EIIの
8つの情報要素を、モデルAの位置と次元性ごとに詳しく解説します。
各章の中心には、ソシオニクス研究者のフィラトワとストラティエフスカヤの記述を置いています。この2人は、タイプごとの機能の記述がくわしく、行動の具体例が多いためです。グレンコほかの研究者の記述はそれを補うもので、研究者のあいだで一致する点と食い違う点は、各章の後半と14章にまとめています。
| 次元 | 情報要素 | モデルA上の位置 |
|---|---|---|
| 4次元 | Fi･Ni | 第1主導･第8実演 |
| 3次元 | Ne･Fe | 第2創造･第7観察 |
| 2次元 | Si･Ti | 第6動員･第3規範 |
| 1次元 | Te･Se | 第5暗示･第4脆弱 |
次元性の理論では、各次元の機能は次の手がかりで情報を扱うとされます。
- 4次元機能は「経験･規範･状況･時間」
- 3次元機能は「経験･規範･状況」
- 2次元機能は「経験･規範」
- 1次元機能は「経験」
ここでいう経験は、実際に自身が体験したことです。規範は社会的な常識など、状況はケースバイケースの応用を指します。時間は、いつ･なんどきでも予測ができることです。つまり、次元が高い機能ほど、多くの手がかりで情報要素を扱えるとされています。
EIIの8つの機能の配置を表にまとめると、次のようになります。
| 要素 | 位置 | 次元･価値･意識 | 概要 |
|---|---|---|---|
| Fi | 第1･主導 | 4D 価値 意識 | 距離を測り、良心で関係を築く |
| Ni | 第8･実演 | 4D 非価値 無意識 | 推移と帰結を自然に見通す |
| Ne | 第2･創造 | 3D 価値 意識 | 資質と成長可能性を支える |
| Fe | 第7･観察 | 3D 非価値 無意識 | 感情を読むが誇示は抑える |
| Si | 第6･動員 | 2D 価値 無意識 | 心身の快適さと配慮を求める |
| Ti | 第3･規範 | 2D 非価値 意識 | 規則と筋道で公平を保つ |
| Te | 第5･暗示 | 1D 価値 無意識 | 実用的な助言を求める |
| Se | 第4･脆弱 | 1D 非価値 意識 | 圧力の場面に負担を感じる |
この配置を一言でまとめると、EIIは人との関係と可能性を丁寧に見極める一方、実務上の判断や強い圧力への対処では信頼できる支えを求めるタイプと整理できます。前半は主導と創造の機能、後半は暗示と脆弱の機能の話です。
1. Fi—4次元･主導機能
関係性/好悪/価値観/道徳/信念/誠実さ/距離感
倫理×内向。人との距離の近さ･遠さを感じ分け、信頼できる関係と自分の価値観を守りたい。不誠実なふるまいや、心にもない付き合いは苦手。
1.1 Fiが扱う情報
Fiは人と人のあいだに生じる、好意と反感という情報/心理的な距離という情報/信頼と裏切りという情報/行動の善悪と動機という情報/忠誠と相互性という情報/関係の変化と修復可能性という情報/個人の資質と内面という情報/「この人とどのような関係を結ぶべきか」を扱います。
EIIでは、Fiは主導機能(1番)に入ります。単に親切な人という意味ではありません。人の態度、動機、関係の距離を継続的に捉え、それに基づいて自分の振る舞いを決めるとされます。
主導機能なので、Fiの領域はEIIにとって特殊技能というより、世界認識の基礎です。そのため本人には、「なぜ相手の気持ちや関係への影響を考えずに行動できるのか」の方が不思議に感じられやすい領域です。
1.2 中核となる情報処理
EIIのFiには主に次の特徴があります。
1. 関係の距離と質を読む
EIIは人の言葉だけでなく、態度、動機、これまでの行動を見ながら、
- 誰と誰が親しいのか
- 相手の好意は持続しているか
- 行動の背後にどのような動機があるか
- 信頼を置ける相手か
- 関係は修復できる段階か
を見極めようとします。相手についての理解が変われば、自分の態度も修正します。
2. 理解と支援によって関係を整える
EIIは、傷ついた人の立場に入り、話を聞き、感情的な痛みを和らげようとします。
例えば、助けを求められると時間をかけて話を聞き、不利な立場の人や病人を支えるとされます。好意は大きな宣言より、傾聴、世話、具体的な援助として示されやすいです。
3. 善意を保ちながら境界を引く
EIIは
- 相手を傷つけない表現を選ぶ
- 譲歩や妥協で対立の修復を試みる
- 裏切りや信頼の悪用を許容しない
- 修復不能と判断した相手からは離れる
とされます。つまり、寛容さは無条件の服従ではなく、関係を守れる範囲を見定めたうえでの働きです。
1.3 フィラトワ
フィラトワは、EIIのFiを、関係の倫理への関心としてこう書いています。
EIIにとって人生で最も重要なのは、人類がその存在の歴史を通じて作り上げてきた、関係についての倫理的な規範である。彼は善悪の問題、道徳と不道徳の問題、伝統の保持、モラルの規範の遵守に関心を持つ。彼は、人々が互いに対して、また彼自身に対して抱く関係の、ごくわずかなニュアンスにも非常に敏感である。
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Для ЭИИ главным в жизни являются те этические нормы отношений, которые человечество выработало на протяжении истории своего существования. Его интересуют вопросы добра и зла, нравственности и безнравственности, сохранение традиций, соблюдение норм морали. Он очень чувствителен к самым незначительным нюансам отношений людей друг к другу и к нему самому.
言い換えると、EIIにとって人生でいちばん大事なのは人と人との関係の倫理で、関係のごくわずかな変化にも敏感だということです。フィラトワはEIIを、善悪や品位を人生の主要な基準とし、傷ついた人へ道徳的な支援を与える人として書いています。
また、新しい集団では自分を抑え、既存の規範と心理的な雰囲気を観察してから加わるとされます。人を地位ではなく個人的な資質で評価し、社会で優勢な行動の基準にも注意を向けます。
悩みを抱えた人への接し方は、主導機能と創造機能の組み合わせとして、こう書かれています。
主導ブロックの機能の組み合わせは、しばしば、EIIが周囲の人々にとっての心理療法士になるという形で現れる。誰かの具合が悪いとき、EIIは自然に、その人の心の傷に対する一種の「心理的な絆創膏」となることに、最も直接的な形で関わっていき、その人の精神的な苦しみを和らげようとする。
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Сочетание функций ведущего блока часто проявляется в том, что ЭИИ становится психотерапевтом для окружающих. Если кому-то плохо, ЭИИ естественным образом принимает самое непосредственное участие в том, чтобы стать своего рода «психологическим пластырем» для душевных ран этого человека, старается облегчить его моральные страдания.
上の引用にある主導ブロックは、1番と2番の機能の組のことです。つまり、具合の悪い人がいると、EIIは自然にその人の心の痛みを和らげようとするということです。悩みを打ち明けられると長時間耳を傾け、相手の痛みを自分のもののように感じることがあります。家族には、温かさ、友情、信頼、相互理解を実現しようとします。
フィラトワのEII像では、Fiは次のように働きます。
- 善悪、品位、不名誉を判断する
- 集団の規範と心理的雰囲気を観察する
- 弱い立場の人を慰める
- 告白や不満に長く耳を傾ける
- 家族に温かさと信頼を保とうとする
- 人を地位ではなく個人的資質で評価する
一方で、傷ついた出来事を何度も考え直し、ほかのことへ集中しにくくなる場合があります。怒りを表に出さず、加害者とのあいだに冷たい丁寧さの壁を作ることもあるとされます。
1.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、EIIが目指す関係の形と、その限度をこう書いています。
ドストエフスキー〔EII〕は、彼の理解における最も調和的で最も人道的な、すなわち、ある一個人の他者への抑圧を排し、対立、不和、相互不信を排除した倫理的関係の形を作り出そうと努める。(中略)実のところ、彼の譲歩には合理的な限度がある。そしてパートナーの要求が許容範囲を超えると、ドストエフスキーは感情的な抵抗を示し、自身と幻滅させた相手との間に不可侵の心理的障壁を築き上げる。
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Достоевский стремится создать самую гармоничную, самую гуманную, в его представлении, форму этических отношений, исключающую подавление одной личности другой, исключающую конфликты, раздор, недопонимание, взаимное недоверие.(中略)На самом же деле, его уступчивость имеет разумные пределы. И если требования партнера переходят допустимые границы, Достоевский оказывает эмоциональное сопротивление, воздвигая между собой и разочаровавшим его субъектом непроницаемый психологический барьер.
言い換えると、EIIは抑圧も不和も相互不信もない関係を築こうとして譲歩を重ねますが、その譲歩には限度があるということです。相手の要求が許容範囲を超えると、越えさせない心理的な障壁を築きます。
ストラティエフスカヤによれば、EIIは自ら倫理的な模範となるために内省と自己改善を続け、他人の弱さには寛容であろうとします。善意からの助言は役に立たなくても丁寧に聞き、助言者の配慮そのものを受け取ります。また、関係の修復が不可能だと確信した場合は、長く耐えた関係からも撤回できない形で去るとされます。
ストラティエフスカヤは、身近な人が病気になったときのEIIを、こう書いています。
もし周囲の誰かが病気になった場合、EII〔原文: ドストエフスキー〕は並外れた献身さで看病する。自身の力も、健康も、感染の危険性をも顧みない。(EII〔原文: ドストエフスキー〕が親族にいる家庭は、自分たちの健康について全く安心していられる。誰かが病気になれば、EII〔原文: ドストエフスキー〕は原則として直ちに自分の用事を全て放棄して病人を看護するし、しかもこの場合、親族関係の遠さは彼にとって意味をなさない。)
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Если, например, кто-либо из его окружения заболевает, Достоевский выхаживает его с исключительной самоотверженностью, не считаясь ни со своими собственными силами, ни со своим здоровьем, ни с опасностью возможного заражения. (Та семья, где есть родственник Достоевский, может быть совершенно спокойна за свое здоровье: стоит кому-нибудь захворать, Достоевский, как правило, тут же бросает все свои дела и выхаживает больного, причем дальность родства в данном случае для него значения не имеет.)
病人が出たとき、EIIは自分の用事をすべて置いて看病にあたり、相手が遠い親戚でも同じように尽くすということです。他者の不幸に敏感で共感が強いことが、このような献身として表れるとされます。
ストラティエフスカヤが描くEIIは、
- 対立を譲歩と妥協で修復しようとする
- 相手の弱さへ寛容に接する
- 助言を同情や配慮の表現として受け取る
- 親しくない人の不幸にも同情する
- 信頼の悪用を許さない
- 好意と反省を感じれば相手を許す
- 改善不能と判断した関係からは離れる
とされています。
ただし、ストラティエフスカヤの記述には、EIIの肯定面を強く理想化する表現と、否定面を強く拡大する表現が並んでいます。そのため、著者固有の劇的な表現と、モデルAの一般的な構造を分けて読む必要があります。
1.5 グレンコ
ソシオニクス研究者のグレンコが描くEIIは、
- 人の話を聞き、感情的な負担を和らげる
- 対立する当事者を公平に仲裁する
- 困難な状況の人を行動で支える
- 人の動機と心の資質を長く観察する
- 裏切りを受けた関係には明確な境界を引く
を特徴とします。グレンコは、人どうしの関係を見分ける力と、その限界をこう書いています。
EIIは他者の人々の間にどのような関係が存在するかを鋭く識別する。誰が誰とうまくやっているか、誰が誰とうまくやっていないかを知っている。しかし、自分自身に向けられた態度、すなわち他者がどんな点で自分を評価しているかを正しく識別することは、それほど得意ではない。これゆえ、騙されやすすぎることで苦しむことがある。(中略)裏切りや背信を許さず、深刻に失望させた者とのすべての関係を断ち切る。しかし、侵害者が心から悔い改め、許しを乞う場合、許すことはあるかもしれない。
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Eli keenly discerns what kind of relationships exist between other people. She knows who does and doesn’t get along with whom; however, she is not as adept at correctly discerning the attitudes directed towards herself i.e. in what regard others hold her. Because of this, she may suffer by being too gullible.〔中略〕She does not forgive treachery and betrayals and will break off all relations with those who have seriously let her down. She may, however, forgive her offenders if they sincerely repent and ask for her forgiveness.
ここでグレンコが書いているのは、他人どうしの関係はよく見えるのに、自分に向けられた態度は見誤りやすいEIIの姿です。深刻な裏切りに対しては関係を断ちますが、相手が心から悔いて許しを求めれば受け入れられるとされます。
また、EIIは他者の弱点を含めて受け入れ、力ずくで変えようとしないとされます。好意は高尚な言葉より、必要なだけ話を聞き、時間と労力を使って助けることで表します。グレンコは、EIIの行動の特徴をこう書いています。
EIIを識別するのに役立つひとつの特性は、身近な人々を、言葉だけでなく行動でも世話を見せて助ける用意ができていることである。これは特に困難な状況に陥った人々に当てはまる。EIIはしばしば人々の間を仲介しようとする。争っている当事者の間に身を置き、関係する誰とでも良い関係を維持しようとする。それによって、しばしば両側から自分に火を引きつけてしまう。
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One feature that helps to identify Eli is a readiness to be of help to people close to her, with her care shown not only by words but also by deeds. This is especially true of people who have gotten into difficult situations. Eli often tries to mediate between people. She puts herself between warring parties and attempts to keep good relations with everyone involved, by which she often draws fire to herself from both sides.
