10章で見たとおり、原典に書かれているのは、可能性、潜在力、能力、才能、アイデア、見通し、機会といった語です。研究者ごとに語は違いますが、11章で見たとおり、指しているものはかなり近いところにあります。

当サイトは、この語の並びを次のように読んでいます。研究者は、Neという知覚のもとにある1つのイメージを、言葉にするならこう言うしかなかったのではないか、ということです。語を1つずつ覚えるより、そのもとにあるイメージをつかむほうが、なぜその語なのかが分かりやすくなります。

もとのイメージ: 観測点をいくつも置いたまま、1つに決めない

当サイトの読みでは、Neのもとにあるイメージは、1つの対象のまわりに観測点をいくつも置いたまま、どれか1つに決めないことです。見方を1つに決めないので、対象はまだ何にでもなりうる状態のまま残ります。

その「まだ何にでもなりうる」感じを言葉にすると、可能性になります。観測点の1つ1つから見えたものを取り出して言えば、アイデアや見通しになります。人に向ければ、その人がまだ出していない能力や才能になります。

イェルマークは、Neのアスペクトの名前を選ぶときに、こう書いています。

言い換えると、イェルマークは、このアスペクトの意味を最も正確に伝える語として「可能性」を選んだということです。「最も正確に伝える」という言い方からは、ほかにも候補の語があり、その中から1つを選んだ過程が読み取れます。

当サイトは、この選び方を、1つのイメージを言葉にするときに、いちばん近い語を探した跡として読んでいます。ただし、決めないことを名前で呼べば、その名前でもう1つに決めてしまうことになります。Neの語が研究者ごとにばらつくのは、その難しさの表れとも読めます。

研究者の記述との対応

このイメージは、研究者の記述のいくつかとよく重なります。第一に、ユングは、直観が対象から取り出すのと同じだけ、対象のなかへ組み込むと書いていました(02章)。観測点を置くのは見る側の働きなので、見えた可能性には見る側が持ち込んだものも混ざる、と読めます。

第二に、アウシュラは、Neに構造を見抜く力を含めていました(03章)。1つの見方に決めずに、いくつもの観測点から見ると、対象の形の内側にある組み立てが見えてくる、と読めます。カルペンコの「横から水の厚みを貫く断面図」(08章)も、正面とは別の観測点から見た像として読むことができます。

第三に、ユングとアウシュラの「出口」です。観測点をいくつも置いている人には、1つの見方では閉じている状況にも、別の方向が見える、と読めます。ほかの人に出口がないと見えるのは、観測点が1つに決まっているからだ、とも考えられます。

隣の3つの要素のイメージ

同じ読み方で、13章で比べた隣の3つの要素のもとにあるイメージも、次のように整理できます。いずれも、当サイトの読みです。

• Niのもとにあるイメージは、対象に意味を与えて、終点を1つ置くことです。点を置くと、今とそこまでのあいだに前と後ができます。それを言葉にすると、時間や出来事になります。向かう先として言えば目標、そこへ向かうと決まっているものとして言えば運命、という語になります。
• Seのもとにあるイメージは、向きと量を持った力、つまりベクトルを持っていることです。その量を言葉にすると力、力の及ぶ範囲を言えば場や影響圏、相手の向きを自分の向きに従わせれば支配になります。ベクトルが地面に向いていれば、押されても動かない、という形の力になります。
• Siのもとにあるイメージは、対象に何も足さず、あるものをあるままに感じ取ることです。いちばん近くにある、あるがままのものは自分の体なので、それを言葉にすると体調になります。あるままに保つことを言い換えれば、保存や安定になります。

4つを並べると、知覚の4つの要素は2つの組に分かれます。当サイトは、NeとSiの組を保存する知覚、NiとSeの組を推し進める知覚と呼んでいます。

保存する知覚の2つは、どちらも対象を1つの方向へ動かしません。ただし、残し方が違います。Neは、見方を1つに決めずに、決めずに全部残しておきます。可能性のどれも削らずに置いておく、「保留」の残し方です。一方、Siは、対象に意味も力も加えずに、何も足さずにそのまま保ちます。

推し進める知覚の2つは、対象を1つの方向へ進めます。Niは終点を置き、Seは始点から押します。終点が置かれ、そこへ向かう力がかかると、対象は1本の筋に沿って動き出す、という組です。

この分かれ方は、13章で見たレイニンの賢明(NeとSi)と果敢(NiとSe)の組と重なります。04章で見たレイニンのNeの定義には、スケジュール、出来事の順序、外的状況の統合性といった、Niに近く見える語が並んでいました。

