ESIの
8つの情報要素を、モデルAの位置と次元性ごとに詳しく解説します。
各章の中心には、ソシオニクス研究者のフィラトワとストラティエフスカヤの記述を置いています。この2人は、タイプごとの機能の記述がくわしく、行動の具体例が多いためです。グレンコほかの研究者の記述はそれを補うもので、研究者のあいだで一致する点と食い違う点は、各章の後半と14章にまとめています。
| 次元 | 情報要素 | モデルA上の位置 |
|---|---|---|
| 4次元 | Fi･Si | 第1主導･第8実演 |
| 3次元 | Se･Fe | 第2創造･第7観察 |
| 2次元 | Ni･Ti | 第6動員･第3規範 |
| 1次元 | Te･Ne | 第5暗示･第4脆弱 |
次元性の理論では、各次元の機能は次の手がかりで情報を扱うとされます。
- 4次元機能は「経験･規範･状況･時間」
- 3次元機能は「経験･規範･状況」
- 2次元機能は「経験･規範」
- 1次元機能は「経験」
ここでいう経験は、実際に自身が体験したことです。規範は社会的な常識など、状況はケースバイケースの応用を指します。時間は、いつ･なんどきでも予測ができることです。つまり、次元が高い機能ほど、多くの手がかりで情報要素を扱えるとされています。
ESIの8つの機能の配置を表にまとめると、次のようになります。
| 要素 | 位置 | 次元･価値･意識 | 概要 |
|---|---|---|---|
| Fi | 第1･主導 | 4D 価値 意識 | 誠実さを見極め信頼者を守る |
| Si | 第8･実演 | 4D 非価値 無意識 | 清潔さと美しさを整える |
| Se | 第2･創造 | 3D 価値 意識 | 倫理判断を行動へ移す |
| Fe | 第7･観察 | 3D 非価値 無意識 | 感情を読むが偽りは演じない |
| Ni | 第6･動員 | 2D 価値 無意識 | 見通しと時機で活性化する |
| Ti | 第3･規範 | 2D 非価値 意識 | 必要時に冷静な説明を組む |
| Te | 第5･暗示 | 1D 価値 無意識 | 事実と効率的な方法を求める |
| Ne | 第4･脆弱 | 1D 非価値 意識 | 可能性と才能の評価に緊張 |
この配置を一言でまとめると、ESIは人との関係をFiで見極め、Seで守る一方、Teの方法とNiの見通しを外部から得ることで安定するタイプと整理できます。前半は主導･創造の機能、後半は暗示･動員の機能の話です。
1. Fi—4次元･主導機能
関係性/好悪/価値観/道徳/信念/誠実さ/距離感
倫理×内向。人との距離の近さ･遠さを感じ分け、信頼できる関係と自分の価値観を守りたい。不誠実なふるまいや、心にもない付き合いは苦手。
1.1 Fiが扱う情報
Fiは、人と人のあいだに生じる心理的距離や倫理的な質として、人に向ける好意と反感/人間関係の心理的距離/信頼、忠誠、裏切り/善悪と道徳的評価/言葉と行動の一致/義務、良心、誠実さ/関係を維持または断つ基準/「この人は信頼でき、どの距離で関わるべきか」を扱います。
ESIでは、Fiは主導機能(1番)に入ります。単に人へ好悪を示す機能ではありません。相手の行動から誠実さや心理的距離を読み、関係を続けるか、距離を置くかを判断する基礎になります。
主導機能なので、Fiの領域はESIにとって特殊技能というより、世界認識の基礎です。そのため本人には、「相手の誠実さや自分との距離が、なぜ分からないのか」の方が不思議に感じられやすい領域です。
1.2 中核となる情報処理
ESIのFiには主に次の特徴があります。
1. 関係を行動から評価する
ESIは、関係を次の問いから確かめます。
- 相手の言葉と行動は一致しているか
- 好意は一時的なものか、継続する態度か
- 自分と相手のあいだにはどの程度の信頼があるか
- 約束や義務は相互に守られているか
- その行為は関係を深めるものか、損なうものか
つまり、一度の印象だけでなく、複数の場面に現れた行動を重ねて関係を評価します。
2. 信頼する範囲を慎重に定める
見知らぬ相手には広い距離を取り、言動の一貫性を確かめてから親密さを深めます。その一方で、信頼した少人数には、時間と資源を惜しまず尽くします。
3. 倫理判断を長期に保持する
ESIは、好意と悪意の両方を長く記憶し、裏切りや偽善と判断した行為を簡単には忘れません。一方、誠実な好意には、具体的な世話や保護で応えます。
1.3 フィラトワ
フィラトワが描くESIは、関係の誠実さを見極め、信頼する人を守るタイプです。主導機能のFiについては、こう書いています。
ESIは、道徳の規範について、人間同士のコミュニケーションのルールについて、そして彼の見地からすれば人間にふさわしいと言えるのはこれだけだという、ある特定の生き方を送る必要性についての、指導的な理念に導かれている。彼は、人々が互いに対して、また自分に対して抱く関係のニュアンスや、その気分を非常に繊細に感じ取る。ごく幼い頃から、何が良くて何が悪いかを理解しており、自分の倫理の正しさを確信している。
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ЭСИ руководствуется ведущей идеей о нормах морали, о правилах человеческого общения, о необходимости вести определенный образ жизни, который, с его точки зрения, лишь и является достойным человека. Он очень тонко чувствует оттенки отношений людей друг к другу, к нему самому, их настроения. С самого раннего возраста он понимает, что хорошо, а что — дурно, уверен в справедливости своей этики
言い換えると、ESIは善悪の区別と、人としてふさわしい生き方の規範を幼いころから持ち、その正しさを疑わないということです。人と人の関係や、自分に向けられた気持ちの細かな違いも、繊細に感じ取るとされています。
また、フィラトワは、ESIが自分自身の指針、価値体系、動機を中心に据え、外的要因は状況によるものとして扱うと書いています。個人的･倫理的な規範、共存の規則、人としてふさわしい生活様式についても、包括的な考えを持つとされます。
フィラトワのESI像では、Fiは次のように働きます。
- 幼い頃から善悪を区別し、個人的な行動基準と道徳的規範を明確に定めて守る必要があると考える。
- 何世紀にもわたって蓄積された伝統や倫理体系を、生活上の判断に必要な参照点として重視する。
- 伝統や儀式は大切に保存し、踏み越えず、世代から世代へ受け継ぐべきだと考える。
- 社会で受け入れられた行動規範や倫理基準に従い、それを無視する人には否定的な態度を公然と示すことがある。
- 自分を捧げられる相手を必要とする一方、尽力が評価されないと抑うつ状態や騒動に至ることがある。
- 好意には感謝するが、受けた悪意も長く覚えている。
このうち伝統について、フィラトワは小説『風と共に去りぬ』のエレンを例に、こう書いています。
ESIにとって、伝統と儀礼は非常に重要であり、彼の深い確信によれば、それらは困難な状況において助けとなりうる、必要不可欠な指針である。とりわけエレンは、貧しい人々を助けようと努め、黒人女性の出産を手伝うために一晩中その枕元に付き添うことさえできる。(中略)また、ESIは如才なさを発揮する術を心得ており、無用な対立を避けようと努め、相手の話をうまく「正しい」方向へと導く。エレンの夫でスカーレットの父であるジェラルドは、必ずしもいつも上品な言葉遣いをするわけではなく、エレンはそれを巧みに正す。
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Для ЭСИ очень важны традиции и ритуалы, которые, по его глубокому убеждению, являются необходимыми ориентирами, способными помочь в трудных ситуациях. В частности, Эллин старается прийти на помощь бедным людям, в том числе способна всю ночь просидеть у постели негритянки, чтобы помочь ей разрешиться от бремени.(中略)Отметим также, что ЭСИ умеют проявить такт, стараются понапрасну не конфликтовать, умело направляя речь собеседника по «правильному» руслу. Джералд, муж Эллин и отец Скарлетт, далеко не всегда выражается салонным языком, и Эллин умело его поправляет
つまり、ESIにとって伝統や儀礼は、困難な場面で頼りにできる指針だということです。エレンが夫の言葉をさりげなく遮って話を「正しい」方向へ導くように、ESIは無用な対立を避けながら、規範を守るとされています。
一方で、尽力が評価されない状態が続くと、ESIは不満を抑え込みます。そして蓄積した緊張が、厳しい非難として現れる場合があります。
1.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、ESIの主導機能(1番)のFiを、このタイプのプログラムとしてこう書いています。
ESI〔原文: ドライザー〕のプログラムは、まず第一に存在する否定的倫理傾向を見出し、それらを完全な根絶までと闘うことを自分の課題とする。これらの理由により、ESI〔原文: ドライザー〕にとって受け入れられるのは、自分と社会にとって不快事の可能性が最も低いと自分で見る関係だけである。
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Программа Драйзера ставит своей задачей в первую очередь выявить существующие негативные этические тенденции и бороться с ними до полного их искоренения. В силу этих причин для Драйзера приемлемы только те отношения, в которых он видит для себя и для общества наименьшую вероятность неприятностей.
つまり、ESIは否定的な倫理の傾向を見つけ出し、それがなくなるまで闘うことを自分の課題にしているということです。そのため、不快なことが起きる可能性の低い関係だけを受け入れ、人間関係を慎重にゆっくり発展させるとされています。
ストラティエフスカヤは、ESIの倫理上の戒律は断定的で、「何をすべきか」より「何をすべきでないか」に重点が置かれると書いています。その戒律のうち、人との関係を作るときの2つを、こう書いています。
最も多くは、ESI〔原文: ドライザー〕の人々との関係は二つの戒律に基づいて構築される: 「自分にして欲しくないことを他人にもするな」と「目には目を、歯には歯を」。つまり、ある人があなたに何も悪いことをしていないなら、あなたはその人に悪く接する権利がない。しかしその人が悪い行為をする能力があると予想するなら、その人を信頼しない権利があり、さらに、他人に警告するのはあなたの義務である。この動機を理解しないと、ESI〔原文: ドライザー〕がゴシップ屋、「他人の骨を洗うのを好む者」のような印象を受け得る。(中略)他人についても自分についてもゴシップを言うことを耐えられない。悪口を不値で危険な行為と考えるのである。しかし警告 — それは彼らの神聖な権利と義務であり、彼らは常にそれを擁護する用意があり擁護する術を心得ている。
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Чаще всего взаимоотношения с людьми у Драйзера строятся на двух заповедях: "Не делай другим того, чего не желаешь себе" и "Око за око, зуб за зуб". То есть, если человек не сделал тебе ничего плохого, ты не имеешь права к нему плохо относиться, но если ты в нем предполагаешь способность совершить дурной поступок, твое право ему не доверять, и, более того, твоя обязанность — предостеречь других. Если не понимать этой мотивации, может сложиться мнение о Драйзере, как о сплетнике, "обожающем перемывать косточки другим".(中略)терпеть не могут сплетничать ни о других, ни о себе, считая злословие делом недостойным и опасным, но предостережение — это их святое право и обязанность, и они всегда готовы и умеют его отстоять.
上の引用にある2つの戒律は、害を受けていない相手には悪く接しないことと、受けた害には相応の報いを返すことです。ESIが人の噂をしているように見えるのは、悪いことをしそうな相手について周りに警告するのを、自分の義務と考えるためだと説明されています。
また、ストラティエフスカヤは、ESIが他者の潜在的な倫理的性質や、有害な行動の可能性を早くから察知すると書いています。そしてこの能力を、自己防衛と関係づくりに使うとされます。
ストラティエフスカヤのESIは、
- 他者が自分をどう扱っているかに敏感で、自分や他者に向けられた嘘、虚偽、偽善を容易に感じ取る。
- 個人的な倫理基準を下げず、その基準に合う相手とのみ関係を持とうとするため、要求が厳しい印象を与える。
- 警戒心と観察力があり、会話はできても控えめで、見知らぬ人とはすぐに距離を縮めない。
- 試されて信頼できる既知の人々の中を好み、状況に迫られない限り交友範囲を広げようとしない。
- 誰とでも即座に親しくするよう求められると、倫理的な方針に反し、弱点をさらす行為だと感じて戸惑う。
- 関係では「自分がされたくないことを他者にしない」と「害には相応の報いを返す」という二原則を重視する。
- 害を受けていない相手への攻撃は正当化しないが、悪意を疑えば不信を持ち、周囲へ警告する責任があると考える。
とされています。
ただし、ストラティエフスカヤの記述には、ESIの肯定面を強く理想化する表現と、否定面を強く拡大する表現が並んでいます。そのため、著者固有の劇的な表現と、モデルAの一般的な構造を分けて読む必要があります。
1.5 グレンコ
ソシオニクス研究者のグレンコは、ESIの概要をこう書いています。
ESIは原則的で自立的である。外見上は、均衡が取れて感情を表に出さないように見える傾向がある。人物の行動についての道徳的評価を提供するが、通常はそれを馴染みのある輪の中でのみ口にする。潜在的な敵対者や悪意ある者に対する良い感覚をもち、人々を「自分の味方」と「他者」に鋭く分ける。ESIは、相互的でない、感情が応じ合わない友情や愛情を認めない。
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ESI is principled and self-sustained. Externally, she tends to look balanced and unemotional. She provides moral evaluations of the actions of a person, but usually voices them only within a familiar circle. She has a good sense for potential foes and ill-wishers, sharply dividing people into “mine” and “others.” ESI does not recognize friendship and love if they are unrequited and the feelings aren’t mutual.
