IEE超詳細解説

By psychological function I understand a certain form of psychic activity that remains theoretically the same under varying circumstances.(中略)I distinguish four basic functions in all, two rational and two irrational

my first concern must be with the two general types I have termed introverted and extraverted.(中略)those special types whose particularity is due to the fact that his most differentiated function plays the principal role in an individual's adaptation or orientation to life.

The Extraverted Intuitive Type Whenever intuition predominates, a particular and unmistakable psychology presents itself. Because intuition is orientated by the object, a decided dependence upon external situations is discernible, but it has an altogether different character from the dependence of the sensational type.(中略)He has a keen nose for things in the bud pregnant with future promise.

Thinking and feeling, the indispensable components of conviction, are, with him, inferior functions, possessing no decisive weight(中略)Merchants, contractors, speculators, agents, politicians, etc., commonly belong to this type.

It is at once clear, both from the standpoint of political economy and on grounds of general culture, that such a type is uncommonly important. If well-intentioned, with an orientation to life riot purely egoistical, he may render exceptional service as the promoter, if not the initiator of every kind of promising enterprise. He is the natural advocate of every minority that holds the seed of future promise. Because of his capacity, when orientated more towards men than things, to make an intuitive diagnosis of their abilities and range of usefulness, he can also ' make ' men.

all the types appearing in practice, the principle holds good that besides the conscious main function there is also a relatively* unconscious, auxiliary function which is in every respect different from the nature of the main function. these combinations well-known pictures arise, the practical intellect for instance paired with sensation, the speculative intellect breaking through with intuition, the artistic intuition which selects and presents its images by means of feeling judgment, the philosophical intuition which, in league with a vigorous intellect, translates its vision into the sphere of comprehensible thought, and so forth.

I wish it to be clearly understood that all my observations upon the extravert and introvert in this chapter hold valid only for the special types here dealt with, viz. the intuitive, feeling extravert represented by Goethe, and the intuitive, thinking introvert represented by- Schiller.

Introverted feeling is determined principally by the subjective factor. This means that the feeling-judgment differs quite as essentially from extraverted feeling as does the introversion of thinking from extraversion.(中略)It is unquestionably difficult to give an intellectual presentation of the introverted feeling process, or even an approximate(中略)description of it, although the peculiar character of this kind of feeling simply stands out as soon as one becomes aware of it at all.

Zasada analogowa (potencjały generacyjne) pozwala na ilościowe odtworzenie bodźca. Dzięki niej znajdujemy odpowiedź na pytanie: "w jakim stopniu". Natomiast zasada cyfrowa (potencjałów iglicowych) pozwala na odpowiedź: "tak" lub "nie". Pierwszą określa się jako essential discrimination, a drugą jako differential discrimination.

Metabolizm informacyjny charakteryzowałby się swoistą pulsacją: złączeniem się ze środowiskiem zarówno zewnętrznym, jak wewnętrznym ustroju w pierwszej fazie i nabraniem w stosunku do niego dystansu w drugiej.

Можно напомнить, что термин «информацион- ный метаболизм» мы заняли у классика польской психиатрии А. Кемпинского. По-видимому, он пер- вый заговорил о том, что в основе психологичес- кого дискомфорта человека лежит нарушение его информационного метаболизма.

Соционика — наука о соционе, соционной при- роде человека и соционной структуре общества, о разных типах информационного метаболизма (ИМ) людей и разных формах взаимоотноше- ний между ними — родилась на основе типологий К. Г. Юнга, Э. Кречмера, А. Е. Личко и теории ин- формационного метаболизма А. Кемпинского.

К. Г. Юнг этот тип называл экстравертирован- ным интуитивным типом. Правда, он под этим на- званием описал не только ИНТУИТИВНО-ЛОГИ- ЧЕСКОГО ЭКСТРАТИМА, но и ИНТУИТИВ- НО-ЭТИЧЕСКОГО ЭКСТРАТИМА

Не следует забывать, что этот второй элемент Эго Юнг называл спекулятивным. (…) Добром является нужное! (…) А что оно такое – это нужное? Возможно, оно и вправду спекулятивно? Нет, и лишь потому, что оно, как уже говорилось, определяется не на этом социально-демонстративном, а на социально-базовом и совершенно объективном блоке Суперэго.

