クラブNT･SF･NF･STの4つのクラブ

If we choose another scale we will get another splitting of a socion, consequently other groups of types, other spectra of relationships inside of a group. Take, for example, the scales “logical - ethical” and “sensoring - intuitive”: as a result we will get the four very well known and described quadruples. These quadruples have been labeled "clubs".

О клубах нам известно следующее. Квадры дают человеку силы, но полностью в них закрыться никто не хочет. Это тоже скучно, не хватает разнообразия, возможно, и некоторых противоречий, которые могли бы быть толчками развития. Такую роль исполняют дискуссионные клубы. Они объединяют людей по интересам к определенным сторонам социальной жизни. Они способствуют деловому росту, помогают оттачивать и совершенствовать интеллектуальные, «боевые» орудия. Всех логических и то довольно сильно тянет к логическим, сенсорных к сенсорным и т. п.

У нас, к сожалению, нет ни настоящих клубов, ни даже спокойных баров и кафе, которые в других странах превращаются в неформализованные клубы, необходимые именно для таких встреч. Их отсутствие не в меньшей мере препятствует и квадровому общению — людям негде встречаться. Всегда есть склонность встречаться за каким-либо столом. В квадре весело без алкоголя, он здесь только мешает. В клубе — тоже, пока идет обмен информацией, споры, дискуссия. Но сплотиться настолько, чтобы провернуть какое-то конкретное дело, — в клубе без алкоголя трудно. Это не квадра. Что квадра дает гармонизацию целей человека и какую именно — выводит в так называемую «четверку» или даже «пятерку» — мы знаем. Что дают клубы и дают ли, пока неизвестно.

The formula of a "Club" is as follows: N, M, qID (neutralizing, mirror, quasi-identity). A "Club" is a good place to discuss things: the types are so different, they live in absolutely different dimensions, and so that when they come together they can capture the whole picture. This group is good at brainstorming. Everyone sees a problem in his/her own way; therefore discussion may be fruitful and lead to success. However, this group is not fit for communal physical labor, attempts to make them work together in this area a prone to failure: one has one approach, the other another approach and so on. One is impulsive, another functions only according to a strict schedule; still another one works “from dusk till dawn”, the fourth – “from dawn till dusk", and etc. They will never agree, this group has no energy to work together, but there is a lot of energy for conversation.

Равенство и непринуждённое общение в дискуссионных клубах обусловлено: 1) общностью целей: люди встречаются для того, чтобы отдохнуть, расслабиться, приятно провести время; 2) общностью интересов (обусловленным сходством блокировок); 3) сходством программ социального поведения (соответствующим признаку аристократы — демократы) 4) НЕЙТРАЛИТЕТОМ, связанным с отсутствием конфликтного (ортогонального) дополнения. Ортогоналам в дискуссионных клубах нечего между собой делить, интересы их (до определённого предела) ни в чём не пересекаются. Поэтому каждый из членов клуба может легко и свободно говорить на любые интересующие его темы и они будут поддерживаться окружающими.

Let's go back to the beginning for a moment: divide the socion into "Clubs" and look at the criteria X and Y; what kind of Z criterion will we get? To semantics of which criterion does it correspond? On one of the poles there are sensory ethics and intuitive logicians, and on the other pole - intuitive ethics and sensory logicians. To which criterion corresponds this division? The third criterion obtained by this observation is the “aristocrats - democrats” scale. We can also say: “Let's take two scales – “aristocrats - democrats” and “sensoring - intuitive” and receive the same kind of "Clubs", i.e. the same division of a socion.”

В социальной жизни представители отдельных квадр тянутся в какой-то мере к другой реализации. Несомненно, что чистых теоретиков больше всего будет в октаве демократов среди интуитивно-логических. Но именно в этих квадрах и самые практические, самые, я бы сказала, социальные, или наиболее социализированы сенсорно-этические типы. В октаве аристократов теоретики другого рода, теоретики скорее внутренних, духовных, культурных процессов. Недаром величайшим критиком литературы стал Белинский — ▼△ (ЭИЭ). А Гексли (▲▽ (ИЭЭ)) открытие нелюдима-Дарвина (▲□ (ИЛЭ)) превратил в частицу культуры всего человечества. Сенсорно-логические — самые спокойные, честные, упрямые и последовательные работники управленческого аппарата, организаторы производства. Итак — каждая октава образована не только из двух блокировок, но также из двух дискуссионных клубов.

Мы получили, таким образом, четыре области, в каждой из которых представлены два наиболее сильных полюса наших шкал: I — сильны логика и сенсорика, такие люди чувствуют себя уверенно в практической жизни, почему и получили название ПРАКТИКИ. II — сильны логика и интуиция, качества, совершенно необходимые для философов, ученых, тех, кто занимается любыми исследованиями, поэтому название этой группы — ИССЛЕДОВАТЕЛИ. III — сильны этика и сенсорика, представители этих ведущих сторон психики способны эмоционально откликнуться на чужие потребности и оказать конкретную сенсорную помощь, это — СОЦИАЛЫ. IV — наконец, обладатели сильной этики и сильной интуиции — наиболее из всех перечисленных выше групп оторваны от реальности, склонны к фантазиям, поэзии, музыке, литературному творчеству. Они получили название ГУМАНИТАРИИ. В соционике эти четыре группы названы «клубы», поскольку очевидно, что в клубы люди собираются по интересам. Наличие же одинаковых ведущих функций и обеспечивает одинаковость как интересов, так и возможностей.