グレンコが書いているのは、人を道徳的に評価し、「自分の味方」と「他者」をはっきり分けるESIの姿です。評価を口にするのは親しい仲間の中だけで、相互でない友情や愛情は認めないとされます。
グレンコのESIは、
- ESIは原則的で自立し、人の行動を道徳的に評価する。
- 道徳的評価は通常、親しい仲間の中でのみ口にする。
- 潜在的な敵や悪意を持つ人を感じ取り、人を「身内」と「他人」に明確に分ける。
- 感情が相互でない片思いの状態では、友情や愛を認めない。
- コミュニケーションに現れる人の本性を見ており、友好的なふりには騙されにくい。
を特徴とします。グレンコは、人との距離の取り方も書いています。
ESIはコミュニケーションの中で人々がどのように自己を露わにするかを見る。友好性のふりに騙されることはない。周囲の人々の行動を批判的に評価するが、自分の意見を率直に表明するのは、気を悪くされたと感じたときだけである。彼女の人物に対する内的･主観的評価には頑固に固執する。彼女に再考させ見解を変えさせるのは非常に難しい。(中略)心理的距離を管理することによって、誰かに対する自分の態度を示す。まず人を遠ざけ、それから近づける。
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ESI sees how people reveal themselves in communication. She cannot be deceived by a pretense of friendliness. She critically assesses the behavior of those around her, but openly expresses her opinions only when she feels offended. She remains insistent on her internal subjective evaluation of a person; it is very difficult to convince her to reconsider and change her views.(中略)She demonstrates her attitude towards someone by managing psychological distance, first distancing a person, then bringing them closer.
言い換えると、ESIは周囲の行動を批判的に評価していても、意見を公然と口にするのは、自分が気分を害したときが中心だということです。人への内面的で主観的な評価は固く、見方を変えるよう説得するのは難しいとされます。また、心理的な距離の取り方そのもので、相手への態度を示すとも書かれています。
1.6 その他の著者
ピャトニツキー
ピャトニツキーは、ESIが誰が誰にどう関わっているかをよく見抜くと書いています。さまざまな状況で、態度を形成し、表し、変える方法を知っているとされます。
メゲジ/オフチャロフ
メゲジ/オフチャロフは、ESIが人の弱点をよく察知すると書いています。関係においては安定していて、信頼できるともされます。
プロコフィエワ
プロコフィエワは、ESIが社会の道徳的基盤を守る「真のストイック」として描かれると書いています。弁護士、医師、調査官、教師が多いともされます。
ブカロフ
ブカロフは、ESIが対人関係をよく理解し、誰が誰を愛し、憎み、好むかを把握すると書いています。とりわけ人の態度をよく感じ取り、見抜くとされます。
ワイスバンド/アウシュラ
ワイスバンド/アウシュラは、ESIが他者の信頼を得やすく、礼儀正しく、丁寧であると書いています。誰が誰を愛し嫌っているか、誰が何を望み、誰が誰へ影響を与えるかを、その理由とともに把握するとされます。
Composite
Composite(Wikisocion編纂の複合プロファイル)は、ESIの人生の主な焦点が、個人的関係を判断する安定した内的基準と、自他の行動や考えを評価する倫理原則にあると説明しています。その判断は、理想や想像上の可能性より、現実の世界で人が実際にどう振る舞うかの知覚に支えられるとされます。
1.7 著者間で一致する中核
複数の研究者の記述は、Fiについて次の点で一致します。
- 人の態度を言葉だけでなく行動から判断する
- 信頼できる少人数との関係を慎重に育てる
- 誠実さ、忠誠、義務を関係の基準に置く
- 親しい人には時間と資源を惜しまず尽くす
- 裏切りや偽善と判断した行為を長く記憶する
- 見知らぬ相手とは距離を保って観察する
- 不明確な関係を放置せず状態を確かめる
- 身近な人への不当な扱いを見過ごさない
- 好意を具体的な世話や行動で示す
- 一度固めた人物評価を簡単には変えない
1.8 Fiの極端化
Fiが過剰に前に出ると、
- 否定的評価を修正できず関係改善の機会を失う
- 説明を聞く前に悪意や裏切りを確定する
- 不満を抑えた末に身近な相手へ一度にぶつける
- 人を身内と他人に分け不信を強める
- 受けた害への報いを求め続ける
- 親しい人へ尽くしすぎ自分を後回しにする
- 倫理基準を相手にも一律に求める
- 危険人物への警告が人物批判へ変わる
といった問題が起こります。
ESIの典型的な失敗は、人を評価すること自体ではありません。否定的評価を修正できず、関係改善の機会を失うことが中心です。
1.9 誤判定しやすい点
誠実さを重んじる、裏切りを嫌う、親しい人を守るというだけでは、4次元主導Fiとは言えません。
より重要なのは、
- 個々の言動を関係全体の誠実さと結びつける
- 距離を好意、信頼、義務の組合せで判断する
- 人物評価が複数場面をまたいで持続する
- 献身と裏切りへの厳しい反応が対になる
- 評判より自分が観察した行動を優先する
- 倫理判断がSeの保護行動へつながる
という処理の構造です。
2. Si—4次元･実演機能
快適/健康/過去/五感/細部/日常/規範/リラックス
感覚×内向。体の感覚と快適さを手がかりに、心地よく調和のとれた状態を保ちたい。不快や無理を我慢し続けるのは苦手。
2.1 Siが扱う情報
Siは
- 身体の快不快と健康状態
- 味、香り、触感
- 清潔さと衛生
- 住居の居心地
- 服装と外見の調和
- 姿勢と身体の動かし方
- 食事と休息の質
- 物の使い心地
- 美しさと醜さ
- 「身体と生活環境をどう整えれば自然で快適か」
を扱います。
ESIでは、Siは実演機能(8番)に入ります。
4次元なので処理能力は高いものの、非価値･無意識の機能です。そのため、ESIはSiを使えないのではなく、Siを人生の中心価値として掲げることを好まないと考える方が正確です。
2.2 「強いSiなのに快適さを最優先しない」という逆説
これは、ESIを理解するときに最も混乱されやすい点の一つです。
モデルAでは、ESIのSiは4次元です。しかし研究者の記述には、
- 住居や衣服を細部まで整える
- 料理や手仕事を丁寧に仕上げる
- 身近な人の食事や健康を世話する
- 不快さを我慢して必要な仕事を優先する
- 快適さ自体を人生の目標にはしない
という描写が多くあります。
これは理論上、矛盾ではありません。
4次元とは、Si情報を柔軟に理解し、方法を発見し、状況に応じて操作できることを意味します。
一方、実演機能(8番)は、
- 無意識的
- 非価値
- 他者に見せつける必要を感じにくい
- 必要時には大量に使える
- 常時自己管理の中心には置かない
機能です。
そのため、ESIは
- 場に合う服装を選ぶ
- 住居を清潔で快適に整える
- 身体状態や食事の質を見分ける
- 料理や手仕事の細部を仕上げる
- 身近な人へ感覚面の助言をする
ことはできても、
- 快適さについて語り続ける
- 感覚的な楽しみを最優先する
- 自分の身体状態へ常に注意を向ける
- 居心地だけを理由に課題を選ぶ
ことには関心が続かない場合があります。
2.3 フィラトワ
フィラトワは、ESIのSiを機能の項目としては取り上げていません。ですが、タイプ全体の記述の中では、関連する行動に触れています。職業の節では、こう書いています。
ESIは社会分野の生まれつきの働き手である。医療、あらゆる経済活動において能力を見事に実現する。動物と農業労働を愛し、軍においてふさわしい場所を見つけ、若者の教師･教育者として、世話を受ける者たちのために良い生活条件を作り出す方法を知っている。
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ESI is the innate worker of the social sphere. Wonderfully realizes abilities in medicine, in any economic activity. Loves animals and agricultural work, finds a worthy place in the military, as a teacher and educator of young people knows how to create good living conditions for those under care.
上の引用で、ESIが力を出す職業として挙がっているのは、医療や経済活動、農業、軍、若者の教育です。共通しているのは、世話をする相手のために良い生活条件を作れることだと読めます。また、フィラトワは別の箇所で、ESIが秩序を大いに好むことを、内向感覚の強さとして書いています。
フィラトワの記述からは、
- 秩序と清潔さを好み、その実現へ多くの資源を使う
- 家族や世話をする相手のために良い生活条件を整える
- 音楽や芸術への繊細さを持つ
という構造が読み取れます。
2.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、ESIの実演機能(8番)のSiを、パートナーのためのものとして書いています。
ドライザー〔ESI〕の感覚の目的と意味は、まさに自分のパートナーのために最大限の快適さ、居心地のよさ、楽しみの条件を作り出すこと、また彼を不快な感覚から守ることにある。ペアジャック〔LIE〕 — ドライザーにおいて、感覚的調和は自己目的ではなく、倫理的調和の一部、不可欠な条件として現れる。あたかも調和的な関係の保証であるかのようである。
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Цель и смысл драйзеровской сенсорики именно в том, чтобы создавать условия максимального комфорта, уюта и удовольствия для своего партнера, а также оградить его от неприятных ощущений. В паре Джек — Драйзер сенсорная гармония не является самоцелью, но выступает как часть и непременное условие гармонии этической, как бы являясь залогом гармоничных взаимоотношений.
つまり、ESIにとって感覚の心地よさは、それ自体が目的ではなく、パートナーとの良い関係を支える条件だということです。そのため、ESIは自分の感覚を相手の感覚に合わせて正確に調整し、身近な人の良い生活条件を作って保つとされています。
美的な好みについては、ストラティエフスカヤは、芸術や絵画では明るくけばけばしい挑発的な配色を避け、自然で簡素な美と機能性を好むと書いています。奇抜さや風変わりさ、過剰な装飾も避けるとされます。
また、
- 服装では簡素さと洗練を組み合わせ、服より顔を見てもらえるよう、身につけた物へ注意を集めない。
- 服を個人の美しさを囲う枠とみなし、室内はすっきりして過密でない配置を好み、甘すぎる装飾を嫌う。
- 料理では、時間、資源、材料を最小限にしながら洗練された味を目指す。
- 質の高いもてなしを用意し、最大限の感覚的快適さを作ろうとする。
- 骨、皮、種、唐辛子片などを除き、相手が食べやすい形で料理を出すことを自然に行う。
- 身近な相手に健康的で快適、便利で楽しい条件を作り、不快な感覚体験から守る。
とも書かれています。住まいの整え方については、こう書いています。
最も簡単な手段で居心地のよさと快適さを作り出す術を心得ている。部屋の秩序と清潔さは、彼の生活の不可欠な条件である。仕事に出る前、ドライザー〔ESI〕は最後の数分を片付けに費やす — 必ず清潔なアパートに戻るためである。彼にとってそれは非常に重要だ。
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Умеет создать уют и комфорт самыми простыми средствами. Порядок и чистота помещения — непременное условие его быта. Перед выходом на работу Драйзер последние минуты потратит на наведение порядка с тем, чтобы обязательно вернуться в чистую квартиру. Для него это очень важно.
例えば、仕事に出る前の数分で片付けておき、帰ったときに清潔な部屋が待っているようにします。簡単な手段で居心地のよさを作れることが、この描写に表れています。
この記述は、実演機能の特徴をよく示しています。普段はSiを価値として掲げないが、
- 住居を整え、簡単な手段で清潔さと快適さを作ることができる。
- 出勤前に数分だけ片付け、帰宅後に同じ作業をしなくて済むようにする。
- 作品がどう受け取られ評価されるかを考え、近くで見られた時に欠点を発見されないよう細部を作り込む。
- 手仕事は細部の洗練と完成度が特徴となり、大規模な構成より創造的な細部へ力を注ぐ。
という形です。
2.5 グレンコ
グレンコは、ESIが日常生活では実際的で、自分の空間を秩序立てて整頓すると書いています。機能的で、見た目にも美しいものを好むとされます。
その一方で、
- 激しい仕事で具体的な成果を得るまで、本当に落ち着いて休めない。
- 家の掃除は頻繁ではないが、行う時は徹底し、同じ日に何度も床を洗うことがある。
- すべての皿を洗い、テーブルがきれいになるまで寝ないことがある。
- 秩序を作るために時間と労力を惜しまない。
- 不潔さと不注意に不寛容である。
- 身体的に不快な人や、生活習慣が不健全に見える人を受け入れにくい。
といった問題も併記しています。
ここでも問題は、Siの能力の欠如ではなく、Siを持続的な自己統制へ用いないことです。
グレンコは、体の状態と生活の習慣についてこう書いています。
ESIは具体的なタスクなしに無為でいることはできない。怠惰と失業は彼女を抑うつにする。常に何かすることを探している。仕事は彼女の多くの病気の薬として役立つ。だらしなく見栄えが悪い、または身体状態が悪い様子で他者の前に現れることを嫌う。病気になると、即座に治療を求める。弱り、病気で、不安定で、依存的または脆弱な人々に同情を感じ、無意識のうちに彼らが危機を克服するか、有害な習慣を断つのを助けるための具体的な行動で支援したいと願う。清潔で健康的な生活様式を高く評価し、身体的に嫌悪感を感じる人物や、本能が不健康な人物を許容しない。
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ESI cannot be idle without some concrete task. Idleness and joblessness depress her. She is constantly looking for something to do. Work serves as a medicine for many of her ailments. She dislikes appearing before others as messy and unattractive, or in poor physical condition. If she falls ill, she immediately seeks treatment. Feeling sympathetic for those who are weakened, sick, unsettled, dependent, or vulnerable, she involuntarily desires to aid them with specific actions to help them overcome their crisis or get over their harmful habits. She appreciates a clean, healthy lifestyle and will not tolerate a person who is physically repulsive to her or is unhealthy in their instincts.
