誠実的タイプグレンコの コミュニケーションスタイル
コミュニケーションスタイルの4つの群のうち、誠実的タイプに入る4タイプを示したもの。内向の倫理型にあたる。
誠実的タイプ(露語の原語は「心のこもった」)は、コミュニケーションスタイルの4つの群のうち、内向の倫理型の4タイプの群です。SEI・IEI・ESI・EIIが入ります。
グレンコは、誠実的タイプのつきあいでの姿勢を「感情を受け身で探すこと」とし、つきあいを心の結びつきのしるしのやりとりと受け取る群としています。倫理型として相手を自分で選び、内向型として表し方は控えめになる、という組み合わせです。
誠実的タイプを理解するには、次の4つのポイントがあります。
01誠実的タイプとは
1つ目は、誠実的タイプの定義です。
グレンコは、誠実的タイプをこう書いています。
内向の倫理型、つまり誠実的タイプ。女性の固定観念にあたるコミュニケーションスタイルである。この姿勢は、感情を受け身で探すことと言い表せる。誠実的タイプは、倫理型なので、自分の好みに合う相手を迷わず選ぶが、内向型なので、倫理的な接触への用意があることを、何かの間接的な合図を出すことで表す。伝統的な道徳が結婚前の女性に求めるのは、まさにこうしたふるまいである。この部類のタイプは、男女の務めを型どおりに分ける「昔の家訓どおりの」シナリオに最も向かいやすい。男性は家族の稼ぎ手でありその守り手、女性は家庭を守り子どもを育てる人である。つきあいは、心の結びつきのしるしをやりとりすることと理解される。
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4. Интровертные этики, или ДУШЕВНЫЕ (SINCERE) - женский стереотип коммуникабельности. Эту позицию можно охарактеризовать как пассивный поиск чувств. Душевные социотипы, будучи этиками уверенно выбирают импонирующего им партнера, но как интроверты выражают свою готовность к этическим контактам, подавая какие-либо косвенные сигналы. Именно такого поведения требует от женщины в предбрачный период традиционная мораль. Эта категория социотипов наиболее склонна к «домостроевскому» сценарию со стереотипным распределением мужских и женских обязанностей: мужчина - кормилец семьи и ее защитник, женщина – хранитель очага и воспитатель детей. Общение понимается как обмен знаками душевной привязанности.
言い換えると、誠実的タイプは好みの相手を迷わず選びますが、その気持ちを間接的な合図で表すということです。
また、グレンコは、このスタイルを、社会が作ってきた女性の固定観念にあたるものとしています。伝統的な道徳が結婚前の女性に求めるのが、まさにこの間接的な合図で気持ちを表すふるまいだとしています。
02くだけた場での誠実的タイプ
2つ目は、くだけた場での誠実的タイプです。
グレンコは、つきあいを公式のものと非公式のものに分けたうえで、内向の倫理型について、こう書いています。
つきあいにもいろいろある。公式のつきあいと非公式のつきあいは、はっきり分けなければならない。外向の倫理型は、純粋なタイプなら、確かにどんな状況でも人との接触に向かう。だが、内向の倫理型の多くも、かなり人と接しやすい。これは驚くことではない。彼らは、主観的な感情が主な役割を果たす、くだけた場でこそ居心地がよいのだから。
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Общение бывает разное. Мы должны четко разделять формальное общение и неформальное. Этические экстраветры, если это чистые типы, действительно, в любой ситуации ориентированы на человеческие контакты. Но весьма контактны и многие этические интроверты. Это не удивительно, ведь они же хорошо чувствуют себя именно в неформальной обстановке, где главную роль играет субъективное чувство.