当サイトの読みでは、これは保存する知覚の側を外から書いたものです。外の状況が欠けのないまとまりとして保たれるのは、どれも削らずに全部残しているからだ、とも考えられます。そうだとすると、Niに近く見えた語は表面で、中身は「1点に絞る」ではなく「全部残しておく」の側にあるのかもしれません。

言葉の出方としてのNe

このイメージからは、Neが言葉にどう出るかについても、1つの見立てが出てきます。観測点を1つに決めないので、Neは「〜かもしれない」「〜とも考えられる」「〜じゃないかな」という、言い切らない言い方に出やすいと当サイトは見ています。

反対に、Niの「〇〇は、つまり△△なんです」のように終点を置く言い方や、Seの「それは違う」のように意志を押し出す言い方は、可能性を1つに絞ります。Neの言い方は、ほかの可能性を削らずに保留しておく言い方として、これらと比べて見分けられる、ということです。

イェルマークが、人の発言の中の「可能性を持つ」「講義する以外の可能性を見つけられなかった」にNeのアスペクトを見ていたこと(07章)は、この見立てと同じ方向です。ただし、言い切らない言い方は、Neだけでなく、相手への配慮やその場の立場からも出てきます。1つの言い方だけでNeと決めることはできず、ほかの要素の言い方と比べて初めて見分けられる、というのが当サイトの考えです。

小括

当サイトの読みでは、Neのもとにあるイメージは、1つの対象のまわりに観測点をいくつも置いたまま、1つに決めないことです。その「まだ何にでもなりうる」感じを言葉にしたものが、研究者の可能性、潜在力、能力、アイデアという語だと考えています。

このイメージで並べると、NeとSiは保存する知覚、NiとSeは推し進める知覚の組に分かれます。Neの保存は、決めずに全部残しておく保留で、Siの何も足さずにそのまま保つ保存とは残し方が違います。研究者の語がばらばらに見えても、もとのイメージは1つだという読みです。これは研究者の定義ではなく、当サイトの見立てとして置きます。

ここまで見てきたものを、当サイトの責任でまとめます。新しい引用は置きません。確からしさは、研究者章の引用より一段低くなります。最後は、「外向直観(Ne)とは、詰まるところ何なのか」に落ち着けます。

反復して現れる記述

Neについて、研究者を横断して反復される記述は5つです。まだ表に出ていない可能性と潜在力の知覚であること。その最初の例が、物より先に人の能力になっていることです。

また、見えている表面ではなく、その奥にある構造や力を見ること。見込みがあるあいだは強く引き寄せられ、見込みが消えると離れること。そして、出口のない状況で出口を見つけることです。

このうち第一は、ここで取り上げた研究者がそろって書いています。ユングとフィラトワは「可能性」、アウシュラは「ポテンシャル･エネルギー」、カルペンコは「隠れた力」と書きました。グレンコは「機会」、エグリトは「潜在力」と呼びましたが、どれも可能性の言い換えです。語は研究者ごとに違いますが、Neの中心はここで揺れていません。

隣の要素との違いで見ると

13章では、隣の3つの要素と比べてNeの輪郭を見ました。Niと比べると、Neは「いつ」「どうつながるか」ではなく、「何がありうるか」の知覚です。カルペンコの静的と動的、イェルマークの可能性と出来事、エグリトの性質と相互関係が、この区別を書いています。

Seと比べると、Neは今働いている力ではなく、これから働きうる力の知覚です。アウシュラのポテンシャル･エネルギーと運動エネルギー、ストラティエフスカヤの肯定的な例と強制が、この区別を書いています。

そしてSiとは、側面も向きも反対でありながら、外の状況のまとまりを保つ側として組になります。16章では、この組を保存する知覚と呼びました。レイニンの賢明と、フィラトワの感覚型の記述が、この組の両面を書いています。

確定しない点

まず、Neと時間の関係は確定していません。ストラティエフスカヤは見出しに時間の語を添え、イェルマークは可能性を変化と結びつけます。一方、カルペンコはNeを静的なものとし、時間の流れをNiに渡しています。

また、情報の出どころも確定していません。多くの研究者はNeを対象の側の可能性として書きますが、グレンコは本人の潜在意識から取り出すものとして書いています。さらに、レイニンの「外的状況の統合性」がNeそのものの性質か、Siと組んだときの性質かも、文献の上では分けられていません。

動員機能と観察機能のNeについては、主要な研究者のまとまった記述が見つかりませんでした(15章)。

Ne像の要約

文献上のNeは、外の対象と人の中にある、まだ出ていない可能性と潜在力の知覚です。表面の形ではなく、その奥にある構造と、これから働きうる力に目が向きます。人に向けば、その人の能力と、それが生きる道を見立てます。