言い換えると、ESIはだらしない姿や悪い体調で人前に出ることを嫌い、病気になればすぐに治療を受けるということです。弱っている人には、危機や有害な習慣から抜け出せるよう、具体的な行動で手助けしようとします。清潔で健康的な生活様式を大事にすることも、グレンコははっきり書いています。なお、グレンコは独自のモデルGで、Siを2番の「創造」に、Seを5番の「実演」に置いています。
2.6 その他の著者
ピャトニツキー
ピャトニツキーは、ESIが生涯を通じて不快感、不便、不都合に対応し、その解消へ動くと書いています。気分をよくするために、環境の不快さを和らげ、不便や不都合を取り除き、快適さを作るとされます。
Composite
Compositeは、ESIが自他の身体状態と幸福を認識し、評価する能力に自信があると説明しています。美的感覚や、良い食事、リラックスした状況などが内面に与える感覚的な効果にも、自信があるとされます。
Socionics.ua
Socionics.uaは、ESIが整っていない外見を評価しないと書いています。自分は控えめで、適切かつ趣味よく服を着るとされます。
この記述は、ほかの研究者よりも外見や服装の手入れをかなり高く評価しています。そのため、学派による差に注意が必要です。
レイニン
レイニンは、ESIが健康に対して規範的で、病気になっても慌てず、医師に行って助言に従うと書いています。医師へ助けを求めない人については、その人自身の問題だとみなすとされます。
ただし、レイニンの機能の番号は古典的なモデルAと直接対応しません。そのため、そのまま実演機能(8番)のSiの説明として読まない方が安全です。
2.7 著者間で一致する中核
ESIのSiについては、次の点が共通します。
- 清潔で整った住居を作る
- 服装や髪型を場に合わせて整える
- 料理、掃除、手仕事の細部を仕上げる
- 家族の食事、衣服、健康を世話する
- 身体の状態や快不快を把握する
- 姿勢や身体の動きを調整する
- 物を丁寧に長く使う
- 不衛生や散らかった状態へすぐ気づく
- 美的な個人スタイルを作る
- 快適さを親しい人との時間に役立てる
2.8 Siの極端化
実演機能のSiが誇示的に出ると、
- 清潔さを求めすぎ急ぎの仕事や休息を後回しにする
- 家族にも同じ生活秩序を強く求める
- 小さな汚れが気になり他の課題へ移れない
- 節約を優先しすぎ時間や資源を失う
- 食事や運動の制限を自他へ厳しく課す
- 外見や身体の基準で自分を過度に評価する
- 快適さを軽視し身体的負担への気づきが遅れる
といった形になります。
2.9 誤判定しやすい点
家族の健康を気遣う、清潔さを保つ、客をもてなすという理由だけで、SiをESIの中心の価値と見ることはできません。
ESIのSiを見分けるときは、
- 身体状態や美的調和を実生活へ反映する
- 清潔さ、食事、服装、住居を一体として整える
- 快適さを身近な人の世話へ向ける
- 細部の欠点を見つけ完成まで手を入れる
- 感覚面に自信があっても中心価値には置かない
を見る必要があります。
3. Se—3次元･創造機能
行動力/意志/影響力/競争/支配/掌握/力
感覚×外向。自分の意志で現実に直接働きかけ、目標を達成し、人や状況を動かしたい。受け身で待つことや、外からの圧力に屈するのは苦手。
3.1 Seが扱う情報
Seは
- 力の強弱と均衡
- 圧力と抵抗
- 領域、所有、資源
- 決断と動員
- 障害への直接的な働きかけ
- 規律と統制
- 身体的な行動力
- 現実の状態を変える手段
- 「何を守るために、どの程度の力を使うべきか」
を扱います。
ESIでは、Seは創造機能(2番)に入ります。
Fiが守るべき関係と倫理的な線を見つけ、Seがそれを守るための具体的な力の使い方に移す、という組み合わせです。
3.2 ESIのSeの特徴
ESIのSeは3次元です。そのため、侵害の強さや相手の抵抗を見ながら、働きかけの程度を変えられます。
Seを主導機能に持つSEEやSLEと比べると、ESIは力の拡大そのものより、Fiで守るべきだと判断した関係や原則のために力を使います。
そのため、ESIが強く出るのは、守るべき関係や原則が侵されたときだとされます。
3.3 フィラトワ
フィラトワは、ESIのSeを、倫理のプログラムを実行する力としてこう書いています。
Se プログラムの実行。 倫理的プログラムをESIは意志的感覚タイプの粘り強さで人生に持ち込む。しかし、距離を置いて彼女と接すると、彼女がその指針を現実の生活に実行する決意、固さ、献身を認識することはしばしば困難である。なぜなら、この特性はしばしば外面的な適合性と、他者の気分やその周囲に起こっていることに対する態度を察知する能力(Fi)によって仮面されているからである。
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Se Implementation of the program. Her ethical program ESI brings into into life with persistence of a volitional sensing type. However, interacting with her at a distance, it is often difficult to recognize the resoluteness, firmness, and dedication with which she implement her directives into real life, because this trait is often masked by external conformity and ability to pick up on the mood of another person and his attitude towards what is occurring around him (Fi).
つまり、ESIは倫理の指針を、粘り強い意志と具体的な行動で実生活に持ち込むということです。ですが、外からは周りに合わせているように見えるため、その決意や固さ、献身は距離のある関係では見えにくいとされています。
一方で、
- 機転と思いやりによる適応から、意志的な圧力への切り替え
- 障害に遭った時の、厳しく直接的な要求
- 脇道にそれず、相手を従わせてでも求めるものを手に入れること
には、強い関心か明確な必要性が求められます。
フィラトワのESIでは、SeはFiに従属しています。つまり、守るべき倫理の指針があるから、意志の力を使うということです。
フィラトワは、ESIが勤勉、精力的、几帳面、公正、良心的に実務へ取り組み、とりわけ家庭でその傾向が表れると整理しています。
3.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、ESIの創造機能(2番)のSeを、こう書いています。
ESI〔原文: ドライザー〕は、自分の存在の全意味を構成する自分の倫理的･道徳的価値観の体系に人々を従わせる術を心得ており、できる。彼は最も少なく、社会の倫理的問題の傍観者であり続ける傾向にない。それゆえ道徳的･倫理的規範からのあらゆる逸脱と積極的に闘い、それで「闘争的モラリスト」の名声を得たのである。
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Драйзер умеет и может подчинять людей системе своих этических и нравственных ценностей, которая составляет весь смысл его существования. Он менее всего склонен оставаться сторонним наблюдателем этических проблем общества. Поэтому активно борется с любыми отклонениями от нравственных и моральных норм, чем и снискал себе славу "воинствующего моралиста".
言い換えると、ESIは自分の倫理の体系に人を従わせることを、存在の主な目的とみなしているということです。社会の道徳の問題を遠くから眺めるだけでなく、規範からの逸脱に具体的に立ち向かうため、「闘争的モラリスト」と呼ばれるとされています。
悪や倫理違反に立ち向かい、自分の利益と関係の体系を守ることは、ESIにとって重要な活動の場面です。ESIは、
- 悪や公共上の欠点を暴露し、腐敗や倫理違反と闘う
- 望まない介入をはねのけ、自分の関係体系と利益を守る
- 人物についての評価を自分で下し、押し付けられた見解を拒む
- 危険を顧みず、親しい友人や愛する人を守る
- 中立的･公式な関係では礼儀と規律を保ち、相手にもそれを求める
ことを楽しみます。とくに守る場面について、ストラティエフスカヤはこう書いています。
ESI〔原文: ドライザー〕の創造的意志感覚は、極限的状況において特に鮮やかに発現する — 自分の利益の防衛時、そして主要なのは — 自分の関係の利益の防衛時に。自分の関係を、ESI〔原文: ドライザー〕は誰にも侵害させない。(中略)友人のため、愛する人のためなら、危険を考慮せずに火の中にも水の中にも入っていく。
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Творческая волевая сенсорика Драйзера особенно ярко проявляется в экстремальной ситуации — при защите его интересов и главное — при защите интересов его взаимоотношений. На свои взаимоотношения Драйзер никому не позволяет посягать.(中略)За друга, за любимого человека пойдет в огонь и воду, не рассуждая и не считаясь с опасностями.
ここで書かれているのは、ESIのSeが自分の関係を守るときに最もはっきり表れるということです。友人や愛する人のためなら、危険を考えずに行動するとされています。
ストラティエフスカヤの記述で重要なのは、力の使用がFiの倫理判断に従っている点です。
これは長所でもありますが、
- 自分から攻撃を始めることは倫理的方針に反すると考え、許さない。
- 望まない影響への反撃が過剰になり、後からやり過ぎだったと感じることがある。
- 敵意を察知すると明確な攻撃の前に防御へ入り、不公正だったと気づくと良心が痛む。
- 能力以上の努力を要求されると過緊張や神経衰弱に至り、効率、生産性、上司との関係が急速に悪化することがある。
危険もあります。
3.5 グレンコ
グレンコは、ESIが自分や親しい人への攻撃には、積極的かつ直接的に防衛すると書いています。復讐を決めると、相手の最も弱い部分を見つけて打撃を与えることができるとされます。そのうえで、圧力のかけ方をこう書いています。
ESIはパートナーに合わせず、代わりに自分の行動方針を押し付けようとする。人に十分な圧をかけるためにどれだけの力を加える必要があるかを巧みに識別する。臨界点に達するまでは自制を保つ。必要があれば、いつでも自分自身と身近な人々を守ることができる。彼女の侵害者に教訓を教える術を知っており、相手への圧力の量を順次増加させる。対戦相手が混乱するか闘争心を失ったと感じるまで、休まない。彼女にとって道徳的勝利は身体的勝利より重要である。(中略)彼女の抵抗は通常、自分に向けられた攻撃性の度合いに比例する。
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ESI does not adapt to her partner; instead, she seeks to impose her own line of conduct. She adeptly discerns how much force she needs to apply to exert sufficient pressure on a person. She keeps herself together until she reaches a critical point. If necessary, she can readily defend herself and the people close to her. She knows how to teach her offender a lesson, sequentially increasing the amount of pressure on her. She does not rest until she feels that her opponent is confused or fallen in her fighting spirit. A moral victory for her is more important than a physical one.(中略)Her resistance is usually proportionate to the degree of aggression directed at her.
つまり、ESIは相手にどれだけの力をかければよいかを見極め、圧力を段階的に強めるということです。臨界点までは自制し、物理的な勝利より道徳的な勝利を重んじるとされます。
グレンコのESIは、
- パートナーへ適応するより、自分の行動方針を押し出そうとする。
- 相手へ圧力をかけるために必要な力の量を見極める。
- 臨界点までは自制するが、必要なら自分や親しい人を進んで守る。
- 攻撃者への圧力を段階的に強め、相手が混乱するか戦意を失うまで止めない。
- 物理的な勝利より道徳的な勝利を重視する。
- 無遠慮な扱いや見方の押しつけを許さず、脅しや挑発にも屈しない。
ことに強みを持ちます。
3.6 その他の著者
ピャトニツキー
ピャトニツキーは、ESIが自分と家族を状況に応じて守ると書いています。長く続く対立状態の中でも、存在し続けられるとされます。
レイニン
レイニンは、ESIが形、行動、動き、外見を創造的に扱うと書いています。服装には、流行への追随とは限らない独自のスタイルがあるとされます。
Composite
Compositeは、ESIが自分の目標や欲求を実現するために、外的な障害に対して直接行動すると説明しています。親しい友人、家族、同僚の利益を守るためにも、直接行動するとされます。
Socionics.ua
Socionics.uaは、ESIが頑固で、説得によって考えを変えにくく、話し方は直接的で要点を突くと書いています。人や物の物理的な側面に気づき、それを操作するのが得意だともされます。
3.7 著者間で一致する中核
- 守るべき対象のために直接行動する
- 障害へ粘り強く働きかける
- 親しい人や自分の領域を守る
- 必要に応じて圧力を強めたり緩めたりする
- 仕事や家庭の責任を最後まで引き受ける
- 約束の不履行へ厳しく反応する
- 資源や所有物を管理する
- 危機では迅速に動員される
- 静かな態度で要求を明確に示す
3.8 Seの極端化
- 必要な範囲を越えて強く反撃する
- 怒りを蓄積し限界で攻撃的に噴き出す
- 責任を抱え込み疲弊する
- 同じ仕事水準を他者へ一律に要求する
- 家庭や職場の細部まで統制する
- 相手を従わせること自体が目的になる
- 財務や競争で危険を取りすぎる
- 処罰が関係修復後も長引く
といった形があります。
3.9 誤判定しやすい点
断固とした態度を取る、備蓄する、仕事を最後まで進めるというだけではESIの創造Seとは言えません。
見分けるうえで重要なのは、
- 守るべき関係が先にあり力は手段になる
- 侵害や障害に応じて圧力を強める
- 家族や同僚の利益も守る
- 決断後は作業の継続で結果を得る
- 反撃後に過剰さを振り返る
- 力の使用がFiの人物評価と連動する
という点です。
4. Fe—3次元･観察機能
雰囲気/共感/ムード/情熱/一体感/社交性/空気
倫理×外向。その場に流れる感情や雰囲気を感じ取り、気分を引き出して場の一体感をつくりたい。盛り上がらない場や、気持ちの動かないやり取りは苦手。
4.1 Feが扱う情報
Feは
- 感情の強さと方向
- 表情、声、身振り
- 集団の高揚と沈滞
- 感情表現が周囲へ与える影響
- 場の雰囲気
- 共感と感情的な同調
- 礼儀としての表情
- 感情の表出と抑制
- 「この場の感情はどちらへ動いているか」
を扱います。
ESIでは、Feは観察機能(7番)に入ります。
3次元なので、Fe情報を状況に応じて扱う能力は高いとされます。しかし非価値･無意識であり、本人はFeを中心的価値として語ることを好みません。
4.2 「Feが強いのに感情を表に出さない」という逆説
Feの強さを、いつも明るく感情豊かに振る舞うことと同一視すると、ESIは矛盾して見えます。
しかし、Feが扱うのは愛想よく見せることそのものより、
- 感情の強さと方向
- 表情、声、身振り
- 集団の高揚と沈滞
- 感情表現が周囲へ与える影響
- 場の雰囲気
です。
そのため、ESIは場の気分を読み、必要な表情を選べても、
- それを常に表へ出す
- 感情の交換を場の中心に置く
- 自分から雰囲気を盛り上げ続ける
とは限りません。これらにはFeだけでなく、規範、自己統制、実務管理、価値づけが関与します。
4.3 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、ESIの観察機能(7番)のFeを、こう書いています。
不快な倫理関係を避ける志向の中で、ドライザー〔ESI〕は何より否定的感情の観察に集中している。肯定的感情を観察するのは、彼にとってあまり興味がない — それを信じないか、自分には無関係と見なすかのどちらかだからだ。
ドライザーは自分の観察の視野に入る誰の感情状態も識別するが、(そしてここで彼がドストエフスキー〔EII〕と違うのは)彼が興味を持つのは自分の個人的関係に関連する感情だけである。
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В стремлении избежать неприятных этических отношений Драйзер в первую очередь сосредоточен на наблюдении отрицательных эмоций. Положительные эмоции ему наблюдать менее интересно — он им либо не верит, либо не относит на свой счет. Драйзер распознает эмоциональное состояние каждого, кто попадает в поле его наблюдений, но (и в этом его отличие от Достоевского) он интересуется только теми эмоциями, которые касаются его личных взаимоотношений.