Анатолий Кемпинский, будучи врачом психиатром, прекрасно понимал, что каждый человек живет в своем особенном мире [6]. […] При этом, вводя понятие «информационный метаболизм», Кемпинский воспользовался чисто физической аналогией с энергетическим и материальным метаболизмом, представляя информацию как некоторую субстанцию, которой обмениваются объекты [5]. […] Однако, Аушра Аугустинавичюте [1], […] создавая свою теорию типов информационного метаболизма, безусловно, понимала виртуальный характер феномена «информация».

И тем не менее кардинальный переворот в этой области был совершен не психологом (как этого следовало бы ожидать), а математиком (точнее, не столько психологом, сколько математиком) — дотоле никому не известным литовским ученым Аушрой Аугустинавичюте. Ей единственной удалось расшифровать типологию Юнга, разработать конструктивную психологическую модель, послужившую "ключом" к его типологии; создать свою типологию и свою новую, расширенную и усовершенствованную модель структуры человеческой психики ("Модель "А").

Несколько десятилетий спустя исследователь из Литвы Аушра Аугустинавичюте пошла дальше. […] «Юнг заинтересовал меня сразу. Потому что предлагал структуру. И даже шестнадцать структур!»

Так, А.Аугустинавичюте, исследовав юнговскую типологию с позиций идеи А.Кемпинского об информационном метаболизме психики, создала модель психики, а Н.Медведев, предложив основания аспектной структуры информационного взаимодействия психики с миром, заложили основы “прояснения” и уточнения признаков на основе моделирования.

the presence of a second function of equivalent power is naturally forbidden. This other function, therefore, can have only a secondary importance(中略)but comes into play more as an auxiliary or complementary function.

the secondary function is always one whose nature is different from, though not antagonistic to, the leading function: thus, for example, thinking, as primary function, can readily pair with intuition as auxiliary, or indeed equally well with sensation, but, as already observed, never with feeling.

Резюме : 1-я функция определяет мировосприятие человека , его "информсационную профессию" , имедж . Человек имеет по этому элементу максимум информации , наиболее уверенно ей пользуется ; можно сказать, что это самая сильная функция , "зона личного произвола".

Резюме : 2 функция творческая , здесь человек создает новое , до него не пзвестное . Творчество ради достижения цели по первой и самоутверждения .

Функции - составляют статическую структуру модели А. Они не работают по одиночке , но всегда парами - блоками . Акцептная функция блока по возможности отражает действительность , продуктивная реагирует , творчески приспосабливаясь . Происходит это почти одновременно , тем быстрее , чем более сильно дифференцирована функция.

Ведь NeFi очень хорошо разбирается в мире духовных ценностей людей и способен помочь им активизировать их самореализацию, улучшить самочувствие среди других людей. Но благодаря этим способностям, в случае надобности, он может и парализовать соответствующие стороны проявления интеллекта другого человека, «отнять дар речи».

Установка сознания ИЭЭ такова: Самое интересное и захватывающее — это увидеть потенциальные возможности и перспективные направления развития как в человеческом обществе, так и в сфере производства (ЧИ — программная функция), и организовать людей на реализацию увиденных возможностей (БЭ — реализация программы).

Intuition (from intueri = to look into or upon) is, according to my view, a basic psychological function (v. Function). is that psychological function which transmits perceptions in an unconscious way.

Intuition is a kind of instinctive apprehension, irrespective of the nature of its contents. Like sensation (q.v.) it is an irrational (q.v.) perceptive function.

Feeling is primarily a process that takes place between the ego and a given content, a process, moreover, that imparts to the content a definite value in the sense of acceptance or rejection

there are, undoubtedly two sorts of feeling-types, the attitude of one being orientated more by his feelingexperience, the other more by the object.