つまり、EIIは言葉だけでなく行動で世話をし、争う人のあいだに入って仲を取り持とうとするということです。ですが、対立する双方と良い関係を保とうとするため、両側から非難される場合があります。
1.6 その他の著者
ピャトニツキー
ピャトニツキーは、EIIが世界を好き嫌いの細かな相互関係として捉え、関係を変化の中で読むと書いています。人物の理解が変われば、自分の態度も修正します。
メゲジ/オフチャロフ
メゲジ/オフチャロフは、EIIが周囲の感情に敏感で、争いを避け、侮辱された相手にも恨みを抱き続けないと書いています。人の欠点には寛容ですが、裏切りには妥協しないとされます。
プロコフィエワ
プロコフィエワは、EIIが人の言動の背後にある動機を理解し、相手の事情を踏まえて判断しようとすると書いています。
また、対立する相手の立場を取り持ち、双方が受け入れられる関係を探すとされます。
ブカロフ
ブカロフは、EIIが他者の自分への態度を感じ取り、人間の内面世界に深い関心を向けると書いています。傷ついても感情を見せず、相手を許すことが多いとされます。
ワイスバンド/アウシュラ
ワイスバンド/アウシュラは、EIIが言葉による保証がなくても人々の愛情関係を観察し、相手の感情へ適応して緊張を解くと書いています。
また、自分の感情を押しつけず、忠誠を関係の主要な要件とします。
Composite
Composite(Wikisocion編纂の複合プロファイル)は、EIIが強い個人的価値体系を持ち、深い愛着を守り、苦しむ人のために自分を犠牲にしてでも支援することがあると書いています。
1.7 著者間で一致する中核
複数の研究者の記述は、Fiについて次の点で一致します。
- 人の態度と関係の距離を細かく捉える
- 行動の背後にある動機と資質を見る
- 地位よりも個人的な品位を重視する
- 傷ついた人の話を聞き、慰める
- 好意を具体的な支援で示す
- 対立を譲歩や仲裁で和らげる
- 信頼と忠誠を関係の基盤に置く
- 相手の弱さを含めて受け入れる
- 裏切りや信頼の悪用には境界を引く
- 相手の反省と関係の変化を見て許しを判断する
1.8 Fiの極端化
Fiが過剰に前に出ると、
- 相手の悪意を認めるまでに時間がかかる
- 好意を持つ人の欠点を見過ごす
- 関係修復のために譲歩を重ねすぎる
- 他者の問題へ深く入り込みすぎる
- 傷ついた記憶を繰り返し考える
- 倫理的な理想からの逸脱を厳しく責める
- 仲裁しようとして双方から非難される
- 修復不能な関係にも義務感から長く留まる
といった問題が起こります。
つまり、EIIの典型的な失敗は、人の気持ちをまったく理解できないことではありません。善意と修復可能性を信じるあまり、自分の負担や関係の限界を認める時機が遅れることです。
1.9 誤判定しやすい点
穏やかで親切、相談に乗る、争いを避けるというだけでは、4次元主導Fiとは言えません。
より重要なのは、
- 人物ごとの態度と心理的距離を継続して読む
- 行動の動機と個人的資質から相手を評価する
- 好意、信頼、裏切りの変化に応じて距離を調整する
- 倫理的判断を傾聴、援助、忠誠として行動に移す
- 譲歩と境界設定を使い分けて関係を整える
- 相手の反省と関係変化から修復可能性を判断する
という処理の構造です。
2. Ni—4次元･実演機能
洞察/ビジョン/時間軸/本質/予測/パターン/運命
直観×内向。時間の流れと因果を読み、物事の行き着く先を見通して、動くべきタイミングをつかみたい。見通しのないまま場当たりで進むのは苦手。
2.1 Niが扱う情報
Niは
- 出来事の時間的な流れを読む
- 将来の展開を予測する
- 過去の順序と時点を記憶する
- 期限と所要時間を見積もる
- 否定的な帰結を事前に警告する
- 予定変更の影響を見通す
- 待つ時間と待たせる時間に配慮する
- 生活上の時機を知らせる
- 長期的な義務の遂行可能性を考える
- 「出来事の時間的な流れを読むには何を見るべきか」
を扱います。
EIIでは、Niは実演機能(8番)に入ります。
4次元なので処理能力は高いものの、非価値･無意識の機能です。そのため、EIIはNiを使えないのではなく、Niを人生の中心価値として掲げることを好まないと考える方が正確です。
2.2 「強いNiなのに時間管理を中心的な長所として語らない」という逆説
これは、EIIを理解するときに最も混乱されやすい点の一つです。
モデルAでは、EIIのNiは4次元です。しかし研究者の記述には、
- 会合の時間と場所を細かく確認する
- 他者を待たせないよう早めに到着する
- 過去の出来事を順序とともに記憶する
- 作業時間を見積もり期限を守ろうとする
- 不利な展開を予測して予防措置を取る
という描写が多くあります。
これは理論上、矛盾ではありません。
4次元とは、Ni情報を柔軟に理解し、方法を発見し、状況に応じて操作できることを意味します。
一方、実演機能(8番)は、
- 無意識的
- 非価値
- 他者に見せつける必要を感じにくい
- 必要時には大量に使える
- 常時自己管理の中心には置かない
機能です。
そのため、EIIは
- 会合の行き違いを避けるため時刻と場所を確認する
- 課題に必要な時間を見積もる
- 薬、食事、支払いなどの時刻を身近な人へ知らせる
- 計画変更が将来の義務へ与える影響を考える
- 不利な展開を予測して注意を促す
ことはできても、
- 時間予測そのものを人生の目標として掲げる
- 将来像だけを長く論じ続ける
- 予定管理の能力を積極的に誇示する
- 人間関係を無視して計画だけを優先する
ことには関心が続かない場合があります。
2.3 フィラトワ
フィラトワは、Niを独立した機能としてはくわしく説明していません。ですが、将来について思い煩い、有望な機会を見分けるという関連する記述を残しています。
また、外傷的な過去の状況を何度も考え直し、その記憶がほかの生活面を覆い隠すことがあると書いています。
フィラトワの記述からは、
- 将来の機会から有望なものを選ぶ
- 将来について繰り返し考える
- 過去の状況へ意識が戻る
という構造が読み取れます。
2.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、EIIが時間の約束をどう扱うかを、こう書いています。
会合を約束する際、ドストエフスキー〔EII〕はできるだけ正確に時間と場所のすべての事情を取り決めようと努める。混乱が生じないように、誰にも待たせないようにするためだ。(ドストエフスキーは待たせることを好まず、待たされることも好まない。)(中略)自身および他者の時間の計画にドストエフスキーは非常に真剣に向き合う。例えば、有利だが長期にわたる契約を断ることがある。そのような期間内に自身の計画に変更が起こる恐れがあり、引き受けた義務を果たせないかもしれないからだ。
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Назначая встречу, Достоевский старается как можно точнее обговорить все обстоятельства времени и места, чтобы не возникло никакой путаницы и чтобы никого не заставить ждать. (Достоевский не любит заставлять ждать и не любит, когда его заставляют ждать.)(中略)К планированию своего и чужого времени Достоевский относится очень серьезно. Например, он может отказаться от выгодного, но долговременного контракта, опасаясь, что за такой срок в его планах могут произойти изменения и он не сможет выполнить взятые на себя обязательства.
ここからは、EIIが自分と人の時間の計画を重く見て、待つことも待たせることも避けようとする姿が読み取れます。計画が変わって引き受けた義務を果たせなくなるのを恐れ、有利な契約さえ断ることがあるとされます。ストラティエフスカヤは、幼少期の出来事を順序と細部を保って語る人もいると書いています。
また、EIIは身近な人の時間にも気を配ります。ストラティエフスカヤは、その様子をこう書いています。
夢想癖と気もそぞろなところがあるにもかかわらず、決して約束された会合や予定された用事を忘れない。それどころか、彼は他者にも、何をいつしなければならないかを絶えず思い出させる。時には、人間ではなく、「歩く時計」だと感じられることもある:(中略)「もう7時よ、薬を飲む時間よ!」
原文を表示
При всей своей мечтательности и отрешенности, никогда не забывает о назначенных встречах и запланированных делах. Более того, он постоянно напоминает другим о том, что и когда нужно сделать. Иногда создается впечатление, что это не человек, а "ходячие часы":〔中略〕"Сейчас уже семь часов, тебе же пора принимать лекарство!"
上の引用にある「歩く時計」は、時刻を絶えず知らせるEIIの様子を指しています。夢見がちで気もそぞろに見えても、約束や予定は忘れず、身近な人にも何をいつするかを思い出させるということです。ほかにも、ストラティエフスカヤの記述には、
- 計画変更で義務を果たせなくなる可能性を恐れる
- 薬や家賃などの時刻を身近な人へ知らせる
- 作業時間を精密に見積もろうとする
- 相手を待たせないよう早めに到着する
- 休憩や食事の時刻を身近な人へ知らせる
- 不測の事情でも元の予定を守ろうとする
といった描写があります。
ただし、人間関係上の緊急事態では予定を変更し、計画と支援の板挟みになることがあります。
この記述は、実演機能の特徴をよく示しています。普段はNiを価値として掲げないが、
- 時間の見積もりを自然に行う
- 他者の予定にも注意を向ける
- 日常の時刻を自発的に知らせる
- 不利な展開を先回りして防ごうとする
という形です。
2.5 グレンコ
グレンコは、EIIの時間の使い方をこう書いています。
人生と仕事を節度あるペースで生きる。長引く遅延や、あまり先走ることを好まない。EIIは新しい労働リズムに適応するのが難しいと感じる。時間の浪費に不寛容で、無責任な誰かを待つことはない。彼女自身は通常時間に正確で、所定の締切までに割り当てられた仕事を完了するよう努める。(中略)タスクや特定の人物にどれだけの時間を費やすべきかを見積もる方法を知っている。職業活動と余暇の時間の間に線を引く。
原文を表示
She lives her life and works at a measured pace. She doesn’t like prolonged delays or rushing too much ahead. Eli finds it difficult to adapt to a new working rhythm. Intolerant of wasting time, she will not wait for someone who is irresponsible. She herself is usually punctual and strives to complete her assigned work by the prescribed deadline.(中略)She knows how to estimate how much time should be spent on a task or on a given person. She draws a line between professional activities and leisure time.