つまり、ESIは不快な関係を避けるために、まず否定的な感情に目を向けているということです。周りの人の感情状態は見分けていても、関心を向けるのは自分の関係にかかわる感情だけだとされています。
ストラティエフスカヤによれば、ESIは
- 集団内の陰謀、噂、関係の整理は、自分に直接関係しない限りほとんど関心を持たない。
- 誰が誰へ微妙な合図を送っているかは分かっても、それが自分と身近な人へどう影響するかだけを検討する。
- 公共の場の争いを外から見るのは不快で退屈だが、自分が巻き込まれると積極的な当事者になる。
- 他者の苦痛を感じても、同情が痛みを思い出させることを恐れ、慰めや同情の表明を好まない。
- 痛みや不快な感情は強調したり更新したりせず、できるだけ早く過去にすべきだと考える。
- 同情、弔意、感謝を表すのが嫌でも、社会的･倫理的規範が求める時には努力して従う。
とされます。このうち同情の表し方について、ストラティエフスカヤはこう書いています。
他人の痛みと苦しみに非常に敏感だが、慰めるのは好きでない — 同情が人にもう一度自分の痛みを思い出させ、それゆえもう一度それを体験させてしまうかもしれないと恐れる。(ドライザー〔ESI〕の考えでは、苦しみ — それはできるだけ早く過去に置くべき不快な感覚であり、それを反芻する必要はない。)形式的な弔意を表すのはさらに好きでないが、礼儀がそれを要求するなら自分に強いる。常に行動で助けようと努める。具体的な行動で裏付けられない同情は説得的でなく、見せかけと受け取られかねないと考える。
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Очень отзывчив на чужую боль и страдание, но утешать не любит — боится, что сочувствие может лишний раз напомнить человеку о его боли, и тем самым заставит его лишний раз ее пережить. (Страдания, по мнению Драйзера, — это неприятные ощущения, которые нужно как можно скорее оставить в прошлом, а муссировать их нечего.) Еще больше не любит выражать формальное соболезнование, но заставляет себя, если того требуют приличия. Всегда старается помочь делом. Считает, что сочувствие, не подкрепленное конкретным делом, неубедительно и может быть воспринято как фальшь.
言い換えると、ESIは言葉だけの同情を見せかけと考え、具体的な行動で助けようとするということです。また、ストラティエフスカヤは、ESIが善行を倫理的な行動の標準とし、悪行をそこからの逸脱として強く記憶すると書いています。その一方で、善行を当然と受け取り、感謝を示さないことがあるとされます。
さらに、ストラティエフスカヤは、ESIが心から愛着すると個人的な利益を容易に犠牲にし、愛と友情で完全な感情的献身ができると書いています。外面的な近寄りがたさや冷淡さと、内側の信心深く激しい感情性との落差が、相手を驚かせたり怖がらせたりするとされます。
4.4 グレンコ
グレンコは、ESIが外見上は均衡が取れ、感情的でないように見えると書いています。人前では感情を表に出さず、冷たい印象を与えることがあるとされます。一方、人の感情への向き合い方を、こう書いています。
ESIは人物の感情状態に鋭敏である。誰かが悪い気分でいると、その原因について尋ねる。しかし、しばしば他者の気分を改善し心配を和らげることはできない。代わりに、自分が他者の気分に合わせる。深刻な状況では、ことさら公式である。友人の中では気軽に陽気で、皮肉な機知に富んだ発言を自分に許すことさえある。(中略)ESIは重荷となる否定的な思考からの注意散漫と、定期的な感情の解放を必要とする。生活のドラマや否定的感情の爆発を避けようとする。
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ESI is perceptive of the emotional state of a person. If a person is in a bad mood, she asks about the reasons that caused it; however, she is often incapable of improving another’s mood and alleviating their worries. Instead, she adapts herself to the moods of others. In a serious situation, she is emphatically formal. Among friends she is casually cheerful, even allowing herself some cynical witticisms.(中略)ESI needs a distraction from burdensome, negative thoughts and periodic emotional releases. She tries to avoid the drama of life and explosions of negative emotions.
グレンコが描くESIは、人の感情の状態には敏感でも、気分を変えるより自分を相手の気分に合わせるという姿です。深刻な場面では格式ばって振る舞い、友人の間では陽気になるとされます。
グレンコの記述には、ほかにも
- 人の感情状態に敏感で、気分が悪い人には原因を尋ねる。
- 他者の気分を改善し不安を和らげることは難しく、代わりに相手の気分へ自分を合わせる。
- 深刻な状況では意図的に格式ばって振る舞う。
- 友人の間では気軽に陽気になり、皮肉な警句を口にすることがある。
- 陽気で精力的であり、周囲をくつろがせ、緊張を解き、将来への自信を与える人を好む。
といった特徴が書かれています。
また、グレンコは、ESIが重い否定的な思考からの気晴らしと、定期的な感情の発散を必要とすると書いています。人生のドラマや否定的な感情の爆発が、心と幸福に重く影響すると分かっていて、それらを避けようとするとされます。
4.5 Composite
Compositeは、ESIが楽しみや冗談のある集団の感情的状況に溶け込み、その気分を長く自分の中に保てると説明しています。自分から楽しい雰囲気を作ることにも長けるとされます。
4.6 ピャトニツキー
ピャトニツキーは、ESIがさまざまな状況で、自分と愛する人のために肯定的な感情的背景を自動的に作ると書いています。
4.7 レイニン
レイニンは、ESIが外に現れた人間関係や感情表現を重視せず、集まりでは静かに周囲を観察することがあると書いています。他者の感情や表向きの態度を、見分けられない場合があるともされます。
これは、古典的なモデルAの「3次元の観察機能のFe」とは完全には一致しません。
また、レイニンは、ESIが無意識の無神経さによって、突然まとまった苦情を受けることがあると書いています。自分には問題が理解できず、他者からはその無視が別の意味に受け取られることがあるとされます。
4.8 著者間で一致する中核
- 他者の気分や場の雰囲気を敏感に捉える
- 楽しい集団では、その気分へ自然に加わる
- 社会的な場では礼儀ある外面を保つ
- 親しくない相手の前では否定的感情を抑える
- 信頼する相手にだけ強い感情を見せる
- 本心に反する明るさを長く演じることは避ける
- 場を壊す言動へ気づき、必要なら個別に注意する
- 悪意ある冗談や人を傷つけるいたずらを避ける
- 雰囲気へ同調するだけでなく、必要なら抵抗する
4.9 Feの観察が生む問題
Feが弱いのではなく、軽視されるため、
- 本心に反する感情表現をすべて偽善とみなす
- 必要な社交的応答まで控える
- 否定的感情を抑え続け、身近な相手へまとめて出す
- 自分の気分に合わない雰囲気へ意図的に逆らう
- 礼儀だけを保ち、冷たい人物と誤解される
- 他者の感情表現を関係の真実性だけで裁く
ことがあります。
4.10 誤判定しやすい点
感情を抑える、陽気な演出を好まない、静かに振る舞うだけでFeが弱いとは言えません。
ESIのFeを見分けるには、
- 感情を読めることと明るさの維持を分ける
- 礼儀を保ちながら本心に反する高揚へ加わらない
- 親密なほど偽った表現への抵抗が強い
- 雰囲気を作る能力と逆らう判断が併存する
- 感情表現の評価がFiの面の好意に従う
を見る必要があります。
5. Ni—2次元･動員機能
洞察/ビジョン/時間軸/本質/予測/パターン/運命
直観×内向。時間の流れと因果を読み、物事の行き着く先を見通して、動くべきタイミングをつかみたい。見通しのないまま場当たりで進むのは苦手。
5.1 Niが扱う情報
Niは
- 出来事の時間的な流れ
- 過去から現在への推移
- 将来の見通し
- 好機と待つべき時
- 期限と速度
- 行動の長期的な結果
- 状況が変化する方向
- 「この先どう進み、いつ動くのがよいか」
を扱います。
ESIでは、Niは動員機能(6番)に入ります。
価値機能であるため、ESIはNi的な見通し、適切な時機、内面の安定を求めます。しかし2次元であり、状況に応じた細かい調整は安定しません。
5.2 中核構造
ESIは、出来事の流れや先の見通しについての話を受け取ると、大きく活気づきます。
一方、自分一人で長期の見通しと待つべき時を判断し続けることは、必ずしも得意ではありません。
そのため、先の見通しや動くべき時は、自分で考え続けるより、まわりの人から得ようとします。
5.3 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、ESIにとっての時間を、こう書いています。
時間 — それはドライザー〔ESI〕が無視したいアスペクトである。時間は感覚タイプの敵である。時間の不足は彼が仕事を完璧に美しくすることを妨げる。時間は彼の力、美、若さ、可能性を奪う(特に痛ましい問題!)。時間は何らかの、必ずしも快適でない変化をもたらし、それにどう適応すればよいかさらに分からないが、それにはまた時間が要るのだ。
ドライザーはゆっくり、細部を念入りに練り上げて働くことを好むが、(誰かに必要なら)非常に集中的に、複数の仕事を同時にしながら、休まずに、ある仕事から別の仕事に切り替えるだけで、働くこともできる。
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Время — это тот аспект, который Драйзер хотел бы игнорировать. Время — враг сенсорики. Недостаток времени ему мешает сделать работу безупречно красивой. Время крадет его силы, красоту, молодость, возможности (особенно больной вопрос!). Время приносит какие-то, не всегда приятные перемены, к которым нужно еще, неизвестно как, приспосабливаться, а на это опять требуется время. Драйзер предпочитает работать медленно, тщательно прорабатывая детали, но (если это кому-нибудь нужно) может работать и очень интенсивно, делая по нескольку дел одновременно, не отдыхая, а только переключаясь с одной работы на другую.
つまり、ESIにとって時間は、仕事の質や力、美しさ、若さ、可能性を奪っていく敵のように感じられるということです。時間は、必ずしも快適でない変化をもたらし、それへの適応まで求めるものとして捉えられています。ゆっくり細部まで仕上げることを好みますが、必要な人のためなら、休まず複数の仕事を同時に進め、素早く切り替えることもできるとされています。
そのうえで、ストラティエフスカヤは、ESIをいちばん活性化する方法は、はっきりした「時間枠」を決めることだと書いています。決められた期限に合わせて、ESIは仕事の量と細部の仕上げの度合いを計画するとされます。双対のLIEとの関係については、こう書いています。
十分に充実した時間体制で、ESI〔原文: ドライザー〕は自分の必要性を感じる。しかし最良なのは、彼の双対が「テンポを設定する」ときである — 彼だけが、ESI〔原文: ドライザー〕の問題ある直観(自分の仕事のテンポを過小評価または過大評価する)を考慮してそれをできる。
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В достаточно насыщенном временном режиме Драйзер чувствует свою востребованность. Но лучше всего, когда ему "задает темпы" его дуал — только он может это сделать с учетом проблемной интуиции Драйзера, недооценивающего или переоценивающего темпы своей работы.
言い換えると、ESIは自分の仕事のテンポを低く見積もったり高く見積もったりしやすく、そのテンポを外から決めてもらうと力を出しやすいということです。ここでいう双対のLIEは、ESIの動員機能(6番)にあるNiを、創造機能(2番)に持っています。
5.4 グレンコ
グレンコは、ESIが目の前の問題を中心に生き、遠い先のことはあまり考えないと書いています。予定された出来事が近づくほど、動揺すると同時に動員されるとされます。
また、グレンコは、ESIが決断のときに、事柄の深刻さと起こりうる否定的な影響を内面で量ると書いています。時間の使い方については、こう書いています。
ESIは時間が不足する状況で活発になる。素早い決定と解決策を見つけることを好む。さもなければ、苛立つ。些細なことで促されると内的抗議を呼び起こすが、重要な目標とプロジェクトのためには急速に動員する。準備のための時間を多く与えない方がよい。準備に時間をかけるほど、彼女はより不安で心配になり、結果は悪くなる。
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ESI becomes activated in situations where there is a shortage of time. She prefers to make and find quick decisions and solutions; otherwise, she feels irritated. Being nudged over minor details evokes internal protest in her, but she rapidly mobilizes for significant goals and projects. It is better not to give her much time to prepare: the more time she spends getting ready, the more anxious and worried she grows, and the poorer the results will be.