Содержание объекта. Его потенциальная энергия и внутреннее содержание, внутренние возможности. Программа, заложенная в объекте, его внутренняя структура, любые конкретные способности человека. То, что К. Маркс называл рабочей силой, т.е. суммой физических и психических способностей человека. Чувство наличия–отсутствия скрытых внутренних способностей, возможностей, дающее способность видеть постоянство или недолговременность какого-то объекта или явления.

— "интуиция возможностей" (время) — (экстравертная интуиция, ЧИ). Способность чувствовать возможности людей, умение видеть перспективы развития, ощущение единства и взаимосвязи процессов, целостное восприятие мира, понимание самой сути процессов.

Представитель этого типа всегда открыт новому, необычному и удивительному. Он отличается чрезвычайно творческим складом характера. В его голове возникает множество самых разных идей, часто он — изобретатель, новатор, исследователь, путешественник, романтический авантюрист. […] Название символа — интуиция возможностей.

Семантику (смысл) информационной составляющей (аспекта), которая несет для психики информацию о возможностях, способностях (потенциальных или фактических) реалий окружающего нас мира точнее всего передает термин “ возможности ”. […] В литературе встречаются и другие наименования этого аспекта: экстравертная интуиция и интуиция возможностей. Для информационного аспекта “возможности“ (“интуиция возможностей“) используют два обозначения: символическое  – заштрихованный (черный) треугольник (и буквенное – латинские буквы I и i.

Это субъективное отношение между двумя носителями потенциальной или кине- тической энергии, показывающее притягиваемость (или отталкиваемость) одного объекта или субъек- та с другими объектами и субъектами. Благодаря этому элементу ИМ человек чувствует, какие объ- екты его притягивают, какие — отталкивают.

Восприятие мира через отношения между людьми, дипломатичность, деликатность, ответственность за свои поступки, терпимость, снисходительность, любовь, доброта, милосердие, сострадание.

Поскольку интровертное сознание опирается на собственную установку в области человеческих ценностей, то здесь мы имеем дело с оценкой критериев, относящихся к сфере общения людей. Для них на первом месте такие понятия, как мораль, нравственность, совесть, справедливость, соблюдение традиций — словом, весь тот набор правил общения, который выработало человечество на протяжении многовековой истории. Интровертность обращает эмоциональность этого человека внутрь, поэтому он может вести себя очень сдержанно, внешне не проявляя тех чувств, которые у него могут буквально «кипеть» внутри.

Определенные отношения иногда определяются как любовь (любовь-отношение). Семантику (смысл) информационной составляющей (аспекта), который содержит информацию о соотношении энергетических состояний можно определить термином “отношение”. Такие слова, как ненависть, мораль и ряд других тоже по смыслу содержат информацию об отношении неких состояний. В литературе по соционике встречаются и другие наименования этого аспекта: интровертная этика и этика отношений.

Для людей с сильной R ( ) непосредственное восприятие эмоций другого человека затруднено, обязательно нужно создать оппозицию: я и он, они, отношения между нами, между ними. И вопрос ставится не "что с тобой?", а "почему ты так ко мне (к нему) относишься?".

И если сравнить интуитивно-логического экстраверта (L, ИЛЭ) с интуитивноэтическим экстравертом (, ИЭЭ), то увидим что интуиция возможностей (1) с точностью до знака у них одинаковая, но на 2-м месте у ИЭЭ стоит этика отношений (2). И конечно же, этот человек очень красиво умеет общаться с людьми: если ему надо обаять когото, расположить к себе, то есть установить нужные ему отношения для каких-то целей.

Эти связи приводят к известному эффекту, — если мы хотим получить высказывание по какому-нибудь одному аспекту, например, по чѐрной интуиции (), то мы его всегда получаем в смешанном виде: либо с оттенком белой логики (), как у  (ИЛЭ), или — белой этики (), если речь идѐт об  (ИЭЭ). То есть чистое высказывание по какому-нибудь одному аспекту мы получить попросту не можем.