グレンコが描くEIIは、一定のペースで暮らし、長引く遅延と過度な先急ぎの双方を嫌います。課題や人物にどれほど時間を使うべきかを見積もり、仕事と余暇を分け、活動では先見性と予防措置を重視するとされます。なお、グレンコは独自のモデルGで、Niを2番の「創造」に置いています。
その一方で、グレンコは、
- 新しい仕事のリズムへ適応しにくい
- 長い遅延へ苛立つ
- 過度に先を急ぐ進め方も嫌う
- 時間を浪費する会話を避ける
- 待ち合わせに遅れる人を好まない
- 他者の活動を些末な質問で妨げないよう気を使う
といった問題も併記しています。
ここでも問題は、Niの能力の欠如ではなく、Niを持続的な自己統制へ用いないことです。時間の情報は扱えても、慣れたペースを崩すことには負担を感じやすいという組み合わせです。
2.6 その他の著者
ピャトニツキー
ピャトニツキーは、EIIが日常の活動で近い将来の展開を自発的に評価し、不利なシナリオを防ごうとすると書いています。
Composite
Compositeは、EIIが現在の傾向から将来に何が起きるかを追い、否定的な結果を他者へ警告できると書いています。
一方、自分自身ではその警告に従わず、予測が外れる可能性を残すこともあるとされます。
Socioscope
Socioscopeは、EIIが他者の進路にある危険を予見し、間に合うよう警告すると書いています。親しい人の次の予定を適切なときに思い出させるともされます。
この記述は、ほかの研究者よりも、親しい人の予定と時間を支える管理的な役割をかなり高く評価しています。そのため、学派による差に注意が必要です。
レイニン
レイニンは、EIIが慣れ親しんだ内的状態へ戻りやすく、抑うつ状態では環境から切り離されるほど内面へ沈む場合があると書いています。
ただし、レイニンの機能の番号は古典的なモデルAと直接対応しません。そのため、そのまま実演機能(8番)のNiの説明として読まない方が安全です。
2.7 著者間で一致する中核
EIIのNiについては、次の点が共通します。
- 時間と場所を確認して行き違いを避ける
- 待つ時間と待たせる時間へ注意する
- 過去の出来事を順序立てて記憶する
- 課題に必要な時間を見積もる
- 期限までに仕事を終えようとする
- 身近な人へ生活上の時刻を知らせる
- 計画変更が義務へ及ぼす影響を見る
- 現在の傾向から将来の展開を読む
- 不利な結果を予測して警告する
- 先見性と予防措置を活動へ組み込む
2.8 Niの極端化
実演機能のNiが誇示的に出ると、
- 予定から外れることへ過度に不安を感じる
- 義務を果たせない可能性から有利な契約も断る
- 他者の遅れや時間の浪費へ強く苛立つ
- 身近な人の生活時刻へ強く介入する
- 過去のつらい状態へ繰り返し戻る
- 否定的な将来予測を何度も伝える
- 慣れた仕事のリズムの変更を避ける
といった形になります。
2.9 誤判定しやすい点
予定変更が苦手、慣れたペースを好む、将来を悲観するという理由だけでNiが弱いとは言えません。
EIIのNiを見分けるときは、
- 時間情報を自発的かつ具体的に扱う
- 自他の予定が交差した先の影響まで見る
- 必要時間を見積もり、時刻を細かく確認する
- 不利な展開を予測して予防へ結びつける
- Niの能力自体を中心的価値としては掲げない
を見る必要があります。
3. Ne—3次元･創造機能
可能性/アイデア/新奇性/好奇心/発想/才能発見/機会
直観×外向。物事や人の中にまだ見えない可能性や才能を見つけ、新しいアイデアや機会を追いかけたい。決まりきった作業の繰り返しや、一つの枠に閉じるのは苦手。
3.1 Neが扱う情報
Neは
- 人の潜在能力を見いだす
- 複数の選択肢を検討する
- 関係改善の別の方法を探す
- 異なる概念のつながりを見つける
- 将来の発展可能性を評価する
- 個人に合う成長の道筋を考える
- 最悪の展開を避ける代案を作る
- 人物を既成の型へ固定しない
- 「人の潜在能力を見いだすには何を見るべきか」
を扱います。
EIIでは、Neは創造機能(2番)に入ります。
Fiが人の感情、関係の距離、倫理的な必要を発見し、Neがそれを、本人に合う成長の道筋/関係を悪化させない代案/才能を発展させる働きかけ/矛盾を和らげる新しい方法/理想へ近づくための選択肢/人や概念のあいだの新しいつながりへ変換します。
3.2 EIIのNeの特徴
EIIのNeは3次元で、状況に応じて人の可能性と複数の展開を読み分け、それを助言や教育へ結びつけられるとされます。
Neを主導機能に持つILEやIEEと比べると、EIIは可能性の探索そのものより、それが人の成長や関係の改善にどう役立つかを重視しやすいです。
そのため、EIIの助言や教育は
- 相手の個性に合わせる
- 埋もれた才能を見つける
- 長期的な成長を見込む
- 対立を防ぐ複数案を示す
- 本人が自力で発展する余地を残す
になりやすいとされます。
3.3 フィラトワ
フィラトワは、EIIのNeを、道徳的な理想を形づくる働きとしてこう書いています。
人々との関係において調和を達成するために、EIIは人生における真の価値を探し求める。まだ若いうちから、彼は自分の想像の中に、到達しようと志す道徳的な理想を形作る。彼のプログラムの根底には、多くの場合、自分の中に義務感を育てることがある。自分の行動が、自ら受け入れた理想からほんのわずかでも逸脱すると、彼は苛烈な自己叱責に走ることがある。自分の行いについて、あらゆる人に対する消えることのない罪悪感が、彼の中で徐々に膨らんでいくこともある。
原文を表示
Чтобы достичь гармонии в отношениях с людьми, ЭИИ ищет истинные ценности в жизни. Еще в юности он формирует в своем воображении нравственный идеал, которого стремится достичь. В основе его программы, чаще всего, лежит воспитание в себе чувства долга. При малейшем отклонении своего поведения от принятого им самим для себя идеала он способен к жестокому самобичеванию. Бывает так, что в нем постепенно нарастает непреходящее чувство вины перед всеми за свои поступки.
言い換えると、EIIは人との調和のために人生の本当の価値を探し、若いころから自分の中に道徳的な理想を描くということです。その理想からわずかに外れただけでも、自分を厳しく責めることがあるとされます。
フィラトワは、EIIが人の可能性と本心を見抜く力も書いています。
概してEIIは、ある人物の真の可能性が何であるか、その能力が何であるかを、非常によく見て取る。同じことは、様々な新しい潮流や方向性、とりわけ学問におけるそれにも当てはまりうる。同時に彼は、ある人物が自分の真の意図や感情を隠すために被ることのある「仮面」の裏に何が隠されているかを、見事に見抜く。(中略)彼自身は、「仮面」を使わないこと、役を演じないこと、自分自身も他人も欺かないことを好み、物質的な豊かさよりも重要なものとして、真の全人類的な価値を追い求める。
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Как правило, ЭИИ очень хорошо видит, каковы истинные возможности того или иного человека, каковы его способности. То же может относиться и к различным новым течениям и направлениям, в частности, в науке. Одновременно он прекрасно видит, что спрятано за «маской», которую может надеть на себя тот или иной человек, чтобы скрыть истинные свои намерения и чувства.(中略)Сам он предпочитает не пользоваться «масками», не играть роли, не обманывать ни самого себя, ни других, а стремится к истинным общечеловеческим ценностям, считая это более важным, чем материальное благосостояние.
フィラトワが示しているのは、人の本当の可能性と、仮面の下の本心をよく見抜くEIIの姿です。自分では仮面を使わず、物質的な豊かさより、人類に共通する本当の価値を求めるとされます。
また、フィラトワは、EIIが人の核心的価値を探し、自分の目的と能力を実現することを重視すると書いています。長期的に有望な機会を見分け、複数の選択肢から見込みのあるものを選ぶ一方、その可能性を倫理的な理想と自己完成へ向けるとされます。
その一方で、
- 倫理的理想から外れる選択へ踏み出す
- 自分の目的と結びつかない昇進を目指す
- 物質的価値だけを求める活動へ取り組む
には、強い関心か明確な必要性が求められます。
フィラトワのEIIでは、NeはFiに従属しています。つまり、可能性の選択は、本人の目的と倫理的理想の実現に向けられます。
3.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、EIIのNeを、関係の理想を実現するための力としてこう書いています。
EII〔原文: ドストエフスキー〕にとって、自分の「無対立な」関係体系を、矛盾に満ちたこの世界で実現することは非常に困難である。この高貴な分野で彼を救い、希望を与える特性は、生まれつきの楽観性と、強くしなやかな可能性の直観である。(中略)EII〔原文: ドストエフスキー〕はどんな人にも肯定的な倫理的潜在力を見いだし、明らかにしようと努める。この性質のゆえに、このタイプの代表者は教育学の分野で見事な働きをする。
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Достоевскому весьма затруднительно реализовать свою "бесконфликтную" систему отношений в нашем противоречивом мире. Свойства, которые выручают и обнадеживают его на этом благородном поприще, — природный оптимизм и сильная и гибкая интуиция возможностей.〔中略〕В каждом человеке Достоевский старается увидеть и выявить положительный этический потенциал — качество, благодаря которому представители этого типа великолепно работают в области педагогики.
つまり、矛盾の多い世界で対立のない関係を実現しようとするEIIを支えるのは、生まれつきの楽観性と可能性の直観だということです。どんな人にも良い倫理的な素質を見いだそうとするため、教育の分野で力を発揮するとされます。
また、ストラティエフスカヤは、EIIが複雑な状況で矛盾を和らげる方法を探し、双方の部分的な譲歩にも成果を見いだすと書いています。対立の予防と人の肯定的な資質を育てることがNeの活動の場面であり、
- 最悪の展開を計算して先回りする
- 複数の関係者にとってよい結果を探す
- 子どもの肯定的資質を見つける
- 時間と忍耐による改善を見込む
- 対立を部分的にでも解消する方法を探す
ことを楽しみます。
ストラティエフスカヤの記述で重要なのは、可能性の探索が対立の予防と人の成長へ向けられていることです。
これは長所でもありますが、
- 願望を現実と取り違える
- 一般論から想像上の展開を追う
- 好意を持つ相手の改善可能性を高く見積もる
- 予測のために他者の都合を優先しすぎる
危険もあります。ストラティエフスカヤは、その限界をこう書いています。
EII〔原文: ドストエフスキー〕がどれほど強い直観を持っていても、彼の計算が常に的中するわけではない。事の全ての事情を見ることも知ることも彼にはできないからである。なおさら、彼はしばしば願望を現実と取り違え、現実ではなく想像上の事の運びを計算してしまう。すでに自身の中で形成されたステレオタイプに依拠してしまうのである。
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И тем не менее, какая бы сильная интуиция ни была у Достоевского, его расчеты далеко не всегда оказываются верны: ведь всех обстоятельств дела он ни видеть, ни знать не может; тем более, что часто он принимает желаемое за действительное и просчитывает иногда воображаемый ход событий, а не реальный, полагаясь на уже сложившиеся в его представлении стереотипы.
ストラティエフスカヤは、強い直観を持つEIIでも、願望を現実と取り違え、想像上の成り行きを計算してしまうことがあると見ています。どこまで正しく見通せるかは、本人の人生経験と、状況をどれだけ深く理解できたかで変わるとされます。
3.5 グレンコ
グレンコは、EIIが人の潜在能力を見抜く力をこう書いています。
人々の潜在能力を鋭敏に知覚し、彼らの才能と能力を発掘し発展させることができる。教えることと教育することへの先天的な才能をしばしばもつ。EIIは子供たちを大人として扱い、彼らに自立し、大人の人生に必要なスキルを習得することを奨励する。人生の最も難しい状況にも適応することができる。人々は、望むものや恐れるものの可能性が存在することを確認するために、助言を求めて彼女のもとに頼ってくる。
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She is perceptive of people’s potential and is able to uncover and develop their talents and abilities. She often has an innate talent for teaching and educating. Eli treats children as adults, encouraging them to be independent and to acquire skills necessary for adult life. She is able to adapt even in life’s most difficult situations. People turn to her for advice to confirm that there exists a possibility of what they wish for or what they fear.
グレンコは、EIIを人の潜在能力を感じ取り、その才能を見つけて伸ばせる人として描いています。教育や助言を通じて才能を発展させることにもNeを用いるとされ、子どもを大人として扱って自立を促します。
グレンコは、EIIが新しく珍しい情報へ目を向け、人、物、教義、理論の暗黙のつながりを探すとも書いています。独自のモデルGの節では、こう書いています。
新しい普通でない物事は彼女を引きつける。自己教育を愛し、典型的に精神的または人道的分野で、様々な教えと理論の関係を見出そうとする。誰も彼女ほどに、宗教が人々の生活に与える影響を理解していない。
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New and unusual things attract her. She loves self-education and tries to find the relationship between different teachings and theories, typically in spiritual or humanitarian fields. Nobody else understands the impact of religion on people’s lives as much as her.
上の引用の出典にある実演は、グレンコが独自のモデルGでNeを置いた5番の位置の名前です。つまり、EIIは新しく変わったものに引かれ、さまざまな教えや理論のあいだのつながりを見いだそうとするということです。
グレンコが描くEIIは、
- 人の才能と能力を発見する
- 困難な状況で複数の可能性を示す
- 新しい取り組みの欠落を見つける
- 概念間の暗黙の関係を見いだす
- アイデアが人生へ与える影響を見る
- 学習と自己教育を続ける
ことに強みを持ちます。
3.6 その他の著者
ピャトニツキー
ピャトニツキーは、EIIが人の行動の内的傾向、能力、動機を見抜くと書いています。
レイニン
レイニンは、EIIが人物を既定の型へ押し込まず、その人にとって自然な行動を許す創作上の働きを例に挙げています。
人物が自律して動く余地を残しながら、世界の不調和を分析するとされます。
Composite
Compositeは、EIIが人の内的な構成を理解し、その人を理想へ近づける方法を見いだすと書いています。
潜在能力を広く散らすより、一つか複数の分野を深く習得する形で実現しようとします。
Socionics.ua
Socionics.uaは、EIIが珍しい代替情報を議論へ持ち込み、異なる理論のつながりを見つけると書いています。人の発展の経路と潜在的な才能にも注意を向けます。
3.7 著者間で一致する中核
- 人の内的な傾向と潜在能力を見つける
- 才能を育てる方法を考える
- 人物を既定の型へ固定しない
- 複数の選択肢から有望なものを選ぶ
- 対立を和らげる別の方法を探す
- 最悪の展開を避ける予防案を作る
- 新しい情報や珍しい考えへ関心を向ける
- 異なる概念の暗黙のつながりを見る
- 可能性を人の成長と関係改善へ結びつける
3.8 Neの極端化
- 人の改善可能性を高く見積もりすぎる
- 願望と現実の展開を取り違える
- 選択肢が増えて決定が遅れる
- 最悪の展開を考え続ける
- 他者の潜在能力を活かす責任を抱え込む
- 理想へ届かない可能性を恐れる
- 新しい情報を集め続けて焦点が広がる
- 自己完成の理想を厳しくしすぎる
といった形があります。
3.9 誤判定しやすい点
想像力がある、新しい情報を好む、選択肢を多く挙げるというだけではEIIの創造Neとは言えません。
見分けるうえで重要なのは、
- Fiが捉えた人物理解を起点に可能性を探す
- 人ごとに異なる成長の道筋を組み立てる
- 潜在能力を教育や助言へ変換する
- 対立を防ぐため複数の展開を比較する
- 概念間のつながりを人への影響まで見る
- 可能性探索そのものより倫理的な用途を優先する
という点です。
4. Fe—3次元･観察機能
雰囲気/共感/ムード/情熱/一体感/社交性/空気
倫理×外向。その場に流れる感情や雰囲気を感じ取り、気分を引き出して場の一体感をつくりたい。盛り上がらない場や、気持ちの動かないやり取りは苦手。
4.1 Feが扱う情報
Feは
- 表情と声の抑揚から気分を読む
- 相手の感情状態へ調子を合わせる
- 緊張や苛立ちを和らげる
- 穏やかな感情環境を保つ
- 悲嘆する人に感情を抑えるよう迫らない
- 集団の感情的な盛り上がりという情報
- 粗野さや中傷が雰囲気へ与える影響という情報
- 必要な感情表現の強さという情報
- 「今ここにどのような感情状態が広がっているか」
を扱います。
EIIでは、Feは観察機能(7番)に入ります。
3次元なので、Fe情報を状況に応じて扱う能力は高いとされます。しかし非価値･無意識であり、本人はFeを中心的価値として語ることを好みません。
4.2 「Feが強いのに感情を大きく表出しない」という逆説
Feの強さを、常に明るく場を盛り上げる能力と同一視すると、EIIは矛盾して見えます。
しかし、Feが扱うのは社交的に明るく振る舞うことそのものより、
- 表情や声に現れる気分
- 感情の強まりと静まり
- 場に共有される緊張
- 表出が周囲へ与える影響
- 相手に合わせた感情の調子
です。
そのため、EIIは相手の気分を読み、感情的な緊張を和らげられても、
- 常に明るい感情を演出する
- 大人数の場を長時間盛り上げる
- 自分の感情を公に示し続ける
- 否定的な感情を完全に抑え続ける
とは限りません。これらには、Feだけでなく規範、自己統制、実務管理、価値づけが関与します。
4.3 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、EIIが人の感情を何から読み取るかを、こう書いています。
ドストエフスキー〔EII〕は常に非常に細やかに、人の気分、心の状態、感情、体験を捉える。その際、言葉そのものの意味は彼にとって何の意味も持たない。彼は、自分が個人的に観察するもの、すなわち人の表情と抑揚にのみ確信を抱く。ドストエフスキーは自身の感情状態を他人の感情と体験に適応させる能力を持つ。苛立ちや緊張を取り除き、なだめることができる。
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Достоевский всегда очень тонко подмечает настроение, душевное состояние, чувства и переживания человека. Смысл самих слов при этом для него никакого значения не имеет. Он убеждается только тем, что лично наблюдает, т. е. мимикой человека и его интонациями. Достоевский умеет приспосабливать свое эмоциональное состояние к эмоциям и переживаниям другого человека. Умеет снять раздражение, напряжение, умеет успокоить.