つまり、ESIは時間が足りない状況でかえって活発になり、準備の時間が長いほど不安が増すということです。迅速な決定と解決を求め、そうでないと苛立つとされます。グレンコの記述をまとめると、ESIには、
- 些細なことで急かされると内面で抵抗するが、重要な目標には急速に動員される。
- 準備時間が長いほど不安と心配が増し、結果も悪くなることがある。
- 自分と親族を脅かす危険や否定的結果を考える心配性の面がある。
- 運命の気まぐれから守られている感覚を得るため、哲学的･神秘的な考え方を探す。
ことがあります。
また、グレンコは、ESIが不意を突かれないよう、常に不測の事態へ備えると書いています。過去の間違いや失敗、衝撃をよく覚えていて、将来の教訓にするとされます。
5.5 ワイスバンド/アウシュラ
ワイスバンド/アウシュラは、ESIが「今ここ」に生き、待つことを好まず、早く完了して結果を得られる仕事を好むと書いています。周囲からは時間厳守に見えても、本人はいつも遅れているように感じ、締め切りで強く緊張するとされます。
5.6 Composite
Compositeは、状況がどう展開しそうかについて外部から定期的に評価を受けると、過度な心配を抑えられると説明しています。急がなくても間に合うという安心を、他者から得ることを歓迎するとされます。
5.7 メゲジ/オフチャロフ
メゲジ/オフチャロフは、ESIが変化や、時間内に終えられない可能性へ不安を抱きやすく、目標の選択にも迷うと書いています。
5.8 ピャトニツキー
ピャトニツキーは、ESIが不利な出来事や過去の失敗の反復を避けられると信じたがると書いています。実践の活動に影響する場合は、否定的な出来事や結果を予測して避けるために、無意識に活性化されるとされます。
5.9 著者間で一致する中核
- 期限や遅れを強く意識する
- 予定を立て、生活の流れを安定させる
- 不確実な状況では目前の問題へ集中する
- 遠い将来の予測には不安を抱きやすい
- 先の展開を説明できる人の助言を歓迎する
- 急がなくても間に合うという保証で落ち着く
- 待つべき時を判断できる人を評価する
- 時間不足を感じると急いで行動する
- 過去の失敗を記憶し、再発を避けようとする
5.10 Niの極端化
- 遅れへの不安から待つべき場面でも早く動く
- 将来を心配しすぎ目前の決断が遅れる
- 予定変更を危険とみなし調整を拒む
- 時間を惜しんで休息を削る
- 締め切りで必要以上に緊張する
- 安定を守るため不満のある状況に留まる
- 保証を求めすぎ行動を始められない
- 内面を乱す情報を退け変化を見落とす
といった形があります。
5.11 誤判定しやすい点
将来を心配し、時間を守り、予定を立てがちであることは、Ni主導を意味しません。
ESIのNiは、
- 自分で予測を語るより信頼できる見通しで活性化する
- 目前の処理は速いが遠い予測では支援を求める
- 急ぐ傾向と待ち時の助言を求める姿勢が対になる
- 安定した予定が行動を支える
- Niの安心がSeの決断を時機へ合わせる
という点に特徴があります。
6. Ti—2次元･規範機能
構造/分析/定義/システム/一貫性/法則/独自/筋道
論理×内向。物事を筋道と整合性で捉え、矛盾のない体系に組み上げたい。定義の曖昧な話や、辻褄の合わない説明は苦手。
6.1 Tiが扱う情報
Tiは
- 分類と体系
- 全体と部分の関係
- 規則と例外
- 因果と論理的整合性
- 定義と基準
- 序列と役割
- 説明の順序
- 客観的な優先順位
- 構造上の矛盾
- 「何がどの規則で結ばれ、どこに矛盾があるか」
を扱います。
ESIでは、Tiは規範機能(3番)に入ります。
非価値ですが意識的で、社会的に必要とされる場面では「理性的で筋道立った人物」であろうとします。
6.2 中核構造
ESIは通常、抽象的な体系だけで人や状況を割り切ることを好みません。
- 具体的な事実
- 相手との関係と倫理的な評価
- 既成の手順や規範
- 実用上の必要
を優先します。
しかし、説明責任や公式な役割を求められると、意識して考えを整理します。
このため、ESIのTiでは、必要な場面で冷静な説明を組み立てることが中心です。
6.3 フィラトワ
フィラトワは、ESIのTiを、こう書いています。
Ti 役割機能。 いかなる課題やプロジェクトの開始時にも、ESIは注意深く必要な資料を集め準備し、すべてを慎重に考え抜くが、その後はエネルギッシュかつ断固として行動に移る。しかし、この機能の弱さは、この準備期間が彼女の時間とエネルギーに莫大な投資を消費するという事実に示されている。(中略)客観的に優先順位をつけ、一次的なものと二次的なものを区別することも困難である。(中略)こうしてしばしば、達成できたはずのものほど達成せずに、仕事で自分を過負荷にし疲弊させることがある。
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Ti Role function. At the beginning of any task or project, ESI attentively collects and prepares the necessary material, carefully thinks things over everything, but afterwards she takes action energetically and decisively. However, the weakness of this function is exhibited by the fact that this preparatory period consumes huge investments of her time and energy.(中略)She also finds it difficult to objectively prioritize, to distinguish primary from the secondary(中略)Thus it often happens that she overloads and exhausts herself by work, while not achieving as much as she could have achieved.
上の引用にある役割機能は、規範機能(3番)の別の呼び名です。つまり、ESIは仕事を始める前の準備に、多くの時間とエネルギーを使うということです。資料を集めて十分に考えてから、精力的かつ断固として行動に移るとされています。
この記述では、ESIのTiは
- 合理的な決定を自然に、素早く、容易に下すことを苦手とする。
- 客観的に優先順位を定め、一次的なものと二次的なものを区別することが難しい。
- すべてを一度に処理して最大限働こうとし、自分の能力と計画を十分に対応させないことがある。
- 仕事を抱えすぎて疲弊し、投入量に比して成果が少なくなる場合がある。
機能です。
6.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、ESIの規範機能(3番)のTiを、こう書いています。
ドライザー〔ESI〕は常に、思慮深く、健全な常識を持つ人物の印象を作りたい。さらに、彼は本当にそのような人物であろうとし、生涯これを学んでいる。
ドライザーは自分の感情を理性で管理し、自分に起こっていることをすべて論理的に分析しようとするが、これは彼にうまくいかない。
人の中で、自分の考えを明確に簡潔に述べる能力を非常に尊敬する。彼自身、長く、あまり成功せずに、これを学んでいる。
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Драйзеру всегда хочется произвести впечатление человека рассудительного и здравомыслящего. Более того, ему очень хочется быть таковым и он всю жизнь этому учится. Драйзер старается контролировать свои чувства рассудком и логически анализировать все происходящее с ним, но это у него плохо получается. Очень уважает в людях умение четко и лаконично излагать свою мысль. Сам этому долго и малоуспешно учится.
言い換えると、ESIは理性的で冷静な人物に見られたいだけでなく、実際にそうなろうと生涯学び続けるということです。ですが、感情を理性で管理し、起きたことを論理的に分析しようとしても、うまくいかないことがあるとされています。
ストラティエフスカヤは、ESIが論拠を述べるときの様子も、こう書いています。
ドライザー〔ESI〕は自分の論拠の提示において論理的で一貫性があろうと努める。だからあらかじめそれらを考え、項目ごとに述べる: 「第一に、第二に、第三に…」。しかし「第四に」「第五に」ですでに与えられたテーマから逸脱し、「第六に」「第七に」では以前の論拠を繰り返したり変奏したりする。そして「プログラム」または「創造的」論理タイプ(特に対立クアドラから)とぶつかると、彼らのあれほど「整然」とし「考え抜かれた」概念全体は、最初の項目で崩れ去る。
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Драйзеры стараются быть логичными и последовательными в изложении своих аргументов. Поэтому продумывают их заранее и излагают по пунктам: "Во-первых, во-вторых, в-третьих...". Но уже на "в- четвертых" и "в-пятых" отклоняются от заданной темы, на "в-шестых" и "в-седьмых" повторяют и варьируют предыдущие аргументы, а при столкновении с "программным" или "творческим" логиком (особенно из противоположной квадры) вся их такая "стройная" и "продуманная" концепция разваливается еще на первом пункте.
例えば、ESIは説明を前もって考え、「第一に、第二に、第三に」と順に述べます。ですが、後半になるとテーマから外れたり、前の論拠を繰り返したりしやすいということです。論理を主導機能や創造機能に持つ相手とぶつかると、整えたつもりの議論が最初の項目で崩れるとされます。
ストラティエフスカヤの表現は非常に劇的です。ですが、
- 明確で簡潔に考えを示す人を尊敬し、自分も論理的で連続した説明を目指す。
- 説明を事前に考え「第一、第二、第三」と整理しても、後半で脱線、反復、以前の議論の言い換えが起こりやすい。
- 論理を得意とする相手との接触では、秩序立てたつもりの議論や概念が崩れる場合がある。
- 議論の順序が無視され、個人的意見や感情の整理へ移る会話では、無意味さを認識して意志の力で離脱する必要がある。
という構造は、ほかの研究者とも一致します。
6.5 グレンコ
グレンコは、ESIのTiにあたる働きをこう書いています。
あらゆる側面から状況を分析し、客観的で一義的な結論を引き出そうとする。公の場では、乾いて感情を表に出さない人物のマスクをつける。確立された規範と実証された行動方法に依存する。すべてが常識と合理的な利己主義の観点から判断される。ゲームのルールが要求することを自分に強い、他者にも同じことを求める。物理的距離を必要とし、苛立たせる人から離れている。また、大きな人混みも避ける。
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She strives to analyze situations from all sides and draw objective, unambiguous conclusions. In public, she puts on the mask of a dry and dispassionate person. She depends on established norms and proven methods of action. Everything is judged from the point of view of common sense and reasonable egoism. She makes herself do what the rules of the game require and demands the same from others. She needs physical distance and stays away from annoying people. She also avoids large crowds.
グレンコが描くESIは、状況を多角的に分析して一義的な結論を出そうとし、すでに確立された規範や、検証済みのやり方に頼ります。引用の出典にある「役割」は、グレンコのモデルGの3番の位置で、ESIではモデルAと同じくTiが入ります。
6.6 Composite
Compositeは、ESIが短い時間なら、客観的･学術的･理論的な観点から物事を話せると説明しています。ただし、理論的に話すときは過度に教条的に見え、本人も緊張しやすいとされます。
6.7 その他の著者
プロコフィエワ
プロコフィエワは、Tiの規範機能を独立した機能としてはくわしく説明していません。ですが、タイプ全体の記述の中では、関連する行動の傾向に触れています。
メゲジ/オフチャロフ
メゲジ/オフチャロフも、Tiの規範機能を独立した機能としてはくわしく説明していません。タイプ全体の記述の中で、関連する行動の傾向に触れています。
ブカロフ
ブカロフは、ESIが会話で相手に説明するとき、論理的に考えようとすると書いています。「第一に、第二に、第三に」と列挙することがあるとされます。
ワイスバンド/アウシュラ
ワイスバンド/アウシュラも、Tiの規範機能を独立した機能としてはくわしく説明していません。タイプ全体の記述の中で、関連する行動の傾向に触れています。
6.8 著者間で一致する中核
- 説明前に資料を集め、考えを整理する
- 明確で順序立った説明を目指す
- 確立された方法なら着実に学ぶ
- 社会的な立場と規則を意識する
- 論理的な説明を求められると緊張しやすい
- 抽象論より目に見える事実を優先する
- 倫理上の目的を説明するために論理を用いる
- 実用や人間関係から離れた議論には関心が続きにくい
- 客観的な優先順位づけに負担を感じやすい
6.9 Tiの極端化
- 説明準備に時間を使いすぎる
- 論理的に見せようとして教条的になる
- 不整合の指摘を受け倫理的動機へ話を移す
- 抽象論を避け必要な仕組みの理解も止める
- 全課題を同じ優先度で抱え込む
- 規則を守ることが目的化する
- 説明の反復が増え要点が見えにくくなる
- 事実だけを求め相手の推論をたどらない
という形があります。
6.10 誤判定しやすい点
規則を守る、計画を立てる、資料を集めるというだけではTiが強いとは言えません。
ESIの規範機能のTiは、
- 論理を常時の軸にせず説明責任の場で用いる
- 倫理判断や実務を説明するために構造化する
- 既成の方法は学べるが頻繁な変更で負担が増す
- 事実へ戻って抽象議論を終える
- 理性的に見せる努力に緊張が伴う
という形で見分けられます。
7. Te—1次元･暗示機能
結果/効率/事実/データ/計画/実用性/ビジネス
論理×外向。事実とデータの正確さで見極め、効率よく成果につながる手順を整えたい。根拠のない話や、無駄の多いやり方は苦手。
7.1 Teが扱う情報
Teは
- 事実の正確さ
- 仕事の方法と手順
- 効率と生産性
- 費用と成果
- 技能の実用性
- 情報の信頼性
- 作業量と価値
- 技術の適用
- 結果を得る方法
- 実務上の助言
- 「事実として正しく、役に立つ方法は何か」
を扱います。
ESIでは、Teは暗示機能(5番)に入ります。
1次元ですが価値機能であり、ESIはTe情報を嫌うのではなく、信頼できる他者から提供されるTeを強く求めるとされます。
7.2 脆弱Neとの違い
TeとNeはどちらも1次元ですが、機能位置が異なります。
| Te暗示 | Ne脆弱 |
|---|---|
| 価値がある | 価値が低い |
| 助言や世話を求める | 評価や介入を警戒する |
| 良い入力を歓迎する | 批判に防御的になる |
| 管理を任せやすい | 自分の判断を守る |
| 明確な手順なら助言を受ける | 曖昧な能力評価に判断を守る |
そのため、Teが1次元だからといって、ESIが仕事の方法、効率、事実、成果に無関心とは限りません。
むしろ、自分で適切に作るのは難しいが、与えられると非常に強く反応する機能です。
7.3 フィラトワ
フィラトワのタイプ記述には、Teの項目がありません。ですが、タイプの要約では、ESIが良心的に働く一方で、自分の仕事を技術的に効率よく進める方法を知らないと書いています。時間と資源を多く使う粘り強さによってだけ、成功を収めるとされます。
また、2001年の書籍は、ESIの暗示のチャンネルを外向論理として立てています。ただし、その項に書かれているのは、仕事の準備に多くの時間と労力をかけることと、主要なものと副次的なものを切り分けにくいことです。この内容は、6.3の規範機能のTiで取り上げています。
7.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤは、ESIの暗示機能(5番)のTeを、こう書いています。
ドライザー〔ESI〕は(彼の理解では)鮮やかに発現された業務的資質を持つ人々を非常に尊敬する: 誠実な勤労者、「何でもできる」名人、労働プロセスを改善し合理化できる者である。
潜在意識的にドライザーはジャック〔LIE〕の業務論理に方向づけられているので、彼は常に何らかの無益で非効率な労働方法に気づき、それを非難する。ジャックと同様、ドライザーも業務問題は何らかの個別の半端な対策ではなく、「根本的に」解決すべきと考える。しかしこのアスペクトが彼の最も受動的な心理機能に当たるため、この領域で自主的に行動を起こすのは難しい — ここで双対の助けが必要である。
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Драйзер очень уважает людей с ярко выраженными деловыми (в его понимании) качествами: честных тружеников, мастеров "на все руки", способных усовершенствовать и рационализировать процесс труда. Подсознательно Драйзер сориентирован на деловую логику Джека, поэтому он всегда замечает и осуждает какие-то бесполезные и неэффективные методы работы. Так же как и Джек, Драйзер считает, что деловые проблемы надо решать "в корне", а не какими-то частными полумерами, но ввиду того, что у него этот аспект попадает на самую пассивную психическую функцию, ему трудно предпринимать в этой области самостоятельные действия — здесь ему необходима помощь дуала.