Самое большое удовольствие для всех интуитив- ных экстравертов, как этических, так и логичес- ких, — пайти выход из положения, которое другим кажется безвыходным. Очень часто живут, разре- шая совсем бесполезные для них самих проблемы. Интуитивно-этическому экстраверту особенно до- ступно решение эмоциональных ситуаций. Благода- ря пониманию духовной структуры людей они зна- тот, как сделать им приятное, и не могут удержать- ся от этого. Поэтому пользуются исключительным успехом среди лиц противоположного пола. Из-за чего, особенно принимая во внимание, что своим вниманием стараются осчастливить каждого, до- вольно часто пользуются славой очень несерьезных людей и получают прозвище донжуана.

Когда это нужные люди, их духовный склад просвечивается как бы рентгеном, и во что бы то ни стало с ними устанавливаются отношения. С ненужными людьми умело выдерживают расстояние — с видом человека недоступного, занятого своим собственным миром. Другое дело — деловые качества этого человека. Это Суперэго, и здесь Гексли недоверчив, требует «объективных доказательств», дипломов, справок и т.п.

От собственных научных выводов у людей этого типа есть склонность отказываться. Потому что информация, которую собирает Суперэго, отличается абсолютной объективностью. С точки зрения индивида, его собственное мнение такой объективностью не отличается. Поэтому от высказываний и воздерживаются – не из-за страха сказать свое мнение, а из-за опасности стать или показаться необъективным.

На вопрос: «Что у вас болит?» – он преспокойно может ответить: «Ничего», если только заранее не придумал, что нужен бюллетень, и на какое именно место и на какие боли нужно указывать. (…) На конкретные вопросы врача (если у того уже возникла гипотеза о характере заболевания): «А не чувствуете вы здесь то-то, а в этом месте-то-то», он с удивлением может воскликнуть: «О да, доктор! Но как вы угадали?»

Интуитивно-этический экстраверт живет в настоящем, и что такое время, представляет смутно. (…) Эмоциональная жизнь этого человека не имеет истории. Вся она происходит теперь. Все прочее — и то что было, и то, что будет завтра, — не имеет значения. Поэтому все хочется пережить и прочувствовать теперь, не оглядываясь ни на прошлое, ни на будущее.

То, что в своем озорстве люди этого типа не склонны переступать границы дозволенного, отлично видно на примере приключений Тома Сойера, который, несмотря на свой несносный характер, не нарушал своими поступками никакие серьезные правила. По сути он делал только дозволенное, но делал это так, что это в нужной для него степени шокировало окружающих.

the zone of confidence is the integrity of the external world. Feeling of harmony and integrity of the world prevails here. A wide variety of events may be perceived as normal: even very tough life’s circumstances could be perceived as some kind of working environment, he takes it easy, does not panic. The principle of existence: “The world around me is in harmony, therefore I exist.

the place of creativity is my attitude to others. “If I feel like it – then I will fall in love, if I don't feel like it – then I will fall out of love, and later I will love some more.” This is not the stable kind of relationships he prefers. His feelings of love are never sure and stable. Today a Huxley loves you; tomorrow will speak for itself.

A Huxley expresses his attitude very creatively. Consequently he is looking for positions and opportunities to express his attitude. People of this type are often found in leading positions in the society where their creative function is well realized: they are heading the departments at the Universities, leading people in other ways.

the fear of a complete form, fear of an action. A fence he is building has been under construction for ten years, but the last nail may never be hammered in; he has been writing his thesis for fifteen years, but it is still unfinished because it is 'imperfect' – still more studying needs to be done, some cross-checking is needed… etc. A Huxley frequently lives in the world of the unfinished forms, imperfect objects; and he is constantly struggling (unlike a Don Quixote) with this imperfection.

To get a result from a Huxley it is necessary to put strict deadline. Otherwise the work will be procrastinated indefinitely, he will continue to alter, add, and improve things… But there is no limit to perfection! This trait should be taken into account in a working environment. Knowing this trait a Huxley often seeks a job where work deadlines are stipulated 'by default'. This could be, for example, teaching.

his self-esteem depends on the stability of the external world order. “If my world is in order, then I am a good person”. These people look good on a stage playing a guitar or something like that. As a rule, they live to become their ideal. People of this type perceive the logic of the objective circumstances through the third function; therefore they simplify the logic of the real world and idealize it. Quite often they expect their partners to comply with their abstract ideal. A Huxley has a hard time finding a spouse because real partners do not meet their ideal standards. The person close by cannot be ideal by definition.