Наряду с разделением ПО ИНТЕРЕСАМ, определяющим специфику клубов, можно провести разделение: • ПО СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕФЕРЕНЦИЙ, выражаемых в успешной профессиональной, социальной, творческой самореализации, а также • ПО СИСТЕМЕ ВРОЖДЁННЫХ ПРИОРИТЕТОВ, обусловленных областью врождённого профессионализма, связанной с доминированием аспектов "ведущих" ("сильных") блоков — уровней ЭГО и ИД; В этой связи: 1. "ИССЛЕДОВАТЕЛЕЙ" (ЛОГИКА - ИНТУИЦИЯ) отличает приоритет интеллектуального самосовершенствования над всем остальным; 2. "СОЦИАЛОВ" (ЭТИКА - СЕНСОРИКА) — приоритет социально-этического совершенствования (экологически и психологически благоприятного упорядочения окружающей среды ) над всем остальным ("Важней всего погода в доме …"); 3. "УПРАВЛЕНЦЫ" (ЛОГИКА - СЕНСОРИКА) — приоритет социально правовой самореализации над всем остальным (контроль и социально-правовая упорядоченность окружающей среды); 4. "ГУМАНИТАРИИ" (ЭТИКА - ИНТУИЦИЯ) — приоритет духовного (творческого и интеллектуального) самосовершенствования над всем остальным.

Под установками на вид деятельности понимаются кватернионы, которые указывают направленность социотипов на область выполнения своей социальной миссии. Установки на вид деятельности относятся к разряду первых рекомендуемых к изучению соционических групп, постольку подсказывают человеку — носителю типа главное направление для поиска профессиональной реализации. Четыре группы установок на вид деятельности образуются при помощи комбинации юнговских полярностей «логика — этика» (степень ориентации на людей или на объективный, неличностный фактор) и «сенсорика — интуиция» (степень материальной воплощённости продуктов деятельности). В образовании данных групп участвует и третья полярность — «аристократизм — демократизм». Однако подробно данные признаки принято раскрывать при рассмотрении других важных групп — квадр. Поэтому в рамках данного вопроса ограничимся лишь двумя юнговскими полярностями.

4. Научно-исследовательская установка Её также принято называть сайентистской (от английского «science» — наука). К сайентистам относятся интуитивно-логические и логико-интуитивные типы, чья миссия заключается в научно-теоретическом и экспериментальном исследовании окружающего мира объективными, воспроизводимыми методами. Тяжёлые сайентисты (Искатель и Аналитик) — это лучшие исследователи фундаментальных научных проблем. Фундаментальные научные разработки, как известно, не дают быстрой финансовой отдачи. Их главный познавательный стимул — любопытство. Лёгкие сайентисты (Критик и Предприниматель) — это прикладные учёные. Прикладная наука способна окупить себя. Ими движет стимул выгодного использования научных открытий и изобретений.

Установки на вид деятельности находят широкое применение в социоанализе для оценки рабочего коллектива по критерию результативности. Результативной в условиях конкурентной среды окажется лишь та группа, ключевые участники которой являются представителями установки, в пределах которой лежит решаемая группой задача. Однако нередко коллектив сталкивается с задачей, лежащей на стыке разных установок. Например, эффективные продажи могут потребовать сочетания усилий социалов и гуманитариев (выведение на рынок новых товаров) или социалов и управленцев (сервисное обслуживание). Как свидетельствует практика, узкоспециализированный подход к построению команд неэффективен. Обычно мы имеем дело со стыком установок, когда вместе работают управленцы и социалы, гуманитарии и сайентисты (как в нынешней соционике) и т.д. В этом случае выстраиваются приоритеты и задаются те или иные пропорции установок в комплексной команде. Отсюда следует, что человеку нередко приходится работать в смежной установке. В этом случае происходит адаптация посредством так называемого полудуального смещения. Например, Критик в управленческой среде склонен вырабатывать поведение по образцу Маршала, Искатель в технике смещается в сторону Мастера, Хранитель в управленческой сфере вырабатывает качества, напоминающие Администратора и т.п.

Аналогично и параллельно закону сменяемости квадр действует закон сменяемости установок. В нём утверждается, что в обществе происходит неизбежное циклическое изменение роли установок, при котором предшествующая установка, выполнив свою задачу, уступает место установке последующей, открывающей новый, закономерно вытекающий из предыдущего этап в развитии общества. Вот эта последовательность: Сайентисты -> Управленцы -> Социалы -> Гуманитарии -> новые Сайентисты и т.д. Получаем следующую картину. Научные разработки ведут к техническому прогрессу. Затем под его воздействием происходит социальное переустройство общества. В результате социальных преобразований появляется новый человек. Проявление новых способностей приводит к новым научным открытиям, которые опять внедряются в производство и цикл продолжается вновь.

Интересно отметить, что когда Дон Кихот организует группу людей по интересам, то больше всего она выражает интересы всех интуитивно-логических и логико-интуитивных. Как экстратимов, так и интротимов. Участие всех других носит, как правило, более или менее эпизодический характер: они чувствуют себя как бы гостями-слушателями, тогда как для всех четырех интуитивных типов: ИНТУИТИВНО-ЛОГИЧЕСКОГО (▲□) и ЛОГИКО-ИНТУИТИВНОГО ЭКСТРАТИМОВ (■△), ИНТУИТИВНО-ЛОГИЧЕСКОГО (△■) и ЛОГИКО-ИНТУИТИВНОГО ИНТРОТИМОВ (□▲) она становится натуральным прибежищем. Примечание. Такое образование из четырех типов ИМ, наверное, придется назвать клубной группой. Из 16 типов ИМ образуются четыре клубные группы, то есть группы по интересам. Кроме вышеупомянутой, такую группу образуют все интуитивно-этические, все сенсорно-логические и все сенсорно-этические.