つまり、ESIは実務の力がある人を尊敬し、非効率なやり方にはすぐ気づくということです。ですが、この領域で自分から動くのは難しく、双対の助けが要るとされています。
ストラティエフスカヤは、ほかにも次のように書いています。
- この領域で独力の行動は難しく、能力に合う用途や職業を見つけ、客観的利益を守るための支援を必要とする。
- 仕事には集中して取り組み、新しい技能を素早く学び、複数の専門を身につけ、完全な結果を目指して没頭できる。
- 職業が創造的･知的可能性に合い、専門的成長と資格向上の余地があり、頭と心の双方を使えることを重視する。
- 現在の仕事で可能性を実現できなければ職業を変える。
- 自力で問題を解く時、実務上の論理とビジネス上の関係を混同し、後者にも深い倫理性が必要だと考えることがある。
- 新しい職場では上司への質問や援助要請を最小限にし、同僚の仕事を中断させまいとして、できるだけ一人で処理する。
といった描写があります。
ストラティエフスカヤは、ESIが助けを求めないために、非常に誇り高い人物という印象を与えることがあると書いています。自分の値段を決めて保つことや、一方の利益が他方の損失になる関係を扱うことが難しく、そのような提携を避けるともされます。
ESIに必要な情報と、それを与えられる相手については、こう書いています。
ESI〔原文: ドライザー〕は絶えず業務論理のアスペクトの情報を得る必要がある。「何をすべきか?」「どうすべきか?」という問いに対して、明確で、自分の倫理プログラムに矛盾しない答えを必ず知らねばならない。そして彼の双対のLIE〔原文: ジャック〕だけが、彼を完全に満足させる形ですべての指示とすべての説明を与えられる。
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Драйзеру необходимо постоянно получать информацию по аспекту деловой логики. Он обязательно должен знать четкие и не противоречащие его этической программе ответы на вопросы "Что делать?" и "Как сделать?". И только его дуал Джек может дать ему все указания и все объяснения в той форме, которая полностью его удовлетворит.
上の引用にある業務論理は、Teのことです。言い換えると、ESIは「何をすべきか」「どうすべきか」に、自分の倫理と矛盾しない明確な答えを必要とするということです。その答えを満足のいく形で与えられるのは、Teを主導機能(1番)に持つ双対のLIEだとされています。
7.5 グレンコ
グレンコは、ESIのTeにあたる働きをこう書いています。
ESIは有用な結果をもたらした緊張した仕事の後で本当にリラックスし落ち着く。日常のビジネス上の事柄では実践的で、ビジネス活動に巻き込んでくれる人々を好む。周囲のものを何でも有用なものに変えることができる。機能的で美しくデザインされたものを大いに好み、有用で維持に最小限の努力で済むものを高く評価する。心地よい仕事の条件を自分に提供することができる。労働集約的なタイプの仕事を素早く遂行し、長く戻らなくてもよいようにする。仕事や習慣的な生活様式の変化にはほとんど耐えられない。
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ESI really relaxes and calms down after tense work that has brought a useful result. She is practical in everyday business affairs and likes people who involve her in business activity. She can turn anything around her into something useful. She is very fond of functional and beautifully designed things, and appreciates what is useful and requires minimal effort to maintain. She is able to provide herself with comfortable working conditions. She quickly performs labor- intensive types of work, so she doesn’t have to return to them for a long time. She can barely tolerate changes in her work or her usual way of life.
グレンコが描くESIは、役に立つ結果を出した仕事のあとで、ようやく本当に落ち着ける人です。実用的な活動に引き込んでくれる人を好み、周囲のものを何でも役立つものに変えられるとされます。引用の出典にある「操作」は、グレンコのモデルGで6番目に置かれた位置です。
グレンコの記述では、ESIは
- 有益で、達成や維持に最小限の労力しか要しないものを高く評価する。
- 具体的な仕事がないまま何もせずにいることが難しく、活動しない状態や失業を重く感じる。
- 常にできる仕事を探し、仕事が多くの不調への薬になる。
- 誠実で責任感があり、時間を守る。
- 必要だが面白くない仕事でも、自分に強いて遂行する。
- 借金をせず、自分の資源を合理的に管理する。
- 困難な時には他者の援助へ駆けつけ、自ら具体的なサービスを提供する。
- 自分と愛する人の繁栄を高めることが働く主な動機になる。
とされています。
また、グレンコは、ESIが勤勉で器用で、家族に十分な収入を得るために必要なだけ働くと書いています。仕事の価値に見合う報酬があれば、すぐ実行する必要のある仕事を任せられるとされます。
その一方で、
- 功績に見合う報酬が得られないと、半端に行うより引き受けない方を選び、依頼を断り始めることがある。
- 否定的で教訓的になった時には、説得よりも集中的で精力的な活動が気分転換になる。
- 早く完了した時に近い将来得られる成功や良い結果を示されると、仕事へ入りやすい。
- 実用的な活動に引き込んでくれる人を好む。
という振れがあります。
7.6 Composite
Compositeは、ESIが正確で有用な情報と、それをいつ使うべきかという機会の感覚の組み合わせを高く評価すると説明しています。情報を熱心に蓄積し、生産的に使うとされます。
7.7 ピャトニツキー
ピャトニツキーは、ESIが実践的応用における方向づけが不十分だと感じると書いています。特定の仕事の必要性や効率的な方法、対象の肯定的な特性について、情報を求めるとされます。
7.8 ワイスバンド/アウシュラ
ワイスバンド/アウシュラの資料には、Teの暗示機能への直接の言及がありません。
7.9 著者間で一致する中核
- 根拠のある正確な情報を求める
- 効率的な作業方法の助言を歓迎する
- 知識を共有する有能な人を評価する
- 新しい仕事では明確な手順を求める
- 情報を集め、実用へ結びつける
- 結論だけでなく事実と説明を求める
- 自分の仕事量や生産性を測りにくい
- 仕事の金銭的価値を他者の評価に頼りやすい
- 信頼できない情報を避ける
7.10 Teの極端化
- 明確に見える事実を検証せず信じる
- 最適な方法を探し続け着手が遅れる
- 先延ばしを恐れ確認前に着手する
- 自分の仕事を低く見積もる
- 助言者の有能さを過信する
- 正確さの確認に疲弊する
- 成果量を測れず必要以上に働く
- 効率を気にして関係上の必要を後回しにする
という形があります。
7.11 誤判定しやすい点
勤勉である、実務に関心がある、技能を学ぶというだけでは暗示Teとは言えません。
より重要なのは、
- 具体的な実務助言を歓迎する
- 結論だけでなく根拠と手順を求める
- 生産性や仕事の価値に外部評価を必要とする
- 正確な情報を集めつつ使い時には不安を抱く
- 助言により仕事を期限内に進めやすくなる
という構造です。
8. Ne—1次元･脆弱機能
可能性/アイデア/新奇性/好奇心/発想/才能発見/機会
直観×外向。物事や人の中にまだ見えない可能性や才能を見つけ、新しいアイデアや機会を追いかけたい。決まりきった作業の繰り返しや、一つの枠に閉じるのは苦手。
8.1 Neが扱う情報
Neは
- 人の資質と潜在能力
- 対象の発展可能性
- 複数の選択肢
- 未知の用途
- 新しい方法
- 表面に現れない動機
- 別の解釈
- 予想外の変化
- 「この人や状況には、どのような可能性があるか」
を扱います。
ESIでは、Neは脆弱機能(4番)に入ります。「最小抵抗の点」とも呼ばれる機能です。
弱い、意識的、非価値、1次元の機能であり、ESIが最も防御的になりやすい領域です。
8.2 中核となる問題
ESIは想像力がないのではありません。
問題は、人や状況の潜在能力を、根拠の乏しい段階で安定して見積もることです。
そのため、
- 実証されていない案へ具体的な保証を求める
- 選択肢が多い場面で決定に時間がかかる
- 予定外の変更に強い負担を感じる
- 人の潜在能力より、すでに示された行動を重視する
- 自分の才能や可能性を詮索されることを嫌う
- 予測不能な言動を問題の兆候と見る
- 新しい方法より検証済みの方法を選ぶ
ことがあります。
8.3 フィラトワ
起こっていることの外面はよく見えるものの、ESIはその内部の仕組みや原因をうまく思い描くことができない。人間の深い本質にも入り込みにくいため、人生の伴侶を選ぶのに長い時間をかけ、数多くの具体的な日常の状況の中で、将来の配偶者の資質を入念に確かめる—その相手は必ず信頼でき、ESIの道徳的規範に合致していなければならない。
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Прекрасно видя внешнюю сторону происходящего, ЭСИ плохо представляет себе его внутренние пружины и причины. Поскольку ему трудно вникнуть также и в глубинную сущность человека, долго выбирает себе спутника жизни, тщательно проверяя во множестве конкретных бытовых ситуаций качества будущего супруга (супруги), который обязательно должен быть надежным и соответствовать нравственным нормам ЭСИ.
つまり、ESIは起きていることの外面はよく見えていても、その内部の仕組みや原因は思い描きにくいということです。人の深い本質にも入り込みにくいとされます。
フィラトワは別のタイプ記述でも、ESIは目の前で起きていることは十分に認識していても、歴史的な原因や内的文脈には気づきにくいと書いています。他者の内面世界を受け入れることも、難しく感じるとされます。
フィラトワの記述を本人の視点で言い換えると、ESIは人生のパートナーを慎重に選び、交流の中で道徳的資質を確かめ、自分の要求に合うかを見極めようとするということです。
フィラトワは、ESIの自己評価についてもこう書いています。
概して、この心理タイプの人間は自己評価の低さに悩み、しばしば良心の呵責に苦しみ、自分を十分な教育を受けていない、能力がない、才能がないと考え、その点についての指摘には何であれ痛切に苦しむ。ましてや論理はこの心理タイプの強い機能ではないため、知的な領域において他人に対する自分の力不足を感じている。
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Как правило, человек этого психотипа страдает заниженной самооценкой, часто мучается угрызениями совести, считает себя недостаточно образованным, способным, талантливым, болезненно переживает любое замечание в свой адрес по этому поводу. Тем более что логика не является сильной функцией этого психотипа, и он ощущает в интеллектуальной сфере свою несостоятельность перед другими людьми.
言い換えると、ESIは自分の長所を低く見積もり、知識や才能、能力を否定的に言われると強く苦しむということです。欠点については良心の呵責を抱き、博識さや才能、能力が足りないと考えることがあるとされます。
8.4 ストラティエフスカヤ
ストラティエフスカヤのNeの記述は極端で、ESIの否定的な側面を強く拡大しています。
ストラティエフスカヤは、ESIにとって状況が将来どう発展しうるかを見るのは難しく、どこからでも問題が起こりうるという不安な予期の中に置かれやすいと書いています。危険の予見、注意の焦点化、自分の力の見積もりが難しいことについては、こう書いています。
時宜を得て予見し、起こりうる危険を正しく評価する能力のなさ、また自分の力を正しく計算できないことが、彼に多くの問題をもたらす。それは不可避的に過負荷、神経の崩壊、試験と公演での失敗につながり、それゆえ彼は自分を完全な敗北者と感じるようになる。(中略)ドライザー〔ESI〕(マクシム〔LSI〕と同様)を絶え間ない緊張に保つのは、業務的にも倫理的にも、あらゆる関係体系の中での自分の立場の不明と不確実性である。だから関係の解明は彼にとって最優先の仕事であり、しかも不確かな「はい」よりドライザーは確かな「いいえ」を好む。
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Много проблем доставляет ему неспособность вовремя предвидеть и правильно оценить возможную опасность, а также неумение правильно рассчитать свои силы, что неизбежно приводит к перегрузкам, нервным срывам, провалам на экзаменах и выступлениях, вследствие чего, он чувствует себя законченным неудачником.(中略)Драйзера (так же как и Максима) держат в постоянном напряжении неизвестность и неопределенность его положения в системе любых отношений — и в деловых и в этических. Поэтому выяснение отношений для него самое первоочередное занятие, причем неопределенному "да" Драйзер предпочитает определенное "нет".