つまり、誠実的タイプの多くは、くだけた場ではかなり人と接しやすいということです。主観的な感情が大事にされる場では居心地がよいので、内向型でも人づきあいが少ないとはかぎらないと読めます。
03タイプごとのつきあい方
3つ目は、タイプごとのつきあい方です。
グレンコは『64の肖像』で、16タイプそれぞれのつきあい方を書いています。誠実的タイプの4タイプのうち、SEIとEIIの記述は次のとおりです。
SEI
グレンコは、SEIのつきあい方をこう書いています。
SEIは、近い個人的な距離で人と関わる。ふつうは人づきあいがよく、魅力があり、親しみやすい物腰である。好かれるすべと、人の好意と信頼を得るすべを知っている。SEIのつきあい方は、とても民主的である。(中略)相手がつながろうとしなければ、自分を押しつけず、たいてい一度しか試みない。面白い人と関わろうとし、反感を覚える人とは、共同の仕事のためであっても関われない。
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SEI interacts with people at close personal distances. Usually she is sociable, charming, and has friendly manners. She knows how to become liked and how to gain people’s sympathies and trust. The nature of SEI’s communication is very democratic. (中略) If a person doesn’t try to connect with her, she doesn’t impose herself, usually making only one attempt. She seeks to interact with people who are interesting and cannot interact with a person who evokes antipathy in her, even in the interest of shared business.
言い換えると、SEIは近い距離で親しみやすく接し、好かれるすべを知っているということです。ただし、相手がつながろうとしなければ押しつけず、反感を覚える人とは仕事のためでも関われないとされています。
EII
一方、グレンコは、EIIのつきあい方をこう書いています。
EIIは人を観察し、生まれつつある関係を見きわめてから、会話に加わるのを好む。自分から会話や関係を始める傾向はない。(中略)このタイプのつきあいで最も特徴的なのは、「打ち明け話の聞き手」であることである。人はしばしば、人生の苦しい時期に、助言と慰めを求めて彼女のところへ来て、胸の内をすっかり話す。EIIはそうした人を遠ざけず、必要なだけ話を聞き、慰めの言葉をかける。
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Eli likes to watch people, assessing emerging relationships, and later joining the conversation. She is not inclined to initiate a conversation or relationship herself. (中略) The most characteristic feature of this sociotype’s communication is her “confessionality.” People often turn to her for advice and consolation in difficult periods of their lives, pouring out their souls. Eli doesn’t push such people away, but is ready to listen to them for as long as is needed, offering words of consolation.
つまり、EIIは自分から会話を始めず、人の打ち明け話を聞く側になるということです。人生の苦しい時期にある人が、助言と慰めを求めて来るとされています。
04ほかのスタイルとの相性
4つ目は、ほかのスタイルとの組の相性です。
グレンコは、誠実的タイプを含む組のうち、ビジネスライクタイプとの組をうまくいく組、情熱的タイプとの組を、2人のもめごとに弱い組としています。冷徹的タイプとの組と誠実的タイプどうしの組は、うまくいかない組です。
ビジネスライクタイプとの組
グレンコは、ビジネスライクタイプと誠実的タイプの組を、こう書いています。
2つのコミュニケーションスタイルのうまくいく組み合わせで、恒常性、つまり、システムの内側でも、まわりの環境とのやりとりでも、自分で保たれる釣り合いの状態に達することができる。こうした2人のあいだに内輪の意見の食い違いが起きると、ビジネスライクタイプは外向型として誠実的タイプに積極的に働きかけ、誠実的タイプはさほど抵抗せずにその影響に従う。誠実的タイプが角を立てずにことを収められるので、釣り合いは元に戻る。この組がまわりの人と衝突すると、ずっと深く気に病むのは誠実的タイプである。倫理型だからである。だが誠実的タイプは内向型なので、問題をただビジネスライクタイプに話し、ビジネスライクタイプがそれに応じた手を打つ。その結果、この組は外からの破壊的な影響に対しても安定する。
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4.2. Проводя соционическую консультацию по гармонизации межличностных отношений в паре, рекомендую учитывать следующие усредненные сценарии интертипной динамики. 1. Деловой (PL) и Душевный (RE). Удачное сочетание двух видов коммуникабельности, позволяющее достичь гомеостаза - самоподдерживающегося равновесного состояния как внутри системы, так и во взаимодействии с окружающей средой. При возникновении внутренних разногласий между такими партнерами Деловой как экстраверт активно воздействует на Душевного и тот без особого сопротивления поддается его влиянию. Благодаря умению Душевного сглаживать острые углы, равновесие восстанавливается. Когда в такой паре возникают конфликты с окружающими, то гораздо больше переживает Душевный, так как он этик. Однако из -за своей интроверсии он просто излагает проблему Деловому, который и предпринимает соответствующие меры. В результате, пара оказывается устойчивой и против деструктивного влияния извне.