言い換えると、EIIは言葉による説明より、直接見た表情と聞いた声の抑揚を信じて相手の気分を読み、自分の感情をそれに合わせて緊張を和らげるということです。ストラティエフスカヤによれば、EIIは
- 表情と声の抑揚から気分を読む
- 相手の感情状態へ調子を合わせる
- 緊張や苛立ちを和らげる
- 悲嘆する人が泣き終えるまで待つ
- 中傷を柔らかく抑える
- 発言が関係へ及ぼす結果を考える
とされます。悲しんでいる人への接し方は、こう書かれています。
他者に共感し共体験する際、彼は最大限の機転と忍耐を示す。哀悼の意は常に非常に機転を効かせ繊細な形で表現する。他者の痛みを刺激しないためである。泣いている人を辛抱強くなだめ、泣き尽くさせる。自制を求めず、「気をしっかり持て」と要求しない。(中略)ドストエフスキー〔EII〕は通常、誰かを楽しませたり笑わせたりする課題を自分に課さない。周囲のところで均等な気分を維持するよう努める。
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Сочувствуя и сопереживая другому, проявляет максимум такта и терпения. Выражает соболезнование всегда в очень тактичной и деликатной форме, чтобы не разбередить чужую боль. Плачущего человека всегда терпеливо успокоит, даст ему выплакаться, не призывая к сдержанности и не требуя "взять себя в руки".(中略)Достоевский обычно не ставит себе задачи развеселить кого-то или рассмешить, старается поддерживать ровное настроение у окружающих.
つまり、EIIは悲しんでいる人に自制を求めず、泣き終えるまでそばで待つということです。相手へ感情を合わせる目的は、場を盛り上げることより、緊張を和らげて穏やかな状態へ戻すことです。
資料には感情的な場面の具体例が多く含まれますが、個々の逸話をすべてのEIIに共通する行動として採用するべきではありません。
4.4 グレンコ
グレンコは、EIIが内面では感情的に緊張しながらも、通常は激しい感情を外へ出さず、控えめに見えると書いています。そのうえで、対立の気配への反応をこう書いています。
EIIは他者よりも巧みに衝突の熟れに気づく。他者の否定的感情に注意を引き、不承認を表明するが、雰囲気を解放しこれらの衝突が起こるのを防ぐことはできない。他者の人生における劇的または否定的な出来事を、それが関連していなくても、彼女に直接関わらないものでも、大きく経験する。
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Eli anticipates the ripening of conflicts more adeptly than others. She draws attention to negative emotions in others and expresses her disapproval, but is unable to discharge the atmosphere and prevent these conflicts from happening. She greatly experiences any dramatic or negative events in the lives of other people, even if they aren’t related and don’t directly involve her.
ここでグレンコが書いているのは、対立の気配にはだれよりも早く気づくのに、それを防ぐことはできないEIIの姿です。自分と無関係な劇的な出来事にも、深く反応するとされます。
感情を抑えたあとの反動については、こう書いています。
自分の経験は身近な者にだけ共有する。内面的には、感情的に緊張し神経質である。自分の感情を制御することはできるが、時折、感情の解放を必要とする。そうした場合、制御を失い、利己的な動機、嘘、無関心を非難して、友人や親族に怒りと憤りで激発する可能性がある。
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She only shares her own experiences with those who are close to her. Internally, she is emotionally strained and nervous. Although she is able to control her own emotions, she occasionally needs to have an emotional release. In such instances, she loses control and may lash out in anger and indignation at her friends and relatives, accusing them of selfish motives, lies and indifference.
感情を抑えられても、EIIにはときどき発散が必要で、そのときは身近な人へ怒りが向かうということです。グレンコは、ほかにも
- 感情を抑えた反動で身近な人へ爆発する
- 相手を嘘や無関心で非難する
- 対立の兆しを見ても雰囲気を緩和できない
- 支援が届かない相手が落ち着くまで待つ
- 他者の否定的な出来事を鋭く経験する
といった特徴を併記しています。
つまり、Fe情報への感受性は高くても、それを恒常的な場の演出へ使うとは限らないという読み分けが必要です。
4.5 Composite
Compositeは、EIIが短時間なら集団で表現豊かに振る舞える一方、二人または小さな親密集団での深い交流を好むと書いています。
気分が悪いときは本当の感情を隠しにくく、賑やかな雰囲気へ協力しない人と誤解される場合があります。
4.6 ピャトニツキー
ピャトニツキーは、EIIが感情表現と気分の変化について個人的な習慣を持ち、状況に応じた手段で自他を励ますと書いています。
4.7 レイニン
レイニンは、EIIが周囲の表面的な感情関係へ常に注意を向けるわけではなく、意図的に距離を取る場合もあると書いています。
これは、古典的なモデルAの「3次元の観察機能のFe」とは完全には一致しません。
身近な関係は注意して見れば明確に捉えられても、内面世界へ注意が集中すると外部の感情関係を見落とす、という独自の説明が混ざっています。
4.8 著者間で一致する中核
- 表情と声の抑揚から気分を捉える
- 相手の感情状態へ自分の調子を合わせる
- 緊張や苛立ちを和らげようとする
- 粗野な口調と感情表出を避ける
- 中傷を広げず柔らかく抑える
- 悲嘆する人が落ち着くまで待つ
- 自分の強い感情は外へ出さない
- 必要時には短時間、表現豊かに振る舞う
- 大集団より親密な交流を選びやすい
4.9 Feの観察が生む問題
Feが弱いのではなく、軽視されるため、
- 感情を抑え続けた末に身近な人へ爆発する
- 場の緊張を察しても和らげられない
- 他者の否定的な出来事を深く受け取る
- 本当の気分を隠せず不機嫌と誤解される
- 騒がしい集団から距離を取りすぎる
- 外部の感情関係を意識的に無視する
ことがあります。
4.10 誤判定しやすい点
無口、控えめ、大人数の場を好まないという表面だけでFeが弱いとは言えません。
EIIのFeを見分けるには、
- 表情と声から感情の変化を素早く捉える
- 相手の状態に応じて自分の表出を変える
- 場を盛り上げるより緊張を静める方向へ使う
- 感情情報を読めても中心価値として掲げない
- FeよりFiの面の関係維持を優先して表出を抑える
を見る必要があります。
5. Si—2次元･動員機能
快適/健康/過去/五感/細部/日常/規範/リラックス
感覚×内向。体の感覚と快適さを手がかりに、心地よく調和のとれた状態を保ちたい。不快や無理を我慢し続けるのは苦手。
5.1 Siが扱う情報
Siは
- 身体の快･不快を捉える
- 健康と体調を確かめる
- 休息によって緊張を和らげる
- 食事や栄養へ注意を向ける
- 外見と服装を整える
- 生活空間の居心地を確かめる
- 日常動作の便利さを求める
- 「いま心身が心地よく過ごせる状態か」
を扱います。
EIIでは、Siは動員機能(6番)に入ります。
価値機能であるため、EIIはSi的な穏やかな生活、休息、健康への配慮を求めます。しかし2次元であり、状況に応じた細かい調整は安定しません。
5.2 中核構造
EIIは
- 静かで安定した生活リズムを保てる
- 自分のペースで課題を進められる
- 休息によって緊張を和らげられる
- 自然に触れる時間を持てる
- 快適さや栄養を気遣ってもらえる
- 外見や暮らし方への穏やかな助言を得られる
によって大きく活性化します。
一方、自分一人で快適な生活条件を継続的に整えることは、必ずしも得意ではありません。
そのため、
- 失敗を避ける具体的方法を尋ねる
- 外見への賞賛や助言を受け入れる
- 体調を気にかけてくれる人を求める
- 休息へ促してくれる相手に感謝する
- 便利なやり方を教わって生活へ取り入れる
- 落ち着いた環境で自分のペースを取り戻す
といった方法でSiを外部から引き出します。
5.3 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、EIIの生活の整え方をこう書いています。
このタイプの代表者には、自身の生活の整備に一定の困難が観察される。とはいえ、ドストエフスキー〔EII〕に家の中で秩序を保つ習慣を身につけさせることはできるし、彼はこの新しい義務に最も誠実な態度で接するだろう。(中略)このタイプの代表者は、感覚型のパートナーと並んで生涯を過ごしても、感覚的体験の領域で粗大な誤りを犯し続けるだろう、それを避ける方法を教えられない限りは。
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Наблюдаются определенные трудности у представителей этого типа с благоустройством собственного быта, хотя, разумеется, Достоевского можно приучить поддерживать порядок в доме и он добросовестнейшим образом будет относиться к этой своей новой обязанности.(中略)Представитель этого типа может всю жизнь прожить бок о бок с партнером-сенсориком и все равно в области сенсорных ощущений он будет делать грубейшие ошибки, если его не научить, как их избегать.
言い換えると、EIIは家庭や生活様式の整備に難しさを感じても、方法を教えられれば責任を持って取り組むということです。感覚の領域での失敗は、避け方を教わらないかぎり続くとされます。そのため、EIIは
- 感覚上の失敗を防ぐ方法を事前に教えられることを評価する
- 目立たず、他者を刺激しない慎ましく便利な服装を選ぶ
とされます。料理と、自分の世話については、こう書いています。
料理の探究においても、このタイプの代表者は困難を抱える。(中略)しばしば彼らは自分の味覚よりも、自分の知識を信頼する:「この量にどれだけ塩が必要かわからない。もちろん塩を加えることはできるが、もし誰かにこれが塩辛すぎると思われたら?...」(中略)ドストエフスキー〔EII〕は、誰か他の人が自分の快適さや栄養を気遣ってくれるとき、それを非常に高く評価する。彼には、誰かが彼に居心地良さを作り、時々、自分自身のことも気遣わないとな、と思い出させてくれる必要がある。
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С кулинарными изысканиями у представителей этого типа тоже возникают трудности.(中略)Часто они доверяют не столько своему вкусу, сколько своим знаниям: "Я не знаю, сколько нужно соли на такое количество. Я, конечно, могу посолить, ну а если это потом покажется кому-то слишком соленым?."(中略)Достоевский очень ценит, когда кто-то другой заботится о его комфорте, о его питании. Ему нужно, чтобы кто-то создавал ему уют и время от времени напоминал, что ему не мешает позаботиться и о себе.
つまり、EIIは料理では材料の分量や味つけに迷い、自分の感覚より知識や規則を頼ることがあるということです。ストラティエフスカヤは、EIIが快適さや栄養、健康を気遣い、自分を世話するよう促してくれる相手を重視すると書いています。
5.4 グレンコ
グレンコは、EIIが静かで安定した一定のリズムを好み、身体状態によって気分が左右されやすいと書いています。外見と体調については、こう書いています。
外見を批判的に評価する。何を着るか、どう見えるかを誰かに押し付けられるのは好まないが、外見について承認や助言は感謝する。目立たせる明るい服を避ける。気分は身体的な幸福状態に大きく依存する。不便と不快な環境に囲まれているとき、または病気で不快なとき、彼女の精神は落ち、悲観主義に屈する。身近な人々が病気になれば、世話をする。しかし、それが認められ理解される必要がある。さもなければ、何も言わなくても、傷つけられたと感じることがある。
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She assesses her appearance critically; she does not like it when someone imposes on her what to wear or how to look, although she appreciates approval and advice regarding her appearance. She avoids bright clothing that makes her stand out. Her mood is highly dependent on her state of physical well-being. When she is surrounded by inconveniences and an unpleasant environment, or if she is sick or uncomfortable, her spirits fall and she gives in to pessimism. If people who are close to her become sick, she will take care of them, but needs for this to be acknowledged and understood. Otherwise she may feel offended even though she won’t say anything.