つまり、ESIは危険を前もって評価し、自分の力を正しく見積もることが難しいということです。そのことがストレスや過負荷、神経衰弱、試験や発表での失敗につながるとされます。関係の中で自分の立場がはっきりしないことも、絶えず緊張のもとになると書かれています。
また、
- 選択肢や現在の行動の将来結果を見積もれず、容易な課題を見送る一方、非常に複雑な課題へ挑むことがある。
- 大きな仕事を完成させても他者へ見せないと決める場合がある。
- 待望の休日の中止、会合の延期、用意したロマンチックな雰囲気の崩壊など、予想外の失望を長く記憶する。
- 失望後は将来への幻想を持つまいとし、不確実なまま何もせず待たされると真の絶望を感じる。
- 周囲から些細なことでパニックになっていると誤解されても、本人には出口が見えないこと自体が恐怖となる。
といった事例が挙げられています。
これらを、ESI一般の行動として断定するのは不適切です。
ただし、抽象化すれば、
- 専門上･個人上を問わず、関係体系における自分の立場が曖昧だと継続的な緊張を感じる。
- 不確かな「はい」より決定的な「いいえ」を好み、関係を明確にすることを最優先する。
- 風変わりで予測不能な人々の中では危険と自分の不要さを感じ、早く立ち去ろうとする。
- ESIの子どもは予測不能な状況で理由なく泣くように見え、他の子から離れ、不快な驚きのある遊びや残酷ないたずらを嫌うことがある。
- 人の倫理面を読む一方、友人、助言者、パートナーの選択を誤り、信頼や援助を悪用する人へ機会を与える場合がある。
という点は、ほかの研究者とも一致します。このうち、人の選び方の誤りについて、ストラティエフスカヤはこう書いています。
倫理的洞察力にもかかわらず、ESI〔原文: ドライザー〕はしばしば友人、相談相手、パートナーの選択で間違える。しばしば、まさに彼の信頼、彼の友情、彼の感情を濫用する者にチャンスを与える。(中略)彼は他の者よりも頻繁に詐欺と投機の犠牲者となる。その結果、ESI〔原文: ドライザー〕は自分の行為、言葉、決定、関係において特に注意深くあろうとする。(他方、彼が用心深ければ用心深いほど、自分の周囲により多くの緊張と敵意を生み出し、自分のためのチャンスをより少なく残す。)
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Несмотря на свою этическую проницательность Драйзер нередко ошибается в выборе друзей, советчиков или партнеров. Часто дает шанс именно тому, кто злоупотребляет его доверием, его дружбой, его чувствами.(中略)он чаще других становится жертвой афер и спекуляций. Вследствие этого Драйзер старается быть особенно осторожным в своих поступках, словах, решениях и взаимоотношениях. (С другой стороны, чем больше он осторожничает, тем больше напряжения и враждебности он создает в собственном окружении, и тем меньше оставляет шансов для себя.)
言い換えると、ESIは人の倫理面を見抜く力がありながら、かえって信頼や友情を濫用する相手に機会を与えてしまうことがあるということです。そのため用心深くなりますが、用心するほど周りに緊張を生み、自分の機会を減らすとも書かれています。
8.5 グレンコ
グレンコは、ESIのNeにあたる働きをこう書いています。
ESIは、確立された認知された事実に基づかない、漠然とした独創的なアイデアや洞察の集積を理解するのが難しいと感じる。予測不能で曖昧な状況に居心地の悪さを感じる。誰かを観察しながら、その能力を自分のものと比較する。「私も彼らと同じことができるか?」と。ある人物を過度に理想化するか、逆に、その能力を完全に否定するかである。
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ESI finds it difficult to make sense of conglomeration of vague, original ideas and insights that are not based on established and recognized facts. She feels uneasy in situations that are unpredictable and ambiguous. Observing someone, she compares their capabilities with her own: “Can I do the same as them?” She either idealizes a person too much, or, on the contrary, completely denies their capabilities.
つまり、ESIは事実に裏づけられない漠然とした発想を理解しにくく、人の能力を自分と比べて極端に評価しやすいということです。予測できない曖昧な状況にも、不安を感じるとされます。
グレンコによれば、ESIは
- 才能や能力を自慢し宣伝する人を信用しない。
- 他者を褒めることは少ないが、自分への褒め言葉は喜んで受け取る。
- 才能があっても自己中心的で自己満足的な人には迎合しない。
- 労働で裏づけられない能力は認めない。
- 自分から注目を集めたり、仕事に自分を売り込んだりすることが難しい。
とされます。
別の節では、
- 自分の功績が認められ評価されるのを待つ。
- 慣れない仕事を引き受けると不安になる。
- 「はい」とも「いいえ」とも言い切れない不確実な状況を嫌う。
- 習慣を変えることや、慣れた生活を捨てて新しい状況へ適応することを難しく感じる。
と書かれています。
8.6 ピャトニツキー
ピャトニツキーは、ESIが隠れた特徴や固有の潜在能力を、もっぱら自分自身の理解に基づいて推定すると書いています。その推定が一般的な理解と一致するかは、評価できないとされます。
この説明は、脆弱機能のNeを最も理論的に表しています。
つまり、ESIはNeの判断をまったく行わないのではなく、具体的な肯定的機会や能力の認識は、個人的経験だけに基づくということです。
8.7 Composite
Compositeは、現実との明白なつながりがなく、個人への影響も考えない推測的なアイデアには、論理的に一貫していても意味を感じにくいと説明しています。具体的な到達点が見えないアイデアや機会に懐疑的で、物質的利益が得られる具体的な保証を求めるとされます。
また、Compositeによれば、ESIは解決策をもたらすようなアイデアづくりを好みます。一方、混乱や望まない変化につながりそうなアイデアづくりは好みません。Compositeの記述では、ESIは
- 状況について考えられる問題をすべて聞くより、可能性の高い問題と利点だけを聞きたがる。
- 未経験の活動やスキルに対する人の潜在能力を評価することを嫌う。
- 他者がESI本人の潜在能力を論じることには、とりわけ不快感を持つ。
とされます。
ここでは、Neの問題を、Fiの人物評価、Seの具体的行動、Niの見通しで解体する補償が示されています。
8.8 その他の著者
プロコフィエワ
プロコフィエワは、ESIが直観との折り合いが悪いとされると書いています。
メゲジ/オフチャロフ
メゲジ/オフチャロフは、ESIが変化や、時間内に何かを終えられないことに不安を抱くと書いています。目標の選択に迷い、自分と自分の能力に確信を持てないともされます。
ブカロフ
ブカロフは、ESIが自分の能力や才能を評価されることを好まないと書いています。能力や才能は仕事によってだけ示せると考えるとされます。
ワイスバンド/アウシュラ
ワイスバンド/アウシュラは、ESIが他人に自分の才能や潜在能力を詮索されることを非常に嫌うと書いています。他者の前で自分の能力を自慢することも嫌うとされます。
8.9 著者間で一致する中核
- 実証されていない案には保証を求める
- 予定外の変更に負担を感じる
- 人の潜在能力を即座に評価することを避ける
- 自分の才能を詮索されることを嫌う
- 予測不能な振る舞いを問題の兆候と見る
- 検証済みの方法を選ぶ
- 人物評価を新しい可能性だけで変えない
- 実用につながるアイデアは受け入れる
- 曖昧さを絞れる相手の支援を歓迎する
- 人物評価を可能性だけでなく実際の行動から定める
- 能力は推測ではなく仕事の結果で示そうとする
8.10 Neの補償
ESIはNeの不安を、ほかの機能で補います。
Fiによる補償
- 可能性の不確かさは、相手が実際に示した誠実さを基準に判断する形に現れます。
- 人が変わる余地への迷いは、複数の場面で一貫した行動を観察する形に現れます。
- 曖昧な人物評価は、自分との心理的距離を明確に定める形に現れます。
Seによる補償
- 選択肢を広げ続ける代わりに、目前の障害へ直接働きかけます。
- 未知の展開を考え続ける代わりに、守るべき領域を具体的に確保します。
- 自分の能力への不安を、実際の仕事を完遂して示す方向へ変えます。
- 状況が曖昧なときは、行動によって相手の反応を確かめます。
Niによる補償
- 可能性が拡散するときは、今後の流れと期限を示す説明を求めます。
- 予定外の変化には、いつ動くべきかを判断できる相手の助言を借ります。
- 新しい案を採る前に、先の結果と待つべき時を確認します。
- 予測可能な順序を作り、選択肢を時間軸に沿って絞ります。
このように、Neの不安は、Fiによる人物評価、Seによる具体的行動、Niによる見通しへ置き換えることで補われます。
Tiによる補償
- 選択肢を分類し、採用条件を明確にします。
- 曖昧な案を、規則と手順に置き直します。
- 複数の説明から矛盾の少ないものを選びます。
- 未知の状況でも、既知の体系に対応づけて理解します。
8.11 Neの極端化
- 予定外の変更を拒み機会まで閉ざす
- 人は変わらないと決めつける
- 才能への評価を攻撃と受け取る
- 些細な選択にも長く迷う
- 未知の方法を検証前に排除する
- 予想外の言動を悪意と解釈する
- 他者の潜在能力を過小評価する
- 実際にはない狡猾さを想定する
- 保証だけを求め発展余地を見落とす
- 切迫時だけ急に新案へ飛びつく
といった形があります。
8.12 誤判定しやすい点
新しいことを避ける、慎重である、伝統を守るというだけでは脆弱Neとは言えません。
重要なのは、
- 可能性でなく根拠のない拡散に緊張する
- 実用的な到達点が見える案は受け入れる
- 潜在性より示された行動と実績を重視する
- 能力を論じられると防御的になり仕事で示そうとする
- 選択肢を絞る支援で変更時の負担が減る
- Fi、Se、NiでNeの不安を補う
です。
9. 8機能の総合比較
要素ごとに、ESIが自然に向かう問いと、そこから出やすい強み･問題が異なります。8つを表にまとめると、次のようになります。
| 要素 | 問い | 強み | 問題 |
|---|---|---|---|
| Fi | 誰を信頼しどう関わるか | 言動の一貫性で誠実さを判断 | 否定的評価を改めにくい |
| Si | 生活をどう快適に整えるか | 清潔さ、美しさ、使い心地 | 自分の快適さの後回し |
| Se | 何のためにどこまで押すか | 守るための圧力の加減 | 反撃や統制の行き過ぎ |
| Fe | 場の感情はどこへ動くか | 気分を読み、礼儀ある表現 | 偽りを避け冷たく見られる |
| Ni | 先はどうなり、いつ動くか | 期限と過去の失敗を意識 | 遅れへの不安、先走り |
| Ti | どの規則でどう説明するか | 説明の場での順序立てた整理 | 論理を装う緊張、教条化 |
| Te | 正しく役立つ方法は何か | 根拠、手順、実務知識の収集 | 生産性を自力で測りにくい |
| Ne | どんな可能性があるか | 実績ある案の慎重な選択 | 未知の案と才能評価に緊張 |
10. 次元ごとの読み分け
10.1 4次元—Fi･Si
FiとSiはいずれも高次元ですが、現れ方は大きく異なります。
Fi
- 意識的
- 価値がある
- 自己認識の中心
- 常に活動している
- 自分から語りたがる
- 他者にも使うことを求める
Si
- 無意識的
- 非価値
- 背景で自動処理する
- 必要時に大量に使う
- 自分の専門性として自覚しにくい
- 感覚的な快適さを人生の中心価値には置かない
そのため、ESIは快適さを整えられないのではなく、快適さだけを目的にした活動を最優先しないと整理する方が適切です。
10.2 3次元—Se･Fe
Se
- 意識的
- 価値がある
- 自分から使う
- 他者へ説明する
- 守る対象と抵抗の強さに応じて圧力を加減する
Fe
- 無意識的
- 非価値
- 必要時には使える
- 場の気分と感情表現の影響を背景で読む
- 本心に反する高揚の維持には価値を置かない
つまり、ESIはSeで守るための働きかけを組み立て、Feで場の感情的な動きを背景から読んでいます。
10.3 2次元—Ni･Ti
NiとTiは決まった手順どおりになら使えますが、状況ごとの細かい調整は安定しません。
Ni
- 価値がある
- 見通しや適切な時機を示す入力を歓迎する
- 期限が近づくと目前の課題へ動員される
- 待つべき時を判断できる人に支えられて活性化する
Ti
- 非価値
- 説明責任の場で既成の規則を意識的に当てはめる
- 倫理判断や実務を順序立てて説明しようとする
- 抽象的な整合性だけを追う議論には関心が続きにくい
10.4 1次元—Te･Ne
Te
- 支援を受けたい
- 良い助言を歓迎する
- 根拠、手順、生産性の評価を外部から得ると安定する
- 自分の弱さを比較的認めやすい
Ne
- 評価されたくない
- 他者の介入を警戒する
- 批判に防御的になる
- 潜在能力や未知の選択肢を根拠なく論じられると緊張する
11. ESIの情報処理
ESIの典型的な処理を、制御時･平常時･非制御時の3つの状態に分けると、次のようになります。制御時は8つの機能をうまく使い分けているとき、平常時はふだんのとき、非制御時は機能の偏りを抑えきれなくなったときです。
11.1 制御時
- Fiで相手の誠実さと適切な心理的距離を見極める
- Seで守るべき人や原則のために具体的に行動する
- Siで身近な人が過ごす環境を清潔で快適に整える
- Feで場の気分を読みながら本心に沿う表現を選ぶ
- Niによって行動の時機と先の展開を確かめる
- Tiを説明責任が生じた場面で規則や順序の整理に用いる
- Teの支援によって正確な手順と効率的な方法を取り入れる
- Neの支援によって選択肢を絞り未知の案の負担を減らす
11.2 平常時
- 相手の言葉と行動が一致しているかを見て関係の距離を定める
- 家族や同僚に必要な世話を具体的な行動で引き受ける
- 住居、服装、食事の細部を黙って整える
- 場の雰囲気に合わせつつ、偽った明るさは広げない
- 予定と期限を意識し、目の前の仕事を早めに終えようとする
- 求められれば事実を集め、順序立てた説明を行う
- 信頼できる助言から実務の方法と先の見通しを補う
11.3 非制御時
- Fiが悪意や裏切りを早く確定し、人物評価を修正できなくなる
- Seが侵害への反撃を強め、相手を従わせることへ傾く
- Siが自分の休息を後回しにしたまま環境管理を抱え込む
- Feの面の否定的感情を抑え続け、身近な相手へまとめて表す
- Niが遅れと将来の悪化を心配し、待つべき場面でも急ぐ
- Tiで自分の判断を正当化しようとして説明が硬直する
- Teの面の生産性と仕事の価値を測れず、過労か着手の遅れへ傾く
- Neの面の不確実性を危険とみなし、変更や発展の余地を閉ざす
その結果、「相手を守り、正しく進めようとしているのに、何を信じ、いつまでどこまで動けばよいのか分からない」という状態になりえます。
上の3つは、本人の状態であると同時に、まわりの人からそう見える姿でもあります。どの状態を「うまく使えている」と見るかは、見る人のタイプによっても変わります。