そのため、Neを強く持つ人は、新しいもの、まだ認められていないものの擁護者になりやすく、ほかの人に出口がないと見える状況でも出口を見つけます。見込みがあるあいだは強く関わり、見込みが消えると離れます。

一方で、見えた可能性を現実の力に変えるのは、Seの役目です。また、それがいつどう起こるかを読むのは、Niの役目です。Neは、この2つと組み合わさって初めて、見えたものを形にできる要素として書かれています。これが、研究者章を通して浮かび上がる像です。

外向直観(Ne)とは、詰まるところ

いろいろな研究者の書き方を見てきましたが、最初の一般像(01章)からそう遠くには行きません。可能性、潜在力、新しいもの—ここは研究者をまたいで残ります。言い直したいのは2つです。「アイデアを出す」というより、物と人の中にある、まだ出ていない力に目が向く。「決めない」というより、見込みのある可能性に強く引き寄せられ、それを力に変える役は別の要素に任せる。見込みが消えると離れる点は、一般像のとおりです。

かみ砕いて言えば、Neは、目の前のものが「これから何になりうるか」に目が向く知覚です。物を見れば、その使い道や、まだ試されていない組み立てが気になります。人を見れば、その人がまだ出していない力と、それが生きる場所が見えます。そのため、行き詰まった状況でも別の道が見え、新しいものを擁護したくなります。ですが、見えた可能性を押し通して形にすることや、それがいつ起こるかを決めることは、Neの得意なところではありません。見込みのあるうちは熱心に関わり、見込みがなくなると次へ移る、と文献は書いています。

少なくとも、これだけは研究者をまたいで残ります。まだ表に出ていない可能性に目が向く。人の能力にも向く。表面より奥に向く。見込みが消えると離れる。Neは、おおよそそういう要素です。

引用を用いる理由と範囲

ソシオニクスの文献では、同じNeについて、研究者ごとに呼び名も定義の語も観測の角度も違います。違う記述を1つの要約にまとめると、どの研究者も書いていない「平均像」ができあがります。要約には書き手の解釈が混ざるため、研究者の記述は逐語の引用で示します。

引用は、本文で設定した論点の検討に必要な範囲にとどめます。そのうえで、当サイトの本文がその出典関係･記述の差異･適用範囲を分析します。各引用の位置づけの説明、各章末の小括、11章の横断比較、13〜15章の各論が、このページの本文の役割です。

また、11章の横断比較や14章の読み違いの整理など、本文の分析には当サイトの判断が入ります。16章は当サイト独自の整理で、17章はその延長で記事全体の資料をまとめ直す独自の統合です(位置づけは章の冒頭でも明示します)。

引用の逐語性と翻訳

引用の訳文は当サイトによる訳出です(ユングはドイツ語原著の英訳版から、エグリトは学派が公開する露語版と英語版から訳出しています)。底本の綴りは各引用の「原文を表示」で確認できます。

底本は、研究者本人の著書と機関誌論文を主とします。原文は、各引用の下の「原文を表示」に格納しています。なお、原文には誤字が残る可能性があることをあらかじめお伝えしておきます。

引用の位置づけも明記します。本ページの引用は、公表された著作物からの、批評･研究を目的とする引用です。引用部は引用ブロックで明瞭に区分し、すべてに出所を番号つきで明示しています。

また、索引には著者･資料名と、確認できた範囲の刊行年･初出･該当箇所を掲載し、出所に留保が要る資料は注記で示します。本文と引用の関係は、本文の分析が主で、引用は各論点の根拠として示す資料です。出典･掲載についての指摘があれば対応します。

引用への編集操作

引用への編集操作は、次の3点に限ります。第一に、タイプ愛称の置換です。ソシオニクスの原典には、16タイプを著名人の名で呼ぶ愛称が頻出します。当サイトはタイプをコード表記(ILE、SEIなど)で統一しているため、引用内の愛称は「ILE〔原文: ドン･キホーテ〕」の形式で置換します。

第二に、タイプ略号と研究者名のラテン文字への統一です。第三に、引用内の要素記号への要素コードの添え書きです。原文で要素記号が入る箇所には、記号のあとに要素コードを添えます(例: ▲〔Ne〕)。

一方、要素の名称には手を加えません。Neは研究者によって「外向的直観」「黒い直観」「可能性の直観」「機会の直観」「可能性」「I」などと呼ばれ、名前も記号も体系ごとに違います。そのため、引用内の名称はそのまま残し、対応は各研究者章の冒頭で示します。本文では、当サイトの名称である外向直観(Ne)で統一します。

索引の使い方

引用の末尾には初出順の番号が付きます。番号を押すと巻末の索引に移動し、著者･書名と、確認できた範囲の年･該当箇所を確認できます。索引の各項目からは、本文の引用位置へ戻れます。