体調が悪かったり不便が続いたりすると、EIIは気分が落ちて悲観的になるとされます。外見を押しつけられるのは嫌いますが、承認や助言には感謝するとされます。グレンコによれば、不便や病気が続くと、
- 気分が落ちて悲観的になる
- 外見を批判的に評価する
- 自分を過労させる
- 世話を理解されなくても言葉に出さない
ことがあります。
その一方で、世話をし、緊張を和らげ、休息と健康に配慮してくれる人には感謝すると書いています。
5.5 ワイスバンド/アウシュラ
ワイスバンド/アウシュラの資料には、この機能への直接の言及がありません。
5.6 Composite
Compositeは、EIIが仕事のストレスを溜め込みやすく、理想主義から離れて今の瞬間を楽しませてくれる人や状況を必要とすると書いています。
また、緊急性より好みに基づき、自分のペースで課題を終えることを好み、便利な方法を探すとしています。
5.7 メゲジ/オフチャロフ
メゲジ/オフチャロフの資料には、この機能への直接の言及がありません。
5.8 ピャトニツキー
ピャトニツキーは、EIIが身の回りを整えて快適な環境を作る能力への評価を求め、運用上の便宜が課題になると活性化されると書いています。
5.9 著者間で一致する中核
- 静かで一定の生活リズムを好む
- 身体状態が気分へ影響しやすい
- 休息と緊張の緩和を必要とする
- 健康や栄養への気遣いを歓迎する
- 感覚上の失敗を避ける具体的助言を評価する
- 外見への押しつけを嫌い、穏やかな助言を受け入れる
- 目立たず便利な服装を選びやすい
- 生活上の快適さを一人で維持することには負担を感じる
- 自分のペースを守れる環境で落ち着きやすい
5.10 Siの極端化
- 快適さの維持に意識を取られすぎる
- 体調の悪化とともに悲観へ傾く
- 外見を厳しく評価し続ける
- 料理の分量や味つけに迷い続ける
- 便利な方法を探して着手が遅れる
- 好みを優先して期限への注意が薄れる
- 世話が認識されないことに傷つく
- 過労した後まで休息へ切り替えられない
といった形があります。
5.11 誤判定しやすい点
表に見えるのが健康への気配りや質素な服装、一定の生活ペースであることは、Si主導を意味しません。
EIIのSiは、
- 快適さへの関心が外部からの気遣いで活性化する
- 感覚上の失敗を防ぐ具体的方法を求める
- 自分の判断より知識や助言を頼る場面がある
- 休息へ促されることを肯定的に受け取る
- 快適な環境を作る技能への評価を必要とする
という点に特徴があります。
6. Ti—2次元･規範機能
構造/分析/定義/システム/一貫性/法則/独自/筋道
論理×内向。物事を筋道と整合性で捉え、矛盾のない体系に組み上げたい。定義の曖昧な話や、辻褄の合わない説明は苦手。
6.1 Tiが扱う情報
Tiは
- 規則と公式規範を確認する
- 体系と秩序を組み立てる
- 対象を分類して構造を捉える
- 論拠の整合性を確かめる
- 事実を客観的に分析する
- 社会的な階層を把握する
- 一般原則を導く
- 説明の順序を整える
- 既知の型や過去の成果を参照する
- 「何がどの規則と体系に従っているか」
を扱います。
EIIでは、Tiは規範機能(3番)に入ります。
非価値ですが意識的で、社会的に必要とされる場面では「客観的で、規則を守り、筋道立てて説明できる人物」であろうとします。
6.2 中核構造
EIIは通常、人間的な事情を切り離して冷たい論理だけを適用することを好みません。
- 個別の事情を考慮する
- 倫理的な原則を守る
- 議論と説得を用いる
- 相手の善意を前提に考える
- 既知の規則を参照する
- 忍耐によって問題へ取り組む
を優先します。
しかし、公式の場で説明責任や規則への適合を求められると、客観的に分析し、秩序立てて示そうとします。
そのため、EIIのTiは日常を支配する体系ではなく、社会的な要請へ応えるための規範的な説明として現れやすいとされます。
6.3 フィラトワ
フィラトワは、EIIが行動を事前に考え、具体的な目標や指示を定め、活動へ秩序をもたらそうとすると書いています。社会で承認された法律や規則を正確に守ろうとしますが、体系化には大きな努力を要するとしています。
また、責任感から長時間働いて非効率を補うことがあり、抽象理論そのものには関心を持ちにくいと書いています。
この記述では、EIIのTiは
- 社会的な規則を正確に守ろうとする
- 活動の体系化へ多くの努力を注ぐ
- 責任感によって非効率を補いやすい
- 抽象理論より具体的な義務へ向かう
機能です。
6.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、EIIが客観法則より倫理的原則と関係の調和を優先しやすいと書いています。まず、客観的であることの難しさについてです。
ドストエフスキー〔EII〕にとって、自分の感情を理性に従わせるのは難しい。彼が客観的であることが難しいのは、彼の関係体系がすべての人への当初からの好意性を前提としているためでもある。(中略)交流においてドストエフスキーは、聡明で分別があり論理的な人物の印象を作ろうと努める。事前に用意しておいた論拠をしばしば操る。
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Достоевскому трудно подчинять свои чувства рассудку. Ему трудно быть объективным еще и потому, что его система отношений предполагает изначальную доброжелательность ко всем людям без исключения.(中略)В общении Достоевский старается произвести впечатление человека умного, рассудительного, логичного. Часто манипулирует заранее заготовленными аргументами.
言い換えると、EIIはだれにでも最初から好意を向けるため客観的になりにくく、それでも人と話すときは分別のある論理的な人物に見せようとして、前もって用意した論拠を使うということです。
客観的な法則と、抽象的な概念の扱い方については、こう書いています。
客観的現実の法則にドストエフスキー〔EII〕はあまり関心を持たない。(ましてや、それが世界に存在する矛盾を正当化する場合にはなおさらである。その矛盾はご承知の通り、敵意と暴力に発展する。)(中略)論争においてドストエフスキーはしばしば概念の純粋に抽象的な意味に固執し、いかなる具体的な条件もその本質を歪めたり変えたりすることはできないと考える。(中略)善は彼の理解ではすでにそれ自体が力であり、いかなる場合にも勝利するはずで、防衛を必要としない。
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Законами объективной реальности Достоевский не слишком интересуется. (Тем более, если они оправдывают существующие в мире противоречия, которые, как известно, выливаются во вражду и насилие.)(中略)Часто в споре Достоевский держится за чисто абстрактный смысл понятия, считая, что никакие конкретные условия не могут исказить или изменить его сущность.(中略)Добро, в его понимании, — это сама по себе уже сила, которая в любом случае должна победить, и поэтому в защите не нуждается.
つまり、EIIは対立を正当化するように見える法則には関心を向けにくく、議論では具体的な条件より概念の抽象的な意味にこだわるということです。「善はそれ自体が力で、守りを必要としない」という考え方に、その姿勢が表れています。
ストラティエフスカヤの記述をまとめると、EIIは
- 相手の善意を最初から想定する
- 以前から持つ意見や論拠を使って分別ある人物に見せようとする
- 具体的条件より一般的な倫理命題へこだわる
- 対立を正当化するように見える法則へ関心を向けにくい
とされます。
ストラティエフスカヤの表現は非常に劇的です。ですが、
- 客観性を保つことに努力を要する
- 既存の論拠を足場に説明する
- 個別事情より一般命題へ寄ることがある
- 論理より倫理的判断を優先しやすい
という構造は、ほかの研究者とも一致します。
6.5 グレンコ
グレンコは、EIIの客観的な分析と、その表し方をこう書いています。
EIIはコミットメントに固執する。穏やかに、騒音なく働く。事実を感情なしに分析しながら、状況を客観的に理解しようとする。しかし、彼女の理解を分析的言語で表現するのは難しい。公式な状況では、通常いくぶん控えめで、馴染みのない人々の間で感情や本当の人格を見せるのを好まない。忍耐力により、難しい問題を解決することができる。
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Eli adheres to her commitments. She works calmly, without noise. She tries to objectively understand situations, analyzing facts without emotion. However, she finds it difficult to express her understanding in analytic language. In a formal setting, she is usually somewhat reserved and does not like to show her emotions or real personality among unfamiliar people. She is able to resolve difficult problems due to her ability to be patient.
グレンコの記述では、EIIは感情を排して事実を分析しようとする一方、自分の理解を分析的な言葉で示すことには難しさを感じます。グレンコによれば、EIIは公式の場では控えめに振る舞い、社会的規範とエチケットを守り、意見を強制せず議論と説得によって働きかけるとされます。
6.6 Composite
Compositeは、EIIが人間的な次元から離れて冷たい論理を適用すると、自分の推論の正しさへすぐ不確かになりやすいと書いています。
また、個々のものには固有の属性があるため、すべてを一つの体系で分類できるとは限らないと感じるとしています。
6.7 その他の著者
ピャトニツキー
ピャトニツキーは、EIIが具体的な論理体系と社会的階層について従来型の考えを持ち、必要時にはその秩序を擁護すると書いています。
ブカロフ
ブカロフは、EIIがよく知る事柄なら完全に説明して整理できる一方、未知の事柄では困惑し、調べて自信を得ようとすると書いています。
レイニン
レイニンは、EIIが自分の説明が曖昧に見えることがあり、未知の事柄を別の曖昧な概念で説明する場合があると書いています。
Socioscope
Socioscopeは、EIIが客観法則を研究して原則を立てようとしても、最終的には論理より倫理と行動を優先しやすいと書いています。
6.8 著者間で一致する中核
- 公式規範や社会的規則を守ろうとする
- 必要時には客観的に分析しようとする
- 既知の事柄は順序立てて説明できる
- 未知の事柄の説明では確信が揺らぎやすい
- 活動の体系化に大きな努力を要する
- 人間的事情を切り離した分類を好まない
- 論理的一貫性より倫理的原則を優先しやすい
- 既知の論拠や過去の型を足場にする
- 意見の強制より議論と説得を選ぶ
6.9 Tiの極端化
- 細部まで秩序化しようとして消耗する
- 規則を守ること自体が目的になる
- 責任感から非効率な長時間労働で補う
- 一般命題へ固執して具体的条件を見落とす
- 未知の事柄を曖昧な概念で説明する
- 統計や証拠を過度に信頼する
- 自分の推論を繰り返し疑う
- 論理原則を人工的に植え付けて混乱する
という形があります。
6.10 誤判定しやすい点
規則を守る、説明を順序立てる、細部へ注意するというだけではTiが強いとは言えません。
EIIの規範Tiは、
- 公式な要請を受けた時に客観性を強く意識する
- 既知の規則や過去の成果に依拠する
- 体系化へ大きな努力を要する
- 未知の内容を分析的に表現する時に迷う
- 最終判断では人間的事情と倫理を優先しやすい
という形で見分けられます。
7. Te—1次元･暗示機能
結果/効率/事実/データ/計画/実用性/ビジネス
論理×外向。事実とデータの正確さで見極め、効率よく成果につながる手順を整えたい。根拠のない話や、無駄の多いやり方は苦手。
7.1 Teが扱う情報
Teは
- 具体的な手順を求める
- 仕事の品質を外部評価で確かめる
- 時間と労力の効率を判断する
- 明確で簡潔な助言を歓迎する
- 十分な完成水準を見極める
- 情報の妥当性を慎重に確認する
- 合理的な仕事計画を評価する
- 有能な人の方法から学ぶ
- 費用と実用性を比較する
- 再現可能な方法を行動へ移す
- 「具体的な手順を求めるには何を見るべきか」
を扱います。
EIIでは、Teは暗示機能(5番)に入ります。
1次元ですが価値機能であり、EIIはTe情報を嫌うのではなく、信頼できる他者から提供されるTeを強く求めるとされます。
7.2 脆弱Seとの違い
TeとSeはどちらも1次元ですが、機能位置が異なります。
| Te暗示 | Se脆弱 |
|---|---|
| 価値がある | 価値が低い |
| 助言や世話を求める | 評価や介入を警戒する |
| 良い入力を歓迎する | 批判に防御的になる |
| 管理を任せやすい | 自分の判断を守る |
| 手順と助言を歓迎する | 意志への評価に緊張する |
そのため、Teが1次元だからといって、EIIが仕事の方法、効率、品質、事実情報に無関心とは限りません。
むしろ、自分で適切に作るのは難しいが、与えられると非常に強く反応する機能です。
7.3 フィラトワ
フィラトワは、EIIのTeを、効率よく働くことの難しさとしてこう書いています。
効率的に働く能力は、この心理タイプの代表者にとって身につけるのが難しく、この困難さは、自己完成への志向と矛盾する関係にある。そのため、彼は自分に「夜明けから日暮れまで」働くことを強いることがあり、他の人ならばずっと少ない労力で同じ仕事を済ませられるところで、疲れ果てるまで多くの力とエネルギーを費やしてしまう。
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Умение эффективно работать трудно дается представителям этого психотипа, и эта трудность вступает в противоречие со стремлением к самоусовершенствованию. Поэтому он может заставить себя трудиться «от зари до зари», изматываясь и тратя много сил и энергии там, где другой сделает то же дело с гораздо меньшими затратами.