12. 他タイプとの識別
ESIと見分けにくいタイプとの違いを、主導機能と創造機能の組み合わせを軸に表にまとめると、次のようになります。
12.1 ESIとSEE
| ESI | SEE |
|---|---|
| Fi主導、Se創造 | Se主導、Fi創造 |
| 一貫性を見て距離を定める | 目標へ人と資源をすぐ動かす |
| 守るものがあれば圧力を使う | 強さを示し主導権を取る |
| 初対面では距離を保つ | 新しい人と容易に交友を築く |
| 才能を詮索されるのを嫌う | 相手の欲求を捉え目標に使う |
ESIは関係の評価から力の使い方を決め、SEEは力と機会を動かしながら関係を形成すると見分けられます。
12.2 ESIとEII
| ESI | EII |
|---|---|
| Fi-Se | Fi-Ne |
| 倫理判断を直接行動へ | 倫理判断を可能性と理想へ |
| 身内と領域を具体的に守る | 不利な人の話を聴き支える |
| 侵害には圧力を強める | 高圧が負担で衝突を避ける |
| 行動と結果で人を評価 | 人の価値、才能、可能性 |
12.3 ESIとLSI
| ESI | LSI |
|---|---|
| Fi主導 | Ti主導 |
| 誠実さと距離から判断する | 規則と階層から判断する |
| 身内への不当に直接反応 | 違反を指摘し規律を一律適用 |
| 説明時にTiを意識して使う | 関係を規則に当てはめ緊張 |
| 潜在能力や多義性が負担 | 距離や好意を問われると負担 |
12.4 ESIとSEI
| ESI | SEI |
|---|---|
| Fi-Se価値 | Si-Fe価値 |
| 誠実さを見極め圧力で守る | 快適さを整え、場を和らげる |
| 偽りの明るさを避ける | 喜びを表情や冗談で共有 |
| 快適さは作るが重視しない | 食事や体調を気遣い続ける |
| 侵害には段階的に力を強める | 対立を避け圧力には退く |
ESIは関係上の境界を守るために感覚と力を使い、SEIは感覚的な快適さと感情的な交流を保つために働きかけます。
12.5 ESIとESE
| ESI | ESE |
|---|---|
| Fi主導 | Fe主導 |
| 言動から信頼と距離を定める | 熱意を出して周囲を巻き込む |
| 静かに観察してから親しむ | 接触を求め会話を始める |
| 偽りの高揚に加わらない | 暗い気分をそらし明るく保つ |
| Tiは説明時に意識して使う | Tiの評価に支援を求める |
13. タイピングで見るべき実用指標
ESIを判定するときは、一つの目立つ行動だけでは不十分です。判定の手がかりは、強い根拠と弱い根拠に分けられます。
強い根拠
- 複数の場面に現れた言動の一貫性から、信頼と心理的距離を判断する
- 倫理的に守るべき対象が定まると、障害へ直接働きかける
- 相手の抵抗や侵害の程度を見て、圧力を強めたり緩めたりする
- 生活環境、服装、料理、手仕事を細部まで整えても、それを中心価値として語らない
- 場の気分を読めても、本心に反する明るさを長く演じることは避ける
- 期限を強く意識し、先の展開と待つべき時を示す助言で落ち着く
- 論理を常時の判断軸にせず、説明責任の場で規則と順序を当てはめる
- 正確な事実、明確な手順、効率的な方法を示す支援を歓迎する
- 自分の仕事量、生産性、金銭的価値を外部評価で確かめようとする
- 潜在能力や未経験の選択肢を曖昧に評価されると防御的になる
- Neの面の不安を、実際の行動、目前の働きかけ、時間的な見通しで絞り込む
弱い根拠
- 誠実さや忠誠を大切にすると述べる
- 家族や友人を守ろうとする
- 慎重で保守的に見える
- 服装や住居を清潔に整える
- 感情を人前であまり表さない
- 仕事に勤勉で責任感がある
- 予定を立てて時間を守る
- 対立場面で断固とした態度を取る
- ISFPを自称している
14. 著者間の矛盾
研究者によるESIの記述には、かなり大きな矛盾があります。ここでは実務の自立･感情の表し方･整然さの3点を取り上げます。
14.1 実務に自立しているか、方法の支援を要するか
一部の研究者は、
- 勤勉で責任感があり、必要な仕事を自分に強いて遂行する
- 新しい技能を素早く学び、複数の専門を身につける
- 自分の領域にあるものを活用して具体的な成果を得る
- 日常問題を自分の技能で解決しようとする
と描写します。
他方、ベスコワやCompositeなどは、
- 新しい仕事では作業方法を詳しく示されないと進みにくい
- 指示と作業手順を文章で残す支援が役立つ
- 自分の行動が生産的かどうかに確信を持ちにくい
- 最良で効率的な方法について他者の助言を頼る
- 自分の仕事量や金銭的価値を測ることが難しい
と描写します。
これには、次の要因が混ざっていると考えられます。
- サブタイプ差
- 能力と動機の混同
- 制御時と非制御時の混同
- 職業環境との適合
- 著者の理想化･病理化
- モデルAとモデルGの学派差
- 成熟度の違い
最も整合的な解釈は、経験のある仕事は勤勉に完遂できる一方、新しい方法の選択や生産性の評価では、暗示Teとして根拠と手順の外部入力を歓迎するというものです。
14.2 感情的に冷たいか、場を明るくできるか
ESIは
- 人前では冷たく感情のない人物に見える
- 怒りや苦しみを表に出さず礼儀を保つ
- 本心に反する肯定的な感情表現を拒む
とされる一方、
- 友人の間では気軽に陽気になる
- 楽しい集団の気分へ溶け込む
- 自分から楽しい雰囲気を作ることにも長ける
とも記述されます。
- 観察Feで場の気分を読み、好意のある集団ではその感情へ自然に加わる
- 主導Fiで関係の真実性を優先し、好意のない相手へ明るさを演じ続けることは避ける
という組み合わせです。
14.3 整然としているか、身近な場ではだらしないか
ESIは
- 住居を清潔で整然とした状態に保つ
- 場に合う服装や髪型を整える
- 料理や手仕事の細部を丁寧に仕上げる
一方、
- 親友だけが本人のだらしなさを見ることがある
- 自分の身体状態へ常に注意を向けるとは限らない
- 快適さの管理を人生の優先事項には置かない
とも描写されます。
これは4次元実演Siの典型的な振れです。
感覚面を高い水準で処理できても、それを意識的な自己管理の中心に置かないため、必要な場面の整然さと私的な注意不足が併存しえます。
15. 資料の信頼性
参照した資料は、主として次の研究者と資料の
- フィラトワ
- ストラティエフスカヤ
- グレンコ
- ピャトニツキー
- メゲジ/オフチャロフ
- プロコフィエワ
- ブカロフ
- ワイスバンド/アウシュラ
- レイニン
- Wikisocion Composite
- Socionics.ua
のタイプ記述･翻訳･再録です。
これらは互いに完全に独立した実験研究ではありません。
多くは、
- 同じモデルA
- 東欧ソシオニクスの共通伝統
- Wikisocionによる翻訳･編集
- 著者間の理論的影響
- 逸話的観察
に基づいています。
学術志向の概説でも、ソシオニクスについて、
- 標準化された妥当性検証済み尺度の不足
- 学派間の構成概念ドリフト
- 評定者間信頼性の未報告
- Big FiveやMBTIとの収束的妥当性の不安定さ
- 予測的妥当性が逸話または小規模観察に依存すること
が指摘されています。
そのため、上記のESI像は、確立した心理学的事実ではなく、モデルAの配置から導かれる理論内仮説と、複数著者による観察記述の統合として扱うべきです。
16. 一言でまとめると
ESIの8機能を一文ずつ圧縮すると、次のようになります。
- Fi:言葉と行動の一貫性から関係の誠実さを見極め、信頼と心理的距離を判断の中心に置きます。
- Si:生活環境と身体的な快適さを高い水準で整えますが、それ自体を人生の中心価値には置きません。
- Se:Fiで守るべきだと判断した人や原則のため、抵抗に応じて圧力を加減しながら行動します。
- Fe:場の感情的な動きを背景で読み、礼儀を保ちながら本心に反する演出を避けます。
- Ni:先の展開と動く時機を示す入力によって安心し、目前の行動へ活性化します。
- Ti:説明責任が生じた場面で、既成の規則と順序を意識的に当てはめます。
- Te:正確な事実、効率的な手順、仕事の価値を示す外部の支援を求め、それを実務へ生かします。
- Ne:人や状況の未知の可能性を根拠なく評価されると緊張し、実績と具体的な到達点を求めます。
最も本質的な全体像は、次のようなものです。
ESIはFiで関係の誠実さを見極め、Seで守るべき対象へ働きかけ、SiとFeで生活環境と感情の流れを背景から整える一方、Niの見通しとTeの実務情報を外部から得ることで活性化し、Tiは規範的な説明に用い、Neへの批判には緊張しやすいタイプです。
参考資料
各研究者の記述は、次の資料に基づいています。
- Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(Личность в зеркале соционики、2001年)
- Filatova「ESI」タイプ記述(Wikisocion再録)
- Stratiyevskaya『お別れしないために』(Как сделать, чтобы мы не расставались。タイプ記述はWikisocion再録)
- Stratiyevskaya『お別れしないために』第II部(書籍。本文の引用の出典)
- Gulenko『64の肖像』(2019年版。タイプ･プロファイルはWikisocion再録)
- Gulenko『64の肖像』(2019年)16タイプ編(書籍。本文の引用の出典)
- Piatnitskiy「ESI」タイプ記述(Wikisocion再録)
- Meged/Ovcharov「ESI」タイプ記述(Wikisocion再録)
- Prokofieva「ESI」タイプ記述(Wikisocion再録)
- Bukalov & Boiko「ESI」タイプ記述(socioniko.net収録)
- Weisband『初期ハンドブック(アウシュラ資料準拠)「ESI」』(Wikisocion再録)
- Reinin『ソシオニクス:類型論･小集団』(Socionics: Typology. Small Groups.、2010年。タイプ要約はWikisocion再録)
- Wikisocion編纂の複合プロファイル(Composite)
- Socionics.ua「ESI」プロファイル(Wikisocion再録)
索引(引用文献)
- [1]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(原題:Личность в зеркале соционики、2001) ESI章 本文へ
- [2]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(2001) 本文へ
- [3]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [4]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [5]Gulenko『64の肖像』(原題:64 портрета, или Калейдоскоп в новом свете、2019) 底本は英語版 本文へ
- [6]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [7]Filatova『「ESI」タイプ記述』 底本はWikisocion掲載の英訳系テキスト 出典リンク 本文へ
- [8]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 ESI章 第8ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [9]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 ESI章 第8ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [10]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [11]Filatova『「ESI」タイプ記述』 底本はWikisocion掲載の英訳系テキスト 出典リンク 本文へ
- [12]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [13]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [14]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [15]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 ESI章 第7ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [16]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 ESI章 第7ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [17]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [18]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 ESI章 第6ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [19]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [20]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
- [21]Filatova『「ESI」タイプ記述』 底本はWikisocion掲載の英訳系テキスト 出典リンク 本文へ
- [22]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 ESI章 第3ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [23]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 ESI章 第3ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [24]Gulenko『64の肖像』(原題:64 портрета, или Калейдоскоп в новом свете、2019) 底本は英語版 本文へ
- [25]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 ESI章 第5ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [26]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [27]Gulenko『64の肖像』(原題:64 портрета, или Калейдоскоп в новом свете、2019) 底本は英語版 本文へ
- [28]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(2001) 本文へ
- [29]Filatova『ソシオニクスの鏡の中の人格』(原題:Личность в зеркале соционики、2001) ESI章 本文へ
- [30]Stratiyevskaya『お別れしないために』(原題:Как сделать, чтобы мы не расставались)第II部 ESI章 第4ポジション 原文欄は著者の書籍(露語)の対応箇所 本文へ
- [31]Stratiyevskaya『お別れしないために』 本文へ
- [32]Gulenko『64の肖像』(2019) 16タイプ編 本文へ
注釈
- ※1MBTIとの対応は機能の並びの解釈にもとづく便宜的なものです。詳しくはMBTIとの違い、MBTIとソシオニクスのタイプはどう対応するのかをご確認ください。