People of this type are especially suggestible through sensations. It is enough to say a word about somebody’s health, and he gets self-conscious, thinking about his health he may get carried away. They tend to apply everything they hear to themselves, information may not even be related to them but they immediately think about their own center of the universe. People of this type are rather hypochondriac.

The situation may force you to do something against your will. Try to resist the external pressure. Observe. Try to stand your own ground.

At the same time, “Huxley” sees good prospects for any projects, such as construction, and immediately says, will or not. It is easy to communicate with people, start dating, able to please others, trying to maintain good relations with all.

Children belonging to a type of “Huxley” big dreamers, inventors and restless, they are always up to something. As for adults, they engage in a boring affair, they are most interested in people. And so many of them psychologists. This excellent journalists, and sometimes politics.

The behavior of the “Huxley” has an interesting feature: it is easy to achieve the favor of the opposite sex person, but from the intimate relationship “Huxley” at the last moment may avoid - like Don Rumata in the episode with Dona Okan in the novel A. and B. Strugatsky “Hard to Be God “.

If threatening situation develops. Teksli “does not wait passively, than all will end, and the first goes on the offensive. He does not like” being told “what he does not understand,

Иногда эта слишком творческая этика отношений играет с ними злую шутку, потому что они думают, что всегда смогут установить нужные отношения с любым человеком и по нашим наблюдениям, они относятся к тем типам, у которых чаще всего бывают неудачные браки (особенно женщины). Потому что им кажется (если они не знают законов соционики), что они с любым человеком могут построить нужные отношения и в этих отношениях жить. А вот и не получается.

Одна женщина такого типа говорила мне: «Я в четвертый раз замуж выхожу». — «И как?» — «Да так вот, не сложилось. Я думала одно, а получается другое…». И я по её настрою понимаю, что это для нее уже какая-то откатанная технология — 2–3 года поживет и, может быть, опять разведется. Это, конечно, крайний случай, но у нас накоплена статистика супружеских пар: люди этого типа и, как ни странно, конфликтного им типа — логико-сенсорные интроверты (L, ЛСИ) чаще всего вступают в неудачные (с точки зрения интертипных отношений) браки.

Таким образом, в стандартной линейной информационной модели психики не хватает вышестоящей управляющей функции сознания. Поэтому автором в 1989 году было введено понятие функции сознания, как функции верхней инстанции, которая управляет и корректирует деятельность функций информационного метаболизма [5].

Представителям этого типа свойственна исключительная проницательность. Характер человека могут определить практически с одного взгляда, причем настолько точно, что почти сразу способны дать ему емкую и лаконичную характеристику.〔中略〕Тонкие психологи, тонко чувствующие малейшее изменение настроения и отношений. Прекрасно чувствуют собеседника. Легко общаются. Прекрасно работают с людьми.

Гексли постоянно "исследуют" потенциальные возможности людей в самых разных ситуациях, причем "лабораторией" им служит весь окружающий мир. Гексли прекрасно умеет прощупывать ситуацию "чужими руками", учиться на чужих ошибках и на чужом опыте.〔中略〕Каждый раз, когда представителя этого типа осеняет какая-нибудь "оригинальная идея", он довольно быстро представляет себе, кто из его окружения мог бы стать ее исполнителем и испытателем.〔中略〕Если его замысел реализуется успешно или хоть с какой-то пользой, Гексли будет этому искренне рад, хотя и не упустит случая извлечь для себя определенную выгоду (например, намекнет человеку, что теперь он ему чем-то обязан).

Успех, в понимании Гексли, — это норма. Отсутствие успеха его настораживает, как нечто неблагополучное. Такое, "программное" требование к самому себе не позволяет представителям этого типа допускать какие-либо просчеты, ошибки или неудачи. Они сами себе этого не могут позволить, поскольку признание собственной ошибки и неудачи занизит их самооценку, т. е. снизит их представление о собственных возможностях.〔中略〕поэтому иногда может полусерьезно сказать: "Если вы видите во мне какие-то недостатки, скажите мне об этом, и я исправлюсь".