言い換えると、EIIにとって効率よく働く力は身につけにくく、ほかの人より多くの力を使って、疲れ果てるまで働くことがあるということです。フィラトワは、EIIが家事や仕事を効率よく組織しにくく、各課題へ過度の時間と労力を費やすことがあるとも書いています。
フィラトワは、EIIがよく働ける条件も書いています。
実り多く働くためには、彼には好ましい心理的な雰囲気が必要である。無能だと見なす上司とはうまくやっていけない。逆に、集団が彼の道徳的な信念を共有している場合には、非常に効率的に働くことができる。自分の労働が必要とされていること、自分自身が評価されていることを知ることは、彼にとって非常に重要であり、それがあれば彼は「恐れからではなく、良心に従って」働く。そうでなければ、彼の活動全体が、彼にとって意味を失ってしまうこともある。
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Чтобы плодотворно работать, ему нужна благоприятная психологическая атмосфера. Плохо уживается с начальником, которого считает некомпетентным. Напротив, может очень эффективно трудиться, если коллектив разделяет его нравственные убеждения. Ему очень важно знать, что его труд нужен, а его самого ценят, тогда он работает «не за страх, а за совесть», а иначе вся его деятельность может потерять для него смысл.
つまり、EIIが力を出せるのは、自分の働きが必要とされ、評価されていると分かるときだということです。そうした場では、「恐れからではなく、良心に従って」働くとされます。
また、資金不足に不安を感じて節約し、将来必要になる物を判断しにくいため、物を長く保管することがあるとしています。時間や資源の浪費を過労で補う場合もあると書いています。
7.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、EIIが好む助言の形をこう書いています。
何を、どのように行うべきかという問いに、彼はおおよそ次のように答えるだろう:「あなたから具体的に求められていることを、相手があなたに満足するように行うべきだ」と。ドストエフスキー〔EII〕は、パートナーが自身の意見を思索の形ではなく、明確で短い定式で表し、具体的なビジネス上の提案をしてくれることを好む。ドストエフスキーは非常に勤勉で、執行力がある。指定された方法論を厳格に守る—教えられた通りに行う。
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На вопрос, что и как нужно делать, он ответит примерно так: "Нужно делать то, что от тебя конкретно требуется, и так, чтобы тобой были довольны". Достоевский предпочитает, чтобы партнер выражал свое мнение не в форме размышлений, а четкими короткими формулировками, давал конкретные деловые предложения. Достоевский очень старателен, исполнителен. Неукоснительно следует заданным методикам: как его научили — так и будет делать.
上の引用にある「明確で短い定式」は、思索を重ねずに要点だけを言い切った言い方のことです。EIIは思索的な一般論より、何をどう行うかを直接、明確、正確に示す助言を好み、教えられた方法をそのとおりに守ります。仕事の終え方については、こう書いています。
細部を作り込んでいる際、ドストエフスキー〔EII〕はしばしば、作業がすでに十分に良い品質で行われ、もう止めるべきタイミングを逃してしまう。この状況で意見を信頼できる、頼れる人が傍にいれば良いのだが。さもなければ、作業を完璧にまで仕上げようとする努力が、まったく逆の結果を招きかねない。
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Прорабатывая детали, Достоевский часто упускает момент, когда работа уже сделана достаточно качественно и пора остановиться. Хорошо, если есть надежный человек, на мнение которого в этой ситуации можно положиться. В противном случае, стремление довести работу до совершенства может привести к прямо противоположным результатам.
つまり、EIIは細部を磨き続けて終えるべき時点を逃しやすく、そこで頼れる人の判断があると助かるということです。ストラティエフスカヤの記述には、ほかにも
- 教えられた手順へ厳格に従う
- 細部を磨き続けて終了時点を見失う
- 信頼できる人へ成果の確認を任せる
- 再現性のある場面別の推薦を実行する
- 実用性と便利さを考えて商品を選ぶ
- 曖昧な人生訓には苛立つ
といった描写があります。
また、良心的に仕上げようとして残業し、追加の依頼を断れず仕事量を増やすこともあるとしています。
ストラティエフスカヤによれば、EIIは自分の成果が適切に完成したかを信頼できる基準で確かめたがり、有能な相手から具体的な手順と終了時点を示されることを重視するとされます。
7.5 グレンコ
グレンコは、EIIの働き方を概要の節でこう書いています。
仕事の遂行において、EIIは良心的で几帳面だが、動作が遅いことがある。勤勉さ、耐久力、規律を発揮する。他者が期待する以上のことを自分に強いることができる。特定の仕事の仕方や、アイデアの実施の仕方について、しばしば詳細な指示を必要とする。
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In performing her work, Eli is conscientious and meticulous, though she may be slow in operation. She demonstrates diligence, endurance, and discipline. She is able to make herself do more than what others expect of her. She often needs detailed instructions on how to do a particular job or implement an idea.
上の引用のとおり、EIIは良心的で几帳面に働き、仕事の進め方について詳細な指示を必要とすることが多いとされます。グレンコは、EIIを仕事へ向かわせるものについても、こう書いています。
行動を動機づけられる必要はない — 仕事に着手するよう彼女を奮い立たせる最善の方法は、個人的な模範による。良く組織化されたプロジェクトに参加することから真の喜びを得る。(中略)誰かが活動、家庭、オフィスを合理的に整える手伝いをし、それによって労力の無用な支出を排除してくれることを好む。様々な家庭用品の使い方に関する助言を高く評価する。していることのために長い指示を与える必要はない。必要な情報は自分で容易に見つける。重要なのは、必要なすべての供給品が手元にあることである。過労し、残業する傾向がある。
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She doesn’t need to be motivated to action — the best way to inspire her to do some work is by personal example. She experiences real pleasure from partaking in well-organized projects.(中略)She likes it when someone else helps her to rationally arrange her activities, her household and office, thus eliminating any useless expenditures of effort. She appreciates advice regarding the use of various household items. There is no need to give her long instructions for what she is doing; she will easily find the needed information herself. The main thing is that she has all the supplies already at hand. She has a tendency to overwork herself and work extra hours.
ここでグレンコが書いているのは、人の手本と、よく組織された条件があると働きやすいEIIの姿です。一方で、この節では、長い指示は要らず、必要なものが手元にそろっていることが大事だとも書いています。グレンコは、EIIについて、
- 誠実で几帳面に働く
- 詳細な指示を必要とする
- 個人的な手本によって行動を促される
- よく組織された企画への参加を喜ぶ
- 無駄な労力を減らす助けを好む
- 徹底性と品質を重視する
- 仕事の質と所要時間を評価しにくい
- 細部へ没頭して過労になりやすい
と書いています。
つまり、必要条件、明確な指示、完了確認が揃うと生産性が上がりやすいという記述です。そのため、
- 勤勉に長時間取り組む
- 作業速度が落ちて細部へ埋没する
- 組織された条件で安定して働く
- 切迫した環境で効率を落とす
という振れがあります。
7.6 Composite
Compositeは、EIIが外の世界で物事を効率よくこなす人を称賛し、自分の活動の効果を客観的に見る手助けへ感謝すると書いています。
また、知識の豊富な人の話を喜んで聞き、関心を持った主題を徹底して理解しようとするとしています。
7.7 ピャトニツキー
ピャトニツキーは、EIIが実践面、対象の数値、事業の最適な組織、技術発展の傾向に関する情報へ惹かれると書いています。
7.8 ワイスバンド/アウシュラ
ワイスバンド/アウシュラは、EIIが自分の仕事の質と費やした時間を評価しにくく、思索を重ねた説明より短く決然とした定式化を好むと書いています。
7.9 著者間で一致する中核
- 具体的で明確な手順を歓迎する
- 有能な人の実務方法を評価する
- 教えられた手順へ忠実に従う
- 自分の仕事の品質と所要時間を測りにくい
- 完了水準を信頼できる人に確認したがる
- 組織された労働条件で働きやすい
- 細部へ労力を注ぎすぎることがある
- 効率の不足を勤勉さや長時間労働で補う
- 実用性と便利さを重視する
7.10 Teの極端化
- 細部を磨き続けて作業を終えられない
- 非効率を過労で補い続ける
- 追加依頼を断れず仕事を抱え込む
- 教えられた方法を再検討せず続ける
- 客観的に見える数字を過信する
- 資金不足への不安から過度に蓄える
- 重要度を分けられず些細な点へ没頭する
- 作業の質を疑って確認を繰り返す
という形があります。
7.11 誤判定しやすい点
勤勉である、整理整頓する、実用情報を集めるというだけでは暗示Teとは言えません。
より重要なのは、
- 信頼できる人の具体的な手順を歓迎する
- 自分の成果の質と所要時間を評価しにくい
- 十分な完成水準を外部の確認に求める
- 組織された条件や必要物資があると動きやすい
- 曖昧な一般論より再現可能な助言を求める
という構造です。
8. Se—1次元･脆弱機能
行動力/意志/影響力/競争/支配/掌握/力
感覚×外向。自分の意志で現実に直接働きかけ、目標を達成し、人や状況を動かしたい。受け身で待つことや、外からの圧力に屈するのは苦手。
8.1 Seが扱う情報
Seは
- 圧力の強さを見積もる
- 自分の権利を直接主張する
- 必要な時に即座に行動する
- 相手へ要求を明確に示す
- 力の行使に対処する
- 重要な決定を押し進める
- 拒否と境界を即時に表す
- 周囲の物や人を継続して監視する
- 「圧力の強さを見積もるには何を見るべきか」
を扱います。
EIIでは、Seは脆弱機能(4番)に入ります。「最小抵抗の点」とも呼ばれる機能です。
弱い、意識的、非価値、1次元の機能であり、EIIが最も防御的になりやすい領域です。
8.2 中核となる問題
EIIは意志や決断力がまったくないのではありません。
問題は、どの程度の圧力や自己主張が状況に釣り合うかを安定して調整することです。
そのため、
- 強制や暴力を原則的に拒む
- 頼みを断れず負担を抱える
- 自分の要求を直接示すまで時間がかかる
- 圧力を受けると引きこもるか鋭く反撃する
- 対決後に強い感情の波が訪れる
- 大切な人を守る場面では断固として動く
- 自分の意志的資質への批判に傷つく
ことがあります。
8.3 フィラトワ
フィラトワは、EIIのSeを、暴力への苦痛としてこう書いています。
いかなる形であれ暴力に関わることはすべて、EIIには非常に苦痛に感じられる。喧嘩や殺人を目にすることは、たとえそれがテレビ映画で示されているだけであっても、彼には心理的に辛いことである。そうした光景は彼の中に、それを今すぐやめさせたいというただ一つの欲求を引き起こす。現実の生活でこうした出来事が起こると、彼の反応はさらに強くなる。とりわけ子供が罰を受けている場合はなおさらである。
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Все, что связано с насилием в любом виде, ЭИИ воспринимает очень болезненно. Ему психологически трудно видеть драки, убийства даже в том случае, если это всего лишь показано в телевизионном фильме. Такие зрелища вызывают у него единственное желание — прекратить это немедленно. Еще более сильна реакция на такие события в жизни, особенно если наказанию подвергаются дети.
言い換えると、EIIはどんな形の暴力も強い苦痛として受け取り、目にすると今すぐやめさせたいと感じるということです。フィラトワによれば、EIIは身体的暴力、虐待、権威的で高圧的な口調へ鋭く反応します。状況に対する反応が強すぎたり弱すぎたりすることもあるとしています。
研究者の記述を本人の視点で言い換えると、EIIは暴力や圧力に同じ方法で応じることは受け入れがたいと考えます。
その一方で、外からの圧力へ抵抗しながら、内面では自分自身を厳しく責めるとされます。フィラトワは、その厳しさをこう書いています。
EIIは、誰もが自分自身を教育する義務があると考えているが、それを自分自身に対して行う際の厳しさは、時に度を越えている。彼は自分の行動を、確固たる姿勢と粘り強さという観点から評価し、様々な「べき」でもって自分自身を苛み、それが神経の消耗や失調にまで自分を追い込んでしまうこともある。
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ЭИИ считает, что каждый человек обязан сам себя воспитывать, но жесткость, с которой он это проделывает по отношению к себе, порой неадекватна. Он оценивает свои действия с точки зрения твердости и настойчивости, способен тиранить себя различными долженствованиями вплоть до того, что может довести себя даже до нервного истощения и расстройства.