言い換えると、誠実的タイプが角を立てずに収めることで、2人の釣り合いが戻るということです。まわりとの衝突を深く気に病むのは誠実的タイプです。その問題をビジネスライクタイプに話せば、ビジネスライクタイプが手を打つとされています。
情熱的タイプとの組
グレンコは、情熱的タイプと誠実的タイプの組を、こう書いています。
2人とも倫理型なので、2人のあいだに起きた衝突が相手の暮らしにひどく悪く響くことを、どちらもよく感じ取る。だが、自分のふるまいを変えようとするのは誠実的タイプだけである。情熱的タイプは、相手のふるまいを変えるよう求める。誠実的タイプが譲るので、何度か感情がはじけたあと、ともかく平和は戻る。この組にまわりの人との問題が起きると、シナリオはすぐに劇的になる。2人には、外との関係の悪化を自分たちの衝突へ持ち込む傾向が見られる。こうした状況では、外の出来事についてのどんな話し合いも、すぐに口論になる。このようなシナリオを動かしているのは、感情の過剰である。この組の釣り合いは、内輪の意見の食い違いに対して不安定である。
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4. Страстный (ER) и Душевный (RE). Особенности притирки друг к другу здесь таковы. Каждый в паре, поскольку оба этики, хорошо чувствует, что возникший между ними конфликт очень негативно сказывается на жизнедеятельности другого. Однако лишь Душевный будет стараться изменить собственное поведение. Страстный будет требовать изменить поведение партнера. Так как Душевный уступает, то мир после ряда эмоциональных всплесков все же восстанавливается. Если в этой паре возникают проблемы с окружающими, сценарий сразу драматизируется. У них прослеживается склонность переносить обострение внешних отношений на собственные конфликты. Любое обсуждение внешних событий в этих условиях легко приводит к ссоре. Движущая сила подобного сценария - избыток эмоциональности. Равновесие в такой паре неустойчиво против внутренних разногласий.
つまり、自分のふるまいを変えて譲るのは誠実的タイプの側だということです。そのため、何度か感情がはじけたあとに平和は戻りますが、外の問題が起きると2人の衝突へ持ち込まれやすいとされています。グレンコは、平和は戻っても、この組の釣り合いは内輪の意見の食い違いに弱いとも書いています。
冷徹的タイプとの組
一方、グレンコは、誠実的タイプと冷徹的タイプの組を、こう書いています。
内側の矛盾と揺れに貫かれた人生のシナリオである。2人とも内向型なので、意見の食い違いが起きると、それぞれがまず自分を変えようとする。だが、誠実的タイプの反応のほうが速く、目につく。そのため誠実的タイプは、組の平和のために自分を犠牲にしていると考えはじめる。一方の冷徹的タイプは、この和解のための行動にほとんど気づかないように見える。冷徹的タイプは誠実的タイプの自己犠牲を評価していない、という印象が生まれる。これが2人の関係に張りつめた空気を生む。同じく内向型であるために、2人はまわりを自分たちに都合よく変えることができない。そのため、外からの悪い働きかけは、こうした組をたやすく壊しうる。しかもこの点でより不安定なのは誠実的タイプである。外の好意や反感を敏感に受け取る傾向があるからである。したがって、こうした組には恒常性を保つ有効な手立てがない。
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2. Душевный (RE) и Хладнокровный (LP). Жизненный сценарий, который пронизан внутренними противоречиями и колебаниями. Из-за интроверсии при возникновении разногласий каждый стремится прежде всего измениться сам. Однако отклик Душевного быстрее и заметнее. Поэтому он начинает считать, что приносит себя в жертву ради мира в паре. Хладнокровный же этих миротворческих действий как бы и не замечает. Создается впечатление, что он не ценит самопожертвование Душевного. Это порождает напряженность в их взаимоотношениях. Изменить окружение в благоприятную для себя сторону, по причине все той же интроверсии, они не в состоянии. Поэтому внешние негативные воздействия на такую пару могут без труда разрушить ее. Причем более неустойчивым в этом отношении оказывается Душевный как имеющий склонность к чуткому восприятию внешних симпатий-антипатий. Следовательно, такая пара не обладает эффективными механизмами поддержания гомеостаза.