Характерная черта этики отношений Гексли — умение приспосабливаться к собеседнику, умение "настроиться на его волну": качество, помогающее ему добиться расположения практически любого, даже самого некоммуникабельного человека и позволяет "заглянуть в душу" настолько глубоко, насколько это нужно для удовлетворения его собственного интереса.〔中略〕Гексли наделен свойством "подбирать отмычки" к каждому человеку и к каждой душе — даже самой закрытой и загадочной. И для этого у него есть масса средств и способов.

Умение увидеть в каждом человеке степень его уверенности и неуверенности в себе — качество, позволяющее ему великолепно манипулировать людьми, играть на их амбициях и комплексах.〔中略〕И все же было бы ошибкой представлять Гексли этаким коварным интриганом, ловко использующим свои способности в корыстных целях. Такая форма отношений всего лишь реализует его программу и обеспечивает успех задуманному им мероприятию.

Это еще одна причина, по которой Гексли старается не доводить отношения до окончательного разрыва, а оставаться со своими бывшими партнерами в "товарищеских" отношениях〔中略〕(Одного из представителей этого типа спросили: мог бы он отдать жизнь за ночь, проведенную с любимой женщиной? — Нет, не мог бы, — ответил он, — потому, что тогда бы я изменил своему главному принципу: оставаться с бывшими возлюбленными в дружеских отношениях. А какой же я буду друг, если я умру?")

Часто испытывает трудность в объяснении каких-либо элементарных понятий. Но еще более затрудняется объяснить сложное явление простыми средствами. (Вот пример того, как представитель этого типа объяснял четырехлетнему ребенку природу грома и молнии: "Плывет облако, допустим, со знаком "плюс", а навстречу ему другое — со знаком "минус", а потом они сталкиваются, и получаются гром и молния.")

Для ИЭЭ самым важным и интересным является найти, увидеть, понять новую возможность чего бы то ни было. Его внимание всегда приковано ко всему уникальному и необычному. Его стимулируют новые идеи, он готов получать информацию из любых источников. Эти идеи могут как касаться отношений с новыми людьми, так и иметь естественно-познавательный характер. Его интерес вспыхивает, как у ребенка, при виде новой игрушки, но как только предмет его увлечения исчерпает свою новизну и станет знакомым и привычным — ИЭЭ так же быстро остывает, чтобы очароваться новой возможностью.

Вот перед нами Готфрид Ленц, один их «Трех товарищей» Э. М. Ремарка. Судя по описанию, он является ярким представителем психотипа ИЭЭ. Он отвергает все, что заранее задано и известно, это свойство, конечно же, связано также и с иррациональностью этого психотипа: «Когда есть цель, жизнь становится мещанской, ограниченной». Одной из самых привлекательных черт этого психотипа является способность к творчеству, стремление отвергнуть все рутинное.

ИЭЭ обладает даром воодушевлять окружающих людей на перспективное, стоящее, на его взгляд, дело. Ему самому очень интересно жонглировать настроениями людей и их отношениями. В этом он — экспериментатор, с любопытством наблюдающий реакцию окружающих на свои «провокации». Прекрасно владея «эмоциональным полем», он может говорить комплименты, будучи при этом совершенно искренним, поскольку всегда готов подметить в человеке положительные черты характера. Но может и начать подтрунивать, а то и прямо дразнить, но это никогда не делается со злобой, а скорее — как игра.

Все, что связано с организацией рабочего времени, выполнением должностных обязанностей, инструкциями, регламентацией, отчетностью... — менее всего удается ИЭЭ. Ему тягостно вписываться в заведомо ограниченные рамки, его творческая натура не приемлет ничего заданного. Трудно даются строгий аналитический подход и логический анализ. Если занимается научной работой — не может сидеть и кропотливо делать что-то нужное, предпочитает обсуждать с окружающими множество идей, приходящих ему в голову. При обилии выдумок и нетривиальных подходов не всегда способен глубоко анализировать, может распыляться по мелочам и упустить что-то существенное.