つまり、EIIは自分の行動を確固たる姿勢と粘り強さという観点から評価し、「べき」で自分を追い詰めて、神経をすり減らすほどになることがあるということです。
8.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤのSeの記述は極端で、EIIの否定的な側面を強く拡大しています。まず、自分のために立ち上がることの難しさです。
自分のために身を立てることは、EII〔原文: ドストエフスキー〕には過剰な努力と緊張を要する。彼にとって意志的な反撃を与えるのは途方もなく難しい。(中略)EII〔原文: ドストエフスキー〕は声に厳格な抑揚をつけることができない。断定的な形で発言することは、彼にとって大きな問題である。彼の柔らかさと譲歩は、厳格で断定的になる能力の欠如の結果と見なすこともできる。
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Необходимость постоять за себя требует от Достоевского чрезмерных усилий и напряжения. Ему неимоверно трудно дать волевой отпор.〔中略〕Достоевский не способен на жесткую интонацию в голосе. Высказаться в категоричной форме — для него большая проблема. Его мягкость и уступчивость можно рассматривать и как следствие неспособности быть жестким и категоричным.
EIIにとって、自衛のために確固とした口調で直接要求することは大きな負担になるということです。ストラティエフスカヤは、必要性を検討するあいだに決断の機会を逃すことがあるとも書いています。
また、
- 指導上の責任から厳しく要求する
- 荒々しく論争的に振る舞って弁明を重ねる
- 圧力を受けて心理的障壁を築く
- 推進力のある人物へ感銘を受ける
- 危機が深まってから擁護者を求める
といった事例が挙げられています。このうち、圧力を受けたときの反応を、ストラティエフスカヤはこう書いています。
EII〔原文: ドストエフスキー〕にとって、誰かの意志と権力に依存する状況は完全に耐え難い。物理的依存ならば彼はしばらくの間我慢するだろう(ただし、状況によるが)、道徳的圧力には屈服しない—「自分の中に閉じこもり」、「心理的障壁」を築き、関係の外面的な体裁だけを維持する方法を見つけ、パートナーとの起こりうる断絶のために自身を準備する。
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С другой стороны, совершенно невыносима для Достоевского ситуация собственной зависимости от чьей- то воли и власти. И если физическую зависимость он еще какое-то время будет терпеть (хотя тоже, смотря по обстоятельствам), то моральному давлению не подчинится — "уйдет в себя", воздвигнет "психологический барьер", найдет способ сохранять только внешнюю видимость отношений, подготавливая себя для возможного разрыва с партнером.
つまり、EIIは物理的な依存にはしばらく耐えても、道徳的な圧力には屈しないということです。自分の中に閉じこもり、関係の表向きだけを保ちながら、別れに備えるとされます。
これらをEII一般の行動として断定するのは不適切です。
ただし、抽象化すれば、
- 意志的反撃に過度の努力を要する
- 強制を拒みながら価値観を守る必要に悩む
- 行動前に代替案を検討して機会を逃しやすい
- 譲歩する相手と限度の見極めに負担を感じる
- 実務的に利益を守る擁護者を必要とする
という点は、ほかの研究者とも一致します。
8.5 グレンコ
グレンコは、EIIが強制を否定的に見て、頑固さと忍耐によって抵抗すると書いています。圧力への反応は、こう書いています。
EIIは感情的に意識的で印象を受けやすく、無感覚さや厳しさを認めない。他者を強制し圧をかけて何かをさせることはできず、こうした断定性を見せるのを好まない。しかし、自分自身が圧をかけられると、鋭く反論することができる。時折自信がなく、率先性を失う。彼女の最も強い処罰の形式は、相手の人物を完全に無視することである。彼女が断るのが難しいと感じるため、他者が利用することがある。
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Eli is emotionally aware and impressionable; she disapproves of insensitivity and harshness. She is unable to coerce and pressure others to do things, and doesn’t like showing this kind of assertiveness; however, if she is pressured herself, she can deliver a sharp rebuke. At times, she is unsure of herself and loses initiative. Her strongest form of punishment is the complete disregard for another person. Others can take advantage of her because she finds it difficult to turn them down.
ここでグレンコが書いているのは、人に圧力をかけることはできないのに、自分が圧力をかけられると鋭く言い返すEIIの姿です。断るのが苦手なため、人に利用されることもあるとされます。グレンコによれば、圧力を受けると、
- 鋭く反撃する
- 自信を失って主導性をなくす
- 強く苛立ち動揺する
- 不満を隠して対決を遅らせる
- 極端な状況の後に感情が押し寄せる
とされます。
グレンコは、自己改善の提言の節で、EIIに向けてこう書いています。
あなたを悩ませる主な問題は、決断力と断定性の欠如、他者に直接的･意志的な形で要求できないことである。あなたのアプローチには、ある程度の慎重さと臆病さが固有である。他者に感情的に敏感で、押しつけがましく見えたくない。(中略)あなたへの推薦は、自分を守る能力を発達させることである。すなわち、不満を率直に表明し、あなたを利用する者には慈悲を見せず、誰かの個人的な利益のために自分を使われることを許すな。「ノー」と言うことを学べ。見知らぬ人にあまり共感せず、身近な人々にもっと注意を払え。
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The main problem that worries you is your lack of resolution and assertiveness: an inability to make demands of others in a direct and willful form. There is a measure of caution and timidity that is inherent to your approach to some extent. You are emotionally sensitive to others and don’t want to seem obtrusive.〔中略〕A recommendation for you is to develop your ability to defend yourself: directly express your grievances, do not show mercy towards those who take advantage of you, and don’t allow yourself to be used for anyone’s personal gain. Learn to say “no.” Empathize less with strangers and pay more attention to the people who are close to you.
言い換えると、EIIの悩みの中心は決断力と、相手へ直接要求する力が足りないことで、グレンコは「ノー」と言えるようになることを勧めています。このほか、別の節では、
- 他者へ圧力をかけられない
- 直接的な要求を出しにくい
- 頼みを断れず利用されることがある
- 大切な人のためには断固として行動する
と書かれています。
8.6 ピャトニツキー
ピャトニツキーは、EIIが意志的な圧力を個人的な経験だけに基づいて扱い、圧力を加える必要があるときに困難を感じると書いています。
また、意志的な資質への批判や、暴力的になる必要を求められることに敏感だとしています。
この説明は、脆弱機能のSeを最も理論的に表しています。
つまり、EIIはSeの判断をまったく行わないのではなく、圧力の強さを状況横断的に測る基準が乏しく、個人的経験の範囲で判断するということです。
8.7 Composite
Compositeは、EIIが周囲の物や人を継続して追跡することに困難を感じ、自分から動くより出来事が起こるのを待ちやすいと書いています。
そのため、
- 自分から物事を起こさず機会を失う
- 相手の関心のほのめかしに気づかない
- 基本的な必要を後回しにする
と論じる場合があります。
ここでは、Seの問題を、周囲への注意や行動開始の難しさとして捉えています。
8.8 その他の著者
プロコフィエワ
プロコフィエワは、EIIが暴力や物理的な力の行使を受け入れず、外からの強引な圧力には長く抵抗しにくいと書いています。
メゲジ/オフチャロフ
メゲジ/オフチャロフは、EIIが頼みを断りにくく献身を利用されることがある一方、権威主義には静かな頑固さと忍耐で対抗すると書いています。
ブカロフ
ブカロフは、EIIが身体的暴力を好まず、部下へ怒鳴らず、必要な話は一対一で行おうとすると書いています。
ワイスバンド/アウシュラ
ワイスバンド/アウシュラは、EIIが頼みを断れず利用されることがあり、意志やエネルギーへの批判を強い痛みとして受け取ると書いています。
8.9 著者間で一致する中核
- 強制と暴力を否定的に受け取る
- 他者へ圧力をかけることを避ける
- 頼みを断りにくい
- 直接的な要求や拒否を示しにくい
- 意志的資質への批判に敏感である
- 行動前の検討が長くなりやすい
- 圧力へ忍耐で抵抗する
- 限界を越えると鋭く反撃する
- 対決後に強い感情が現れやすい
- 大切な人を守る時には断固として動ける
- 実務的に利益を守る人の支援を必要とする
8.10 Seの補償
EIIはSeの不安を、他の機能で補います。
Fiによる補償
- 強制への抵抗は、人の自由と尊厳を守る態度に現れる
- 直接拒否しにくいことは、相手を傷つけたくない配慮に現れる
- 限界後の断絶は、関係上の境界を守る判断に現れる
と解釈します。
Neによる補償
- 行動前に複数の代替案を探す
- 対決以外の解決可能性を検討する
- 相手が自ら改める可能性を待つ
- 自分の価値を実現できる別の道を探す
Siによる補償
- 圧力による身体的緊張へ気づく
- 安全で静かな環境へ距離を置く
- 休息によって対決後の動揺を鎮める
- 無神経さや粗暴さを不快として捉える
ことで身体的な緊張を和らげます。
Tiによる補償
- 立場と責任から要求の正当性を組み立てる
- 公式規則を根拠に境界を示す
- 誰にどこまで譲歩するかを整理する
- 一対一の話し合いで問題を処理する
ことがあります。
8.11 Seの極端化
- あらゆる要求を強制と受け取る
- 必要な拒否まで長く先延ばしする
- 忍耐の限界後に反応が急激に強まる
- 意志への批判を長く引きずる
- 擁護を求める時機が遅れる
- 相手の自発的な反省を待ち続ける
- 強い人物へ依存しすぎる
- 自衛のために荒々しい態度を演じる
- 圧力へ対抗して頑固さを強める
- 周囲への注意が薄れて機会を逃す
といった形があります。
8.12 誤判定しやすい点
対立を避ける、決断が遅い、頼みを断れないというだけでは脆弱Seとは言えません。
重要なのは、
- 圧力を価値観に反するものとして避ける
- 直接的な要求と拒否に大きな負担を感じる
- 行動前に代替案を検討して時機を逃しやすい
- 意志的資質への評価に防御的になりやすい
- 忍耐の限界後に強い反撃が現れる
- 力によらず関係、可能性、規則で補おうとする
です。
9. 8機能の総合比較
要素ごとに、EIIが自然に向かう問いと、そこから出やすい強み･問題が異なります。8つを表にまとめると、次のようになります。
| 要素 | 問い | 強み | 問題 |
|---|---|---|---|
| Fi | この人とどう関係を結ぶか | 距離の見極め、傾聴、支援 | 善意の過信、限界の見落とし |
| Ni | この流れはどこへ向かうか | 所要時間の見積もり、予防 | 予定外や過去への固着 |
| Ne | どんな可能性があるか | 資質の発見、別の選択肢 | 理想偏重、限界の確認不足 |
| Fe | どんな感情が動いているか | 気分の読み取り、緊張緩和 | 抑えた不満の急な噴出 |
| Si | 心身を穏やかに保つには | 配慮の受容、健康への気遣い | 自分の不調の後回し |
| Ti | どの規則と筋道を示すか | 公平のための規範の適用 | 形式へのこだわり、労力過多 |
| Te | 何をどこまでやるか | 明確な手順での丁寧な遂行 | 見積もり不足、細部への埋没 |
| Se | どの強さで押すか | 大切なものを守る断固さ | 圧力の加減、対決への緊張 |
10. 次元ごとの読み分け
10.1 4次元—Fi･Ni
FiとNiは、いずれも高次元ですが、現れ方は大きく異なります。
Fi
- 意識的
- 価値がある
- 自己認識の中心
- 常に活動している
- 自分から語りたがる
- 他者にも使うことを求める
Ni
- 無意識的
- 非価値
- 背景で自動処理する
- 必要時に大量に使う
- 自分の専門性として自覚しにくい
- 時間予測を自己表現の中心には置かない
そのため、EIIは時間の流れや帰結が分からないのではなく、それ自体を中心価値として語り続けることを重視しないと整理する方が適切です。
10.2 3次元—Ne･Fe
Ne
- 意識的
- 価値がある
- 自分から使う
- 他者へ説明する
- 人の資質と成長可能性を説明に用いる
Fe
- 無意識的
- 非価値
- 必要時には使える
- 表情や抑揚から周囲の気分を読む
- 感情を誇示するより緊張を和らげる
つまり、EIIはNeで人や状況の可能性を説明し、Feで背景の感情の動きを読んでいます。
10.3 2次元—Si･Ti
SiとTiは決まった手順どおりになら使えますが、状況ごとの細かい調整は安定しません。
Si
- 価値がある
- 外部からの快適さへの配慮で活性化する
- 身体状態と環境の影響を経験と規範から捉える
- 休息や健康を気遣われると応えやすい
Ti
- 非価値
- 公平さを示す場面で意識的に用いる
- 公式規則と社会的な筋道を当てはめる
- 非標準的な状況では説明が硬くなりやすい
10.4 1次元—Te･Se
Te
- 支援を受けたい
- 良い助言を歓迎する
- 具体的な手順と完了基準を外部に求める
- 自分の弱さを比較的認めやすい
Se
- 評価されたくない
- 他者の介入を警戒する
- 批判に防御的になる
- 圧力の強さを問われると緊張しやすい
11. EIIの情報処理
EIIの典型的な処理を、制御時･平常時･非制御時の3つの状態に分けると、次のようになります。制御時は8つの機能をうまく使い分けているとき、平常時はふだんのとき、非制御時は機能の偏りを抑えきれなくなったときです。
11.1 制御時
- Fiで相手の動機、信頼、心理的距離を見極める
- Neでその人が成長できる可能性と別の解決経路を探す
- Niで選択の先にある時間的な影響と帰結を見通す
- Feで周囲の緊張や感情の変化を読み取る
- Siによって心身を落ち着かせ、支援を続けられる状態を整える
- Tiを用いて責任と規則に沿う説明を組み立てる
- Teの支援によって実行手順と十分な完了水準を確かめる
- Seの支援によって必要な要求、拒否、行動開始を適切な強さで行う
11.2 平常時
- 人の態度とこれまでの行動から、現在の関係を捉える
- 相手の資質に合う助言や援助の仕方を考える
- 言葉の抑揚と表情を見て、伝え方を穏やかに整える
- 約束や予定の先を見て、行き違いや不利益を避ける
- 公式な場では規則と責任を確認して振る舞う
- 具体的な方法が必要なら、信頼できる人の説明を求める
- 負担が増えても対立を避け、限界に達するまで自分で引き受けやすい
11.3 非制御時
- Fiが相手の善意や修復可能性を長く信じ、境界を引く時機を失う
- Neが代替案と理想を増やし、現実の選択を確定できなくなる
- Niが過去の傷と否定的な帰結へ繰り返し戻る
- Feの面の不満を抑え続けた後、怒りや憤りが急に表へ出る
- Siが疲労と不快の蓄積に追いつかず、心身の状態を崩す
- Tiで自分と相手の責任を説明しようとして、形式的で硬い態度になる