言い換えると、誠実的タイプが先に自分を変えても冷徹的タイプは気づきにくく、誠実的タイプは自分だけが犠牲になっていると感じやすいということです。外の好意や反感を敏感に受け取るので、外からの悪い働きかけにもより弱いのは誠実的タイプだとされています。
誠実的タイプどうしの組
グレンコは、誠実的タイプどうしの組を、こう書いています。
この組では、それぞれがあらゆる手で衝突を避けようとする。これが組全体を安定させる。だが、それでも2人のあいだに衝突が起きると、それぞれがその原因を相手の行動に見る。これが関係の、互いに応え合う度合いを下げる。この組は、歩み寄りはするが、傷つきやすく、本音を言わない。外の問題は、それぞれが相手の助けを借りずに自分で解決しようとする。外へ積極的に動くよう相手を促しても何にもならないと、すぐに思い知るからである。こうした状況の結果は、互いの競争力への失望である。だが、2人が受け入れられる共通の目的があると、「誠実的タイプ」の組はかなり強く結びつきうる。その目的は、2人にとって大事な小さな集団の中で、温かい心理的な雰囲気と、できあがった心の結びつきを保つことでなければならない。例えば、子育てである。
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5. Два Душевных (RE). Каждый в такой паре будет стремиться всячески уйти от столкновений. Это стабилизирует пару как целое. Но если конфликт между ними все же возникнет, то его причину каждый будет усматривать в действиях другого. Это снижает степень взаимности в отношениях. Пара хотя и компромиссная, но обидчивая и не откровенная. Внешние проблемы каждый попытается решить независимо, не прибегая к помощи другого, так как быстро убеждается, что подталкивание к активным действиям вовне ни к чему не приводит. Следствие такого положения - взаимное разочарование в конкурентоспособности друг друга. Однако, наличие общей приемлемой цели может сплотить «душевную» пару довольно сильно. Эта задача должна заключаться в поддержании теплой психологической атмосферы и сложившихся привязанностей в рамках значимого для них микроколлектива. Например, воспитание детей.
つまり、誠実的タイプどうしは衝突を避けて安定するものの、本音を言い合わないということです。子育てのように、身近な集団の温かい雰囲気を保つ共通の目的があれば、強く結びつきうるとされています。
このように、誠実的タイプは、好みの相手を迷わず選びながら、その気持ちを控えめな合図で表すスタイルです。グレンコは、仕事の中で人と接するビジネスライクタイプとの組を、うまくいく組の1つとしています。
05引用索引
- [1]Gulenko「人生のシナリオ。倫理の感情から感覚の欲求へ」(原題:Жизненные сценарии. От этических чувств к сенсорным влечениям)『ソシオニクス、メントロジー、パーソナリティ心理学』誌 №1(1996年) 本文へ
- [2]Gulenko「人生のシナリオ。倫理の感情から感覚の欲求へ」(原題:Жизненные сценарии. От этических чувств к сенсорным влечениям)『ソシオニクス、メントロジー、パーソナリティ心理学』誌 №1(1996年) 本文へ
- [3]Gulenko『64の肖像』(原題:Psychological Types: Why Are People So Different? 64 Portraits in Socionics、2019年) 16タイプ編 SEI「つきあい方」 本文へ
- [4]Gulenko『64の肖像』(原題:Psychological Types: Why Are People So Different? 64 Portraits in Socionics、2019年) 16タイプ編 EII「つきあい方」 本文へ
- [5]Gulenko「人生のシナリオ。倫理の感情から感覚の欲求へ」(原題:Жизненные сценарии. От этических чувств к сенсорным влечениям)『ソシオニクス、メントロジー、パーソナリティ心理学』誌 №1(1996年) 本文へ
- [6]Gulenko「人生のシナリオ。倫理の感情から感覚の欲求へ」(原題:Жизненные сценарии. От этических чувств к сенсорным влечениям)『ソシオニクス、メントロジー、パーソナリティ心理学』誌 №1(1996年) 本文へ
- [7]Gulenko「人生のシナリオ。倫理の感情から感覚の欲求へ」(原題:Жизненные сценарии. От этических чувств к сенсорным влечениям)『ソシオニクス、メントロジー、パーソナリティ心理学』誌 №1(1996年) 本文へ
- [8]Gulenko「人生のシナリオ。倫理の感情から感覚の欲求へ」(原題:Жизненные сценарии. От этических чувств к сенсорным влечениям)『ソシオニクス、メントロジー、パーソナリティ心理学』誌 №1(1996年) 本文へ