Так или иначе, но сермяжный, кропотливый труд для ИЭЭ часто кажется совершенно непосильным. Бывает, из-за этой черты характера его считают человеком не очень надежным.〔中略〕И действительно, случается, что на деловые качества ИЭЭ не всегда можно положиться. Однако умея видеть множество возможностей в той деятельности, которой приходится заниматься, он умеет взглянуть на вопрос с неожиданной стороны. Он способен увлечь этими перспективами других, чтобы в итоге работа была выполнена.

ИЭЭ мало интересуется миром материальных вещей. Трудно ему также следить и за порядком, все, что требует тщательности и кропотливости, его быстро утомляет. Он не всегда бывает уверен в нужности или ненужности той или иной покупки, бывает, его привлечет своей новизной и оригинальностью какой-то предмет, который потом долго валяется и не находит себе применения. ИЭЭ бывает небрежным и в финансовых делах. Деньги его интересуют больше с точки зрения их использования для получения новых впечатлений от жизни.

Благодаря умению перестраиваться, предвидеть новые возможности, сильной этике отношений, человек типа ИЭЭ незаменим везде, где на первом месте — азарт, любопытство ко всему новому, умение наладить контакты. Это может быть организация нового дела, предпринимательство, реклама, журналистика... Некоторые ИЭЭ успешно работают психологами. Благодаря нетривиальности мышления многие люди этого психотипа могут хорошо реализовать себя также и в научной работе, с легкостью предлагая неожиданный взгляд на проблему. Однако кропотливый труд и последовательный строгий анализ, как правило, даются им нелегко.

Социальная (личностная) характеристика ТИМ: стремится устанавливать близкие, позитивные отношения〔中略〕с интересными (на фоне других) людьми, имеющими некие выдающиеся (с его точки зрения!) способности, необычные возможности и т.п.〔中略〕делает〔中略〕это тогда, когда в ближнем окружении неосознанно чувствует необходимость комфортной атмосферы, физических и/или психологических удобств〔中略〕ради которых считает себя способным на «трудовые подвиги»

функция «самости» ( функция социального опыта, четвертая функция модели )〔中略〕функционирование — в информационном аспекте «система»(«логика отношений»); конкретную последовательность действий, логическую структуру реализации своих социально- нормативных представлений о волевых воздействиях〔中略〕осуществляет только на основе личного опыта; замечания о нелогичности, критика аналитических способностей часто воспринимаются болезненно.

(ИЛЭ) и (ИЭЭ) становятся вдруг необыкновенно задиристыми ( 3). Мой любимый пример — Сирано де Бержерак: «Итак, кто задел меня, кто мною был задет — я вызываю всех!». В пьесе Ростана достаточно четко видно, что у Сирано «Они–», более того, легко увидеть, что у него «Я–», «Ты+», «Они–» и «Это+».

Установку «Они–» гораздо сложнее отследить в витальном кольце. Как мне кажется, там возникает необычная для 5-й функции недоверчивость, поскольку 5-я функция тоже рассчитана на вход, на взаимодействие с социумом. И действительно, например (ИЛЭ) или (ИЭЭ) с 5-й сенсорикой ( 5) при установке «Они–» оказываются необычно избирательными в еде, отказываются пробовать новое, отвергают советы относительно здоровья или даже просто комфорта, вообще избега- ют тех тем, по которым в норме происходит суггестия внешними воздействиями.

Одномерность белой логики () в четвертой квадре, по моему мнению, проявляется не столь- ко в нежелании пользоваться этим аспектом для построения логических суждений и в предпочтении черной логики () во всех ситуациях, где это возможно, сколько в избегании структурных, логиче- ских построений в социальной, общественной жизни.

В четвертой квадре мерность этики отношений () равна трем. Это означает, что квадра δ творчески и заинтересованно относится к проблемам построения и развития отношений, будь то в семье, в коллективе или же в социуме. Суждения по вопросам морали и нравственности, разнообраз- ные этические оценки формулируются в четвертой квадре всегда с привязкой к конкретной жизнен- ной ситуации, к тем условиям, в которые попал человек.