- Teの面の完了基準を決められず、細部の修正と長時間労働を続ける
- Seの面の拒否と要求が遅れ、引きこもるか釣り合わない強さで反撃する
その結果、「相手を理解して誠実に対応してきたのに、なぜ限界まで抱え込み、最後には強く反応してしまったのだろう」という状態になりえます。
上の3つは、本人の状態であると同時に、まわりの人からそう見える姿でもあります。どの状態を「うまく使えている」と見るかは、見る人のタイプによっても変わります。
12. 他タイプとの識別
EIIと見分けにくいタイプとの違いを、主導機能と創造機能の組み合わせを軸に表にまとめると、次のようになります。
12.1 EIIとIEE
| EII | IEE |
|---|---|
| Fi主導、Ne創造 | Ne主導、Fi創造 |
| 関係と距離から始める | 新しい可能性から始める |
| 長く観察し成長の道を示す | 才能を見つけ褒めて促す |
| 支援と約束を引き受ける | 関心が移り約束を忘れがち |
| 圧力と拒否が負担 | 短期なら決然と衝突する |
両タイプともFiとNeを強く用いますが、EIIは関係を起点に可能性を支え、IEEは可能性を起点に人へ働きかけます。
12.2 EIIとESI
| EII | ESI |
|---|---|
| Fi-Ne | Fi-Se |
| 人の潜在性と解決策を探す | 原則を守り具体的に動く |
| 対決を避け変化を待つ | 要求を示し障害を除く |
| 有望な選択肢を見分ける | 目前の安全な決定を選ぶ |
| 圧力の加減が負担 | 原則のためなら圧力も使う |
12.3 EIIとLII
| EII | LII |
|---|---|
| Fi主導 | Ti主導 |
| 動機と信頼から判断する | 構造と法則から判断する |
| Neで人の成長を支える | Neで理論を発展させる |
| 痛みを受け止め長く聴く | 告白に困り具体策か距離へ |
| 公平のため規則を使う | 規則を自然に組み矛盾を正す |
12.4 EIIとIEI
| EII | IEI |
|---|---|
| Fi-Ne価値 | Ni-Fe価値 |
| 関係を定め別の道を探す | 流れを捉え感情で促す |
| 傾聴と世話で好意を示す | 気分を見せて反応を引き出す |
| 時間は扱うが重視しない | 危機と好機を追う |
| 手順を得れば忠実に遂行 | 反復作業を人に任せる |
EIIは観察した関係を基に可能性を支え、IEIは時間的な流れを基に感情へ働きかける点で異なります。
12.5 EIIとEIE
| EII | EIE |
|---|---|
| Fi主導 | Fe主導 |
| 距離と信頼を読み続ける | 感情を表情で明確に示す |
| Neで資質と成長を探る | Niで経過と危険を予見 |
| 誇示を抑え緊張を和らげる | 集団を高め行動を促す |
| 静かな一定のペースを好む | 平穏に飽き緊張を力にする |
13. タイピングで見るべき実用指標
EIIを判定するときは、一つの目立つ行動だけでは不十分です。判定の手がかりは、強い根拠と弱い根拠に分けられます。
強い根拠
- 人物ごとの動機、好意、信頼、心理的距離を継続して読み、態度を調整する
- 地位より個人的資質を重視し、傷ついた人の話を長く聞いて具体的に支える
- 譲歩による修復と、裏切り後の境界設定を関係の変化に応じて使い分ける
- 人の才能と成長可能性を見つけ、その人に合う別の道や助言を示す
- 時刻、所要時間、予定変更の影響を自発的に扱い、不利な展開を予防する
- 表情と声の抑揚から感情を読み、自分を誇示せず場の緊張を和らげる
- 快適さや健康への配慮を受けると活性化し、身近な人の休息も気遣う
- 公式な場では規則、責任、公平さを意識して説明しようとする
- 具体的な手順と終了基準を歓迎し、信頼できる確認があると安定して遂行する
- 作業の品質や所要時間を自力で測りにくく、勤勉さと長時間労働で補いやすい
- 圧力の加減と即時の拒否に負担を感じ、意志的資質への批判に防御的になる
弱い根拠
- 穏やかで控えめに見える
- 親切で相談に乗る
- 対立を避ける
- 人文分野や芸術に関心がある
- 内向的で少人数の交流を好む
- 勤勉で責任感がある
- 予定変更を好まない
- 強い口調を苦手とする
- INFPを自称している
14. 著者間の矛盾
研究者によるEIIの記述には、かなり大きな矛盾があります。ここでは時間管理･感情表現･論理と規則の3点を取り上げます。
14.1 時間管理に長けるのか、不得手なのか
一部の研究者は
- 会合の時刻と場所を正確に確認する
- 作業時間を精密に見積もる
- 他者を待たせないよう早めに到着する
- 期限を守り、先の不利な展開を予防する
と描写します。
他方、Compositeなどは、
- 趣味に夢中になると時間感覚を失う
- 他者との約束に遅れることがある
- 時間管理はあまり得意ではない
- 緊急性より好みに基づいて自分のペースで課題を終える
- 将来を警告しても自分では従わないことがある
と描写します。
これには、次の要因が混ざっていると考えられます。
- サブタイプ差
- 能力と動機の混同
- 制御時と非制御時の混同
- 職業環境との適合
- 著者の理想化･病理化
- モデルAとモデルGの学派差
- 成熟度の違い
最も整合的な解釈は、Ni情報を具体的に扱う能力は高い一方、それを常時の自己統制や中心的な動機へ結びつける程度は、記述条件によって異なるというものです。
14.2 感情を抑えるのか、率直に表すのか
EIIは
- 外からは穏やかで冷静に見える
- 怒りや苛立ちを内側へ抑える
- 自分の悲しみを公にせず耐える
とされる一方、
- 他者の前でも感情について率直である
- 機嫌が悪い時に本当の感情を隠しにくい
- 制御を失い、怒りや憤りを爆発させることがある
とも書かれています。
- Fiでは関係にかかわる感情や評価を誠実に伝えようとし、それが率直さや隠しにくさとして表れる
- Feでは周囲に合わせて表出を抑える一方、機嫌の悪い時や蓄積の後には抑制が効きにくくなる
という組み合わせです。
14.3 論理と規則に従うのか、主観を優先するのか
EIIは、
- 法律、公式規範、規則を正確に守る
- 行動を事前に考え、体系と秩序を作ろうとする
- 客観的に事実を分析し、公平な説明を試みる
一方、
- 冷たい論理を適用すると推論に自信を失う
- すべてを一つの体系へ分類できないと感じる
- 客観的な法則より主観的な倫理判断を優先する
とも描写されます。
これは2次元規範Tiの典型的な振れです。
つまり、EIIは論理体系を認識の中心に置くのではなく、公平さや公式な責任を示す場面で既存の規則を意識的に当てはめると整理できます。
15. 資料の信頼性
参照した資料は、主として次の研究者と資料の
- フィラトワ
- ストラティエフスカヤ
- グレンコ
- ピャトニツキー
- メゲジ/オフチャロフ
- プロコフィエワ
- ブカロフ
- ワイスバンド/アウシュラ
- レイニン
- Wikisocion Composite
- Socionics.ua
- Socioscope
のタイプ記述･翻訳･再録です。
これらは、互いに完全に独立した実験研究ではありません。
多くは
- 同じモデルA
- 東欧ソシオニクスの共通伝統
- Wikisocionによる翻訳･編集
- 著者間の理論的影響
- 逸話的観察
に基づいています。
学術志向の概説でも、ソシオニクスについて、
- 標準化された妥当性検証済み尺度の不足
- 学派間の構成概念ドリフト
- 評定者間信頼性の未報告
- Big FiveやMBTIとの収束的妥当性の不安定さ
- 予測的妥当性が逸話または小規模観察に依存すること
が指摘されています。
そのため上記のEII像は、確立した心理学的事実ではなく、モデルAの配置から導かれる理論内仮説と、複数著者による観察記述の統合として扱うべきです。
16. 一言でまとめると
EIIの8機能を一文ずつ圧縮すると、次のようになります。
- Fi:人の動機、信頼、心理的距離を継続して見極め、傾聴と支援によって関係を整えます。
- Ni:出来事の推移、所要時間、先の帰結を自然に見通しますが、それ自体を中心価値として掲げません。
- Ne:人の資質と成長可能性を見つけ、その人に合う別の道を意識的に示します。
- Fe:周囲の感情を背景で読み、感情を誇示するより緊張を和らげる方向へ用います。
- Si:心身の快適さへの配慮を外部から受けると活性化し、休息や健康を保ちやすくなります。
- Ti:公平さや公式な責任が求められる場面で、規則と筋道を意識的に当てはめます。
- Te:信頼できる具体的な手順と完了基準を外部に求め、それを得ると丁寧に遂行します。
- Se:圧力の強さと即時の拒否を調整しにくく、意志的資質への批判や強制に緊張します。
最も本質的な全体像は、次のようなものです。
EIIは関係と可能性を意識的に見極め、感情と時間の流れを背景で捉える一方、快適さと実務方法の外部入力によって活性化し、規範の適用と圧力への対処では意識的な負担を抱えやすいタイプです。
参考資料
各研究者の記述は、次の資料に基づいています。
- Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(Личность в зеркале соционики、2001年)
- Stratiyevskaya『お別れしないために』(Как сделать, чтобы мы не расставались。タイプ記述はWikisocion再録)
- Stratiyevskaya『お別れしないために』第II部(書籍。本文の引用の出典)
- Gulenko『64の肖像』(2019年版。タイプ･プロファイルはWikisocion再録)
- Gulenko『64の肖像』(2019年)16タイプ編(書籍。本文の引用の出典)
- Piatnitskiy「EII」タイプ記述(Wikisocion再録)
- Meged/Ovcharov「EII」タイプ記述(Wikisocion再録)
- Prokofieva「EII」タイプ記述(Wikisocion再録)
- Bukalov & Boiko「EII」タイプ記述(socioniko.net収録)
- Weisband『初期ハンドブック(アウシュラ資料準拠)「EII」』(Wikisocion再録)
- Reinin『ソシオニクス:類型論･小集団』(Socionics: Typology. Small Groups.、2010年。タイプ要約はWikisocion再録)
- Wikisocion編纂の複合プロファイル(Composite)
- Socionics.ua「EII」プロファイル(Wikisocion再録)
- Socioscope「EII」プロファイル(Wikisocion再録)
索引(引用文献)
- [1]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(2001) 本文へ
- [2]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(2001) 本文へ
- [3]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 EII章 第1ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [4]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [5]Gulenko『64の肖像』(原題:64 портрета, или Калейдоскоп в новом свете、2019) 底本は英語版 本文へ
- [6]Gulenko『64の肖像』(原題:64 портрета, или Калейдоскоп в новом свете、2019) 底本は英語版 本文へ
- [7]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 EII章 第8ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [8]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [9]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [10]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(2001) 本文へ
- [11]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(原題:Личность в зеркале соционики、2001) EII章 本文へ
- [12]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [13]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [14]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [15]Gulenko『64の肖像』(原題:64 портрета, или Калейдоскоп в новом свете、2019) 底本は英語版 本文へ
- [16]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 EII章 第7ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [17]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 EII章 第7ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [18]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [19]Gulenko『64の肖像』(原題:64 портрета, или Калейдоскоп в новом свете、2019) 底本は英語版 本文へ
- [20]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 EII章 第6ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [21]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 EII章 第6ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [22]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [23]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 EII章 第3ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [24]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 EII章 第3ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [25]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [26]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(2001) 本文へ
- [27]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(原題:Личность в зеркале соционики、2001) EII章 本文へ
- [28]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 EII章 第5ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [29]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 EII章 第5ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [30]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [31]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [32]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(2001) 本文へ
- [33]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(2001) 本文へ
- [34]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [35]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [36]Gulenko『64の肖像』(原題:64 портрета, или Калейдоскоп в новом свете、2019) 底本は英語版 本文へ
- [37]Gulenko『64の肖像』(原題:64 портрета, или Калейдоскоп в новом свете、2019) 底本は英語版 本文へ
注釈
- ※1MBTIとの対応は機能の並びの解釈にもとづく便宜的なものです。詳しくはMBTIとの違い、MBTIとソシオニクスのタイプはどう対応するのかをご確認ください。