IEE is insightful and eagerly discerns the motives of other people. He gravitates towards capable and extraordinary personalities. He knows how to cheer someone up and how to instill hope. He advises on ways out of difficult life situations. IEE is also altruistic. For people towards whom he is sympathetic, he can do more than what is expected of him. His communication is light and kind, while his sincerity and warmth inspire trust. He may become offended if he doesn’t obtain an emotional response, and so he seeks to manage the feelings of others.

Independence, immediacy, and emotionality are characteristic of IEE’s manner of communication. He knows how to find an approach to virtually anyone and very easily makes contact because he is a pleasant conversation partner. He helps people with advice on how to get out of difficult ethical situations and instills hope with phrases such as “it will all be right,” “everything is still ahead,” “there are no hopeless situations,” and so on.

IEE can discern the logic of human relations like no other; he acutely sees the causes and motivations that create complications and conflicts in intimate relationships and friendships. It is easier for him, however, to maintain present relationships that are running smoothly than to mend old breakups. He reacts sensitively to any antipathies 〔中略〕 and animosities.

Charming and sociable, he will build relations with anyone if these people are interesting to him. He is perceptive of the distance he needs to keep with each individual in social interaction, although he doesn’t always hold to it. IEE knows what needs to be done to maintain a favorable psychological atmosphere within a group. He gives advice on how to interact and communicate with someone to become invaluable to them.

IEE is inclined to adventure, impromptu actions, and thoughtless recklessness. Only IEE can, being swept away by the influence of his desire, take a train and ride off into an unknown direction with only one purpose — to unwind. He likes to spend money on his needs and whims. Men of this type have a tendency to revel in restaurants in a showy manner. He often considers his purpose to be living a beautiful life that is not burdened by boring everyday concerns. With age, of course, this may pass.

Unexpected flashes of aggression can ruin your relationships with others. Your courage and determination often help you out in extreme circumstances; however, when everything is still and calm, you can start feeling apathy and lose your drive. (…) Try not to pressure people in your vicinity without a reason for it. Do not impose your advice or demand the immediate execution of something.

Inside there are conflicting experiences and sad thoughts. To distract himself, he goes to work; at the same time, he does not tend to overexert himself or work extra hours.

Internally, he is filled with conflicting thoughts and sad emotions. In order to escape and distract himself, he can bury himself in work. In this situation, he often doesn’t have an accurate sense of time and can overwork himself. (…) In communication, he is emotional, independent, and somewhat naive; however, these qualities help him to achieve success in seemingly hopeless or very difficult undertakings.

Such an intensification of the complexity of functions led to the fact that representatives of any type had new dichotomous features that did not coincide (or rather, only partially coincided) in their meaning with Reynin’s well-known features. […] I emphasize functional, as they arise in the process of functioning in a specific communicative environment and are not related to the innate and unchanging structure that a standard socionic type has.

He is a highly spiritual, artistic individual. The Psychologist quickly resolves any personal problems, always relying upon his talent for immediate improvisation instead of preparing the work in advance. He loves situations when new and exciting undertakings come up, when it is possible to demonstrate his own and others talents

Intuitive-ethical extraverts (IEEs) are born psychologists, consultants, and intermediaries. Representatives of this type are usually the most lively and individualistic people of all. Their way of thinking is non-trivial and unusual. Intuition in the first channel gives the IEE an ability to grasp the gist of another person’s problems and wishes from first glance, while in combination with ethics it manifests itself as a sense of tact. From time to time the IEE discovers in their conversation partner potential, merits, and talents, that were previously unknown even to that person. There are also many inventors and discoverers among IEEs in the fields of computer programming and technology. Of IEE’s talent in working with people we’d like to talk separately. Representatives of this type typically seem charming, warm, and considerate. They are friends with different kinds of people, and their friends like them for their insightful understanding of people’s problems and peculiarities. If you have come across a person capable of keeping in good relations with their former wives, husbands, and colleagues, it is mostly likely to be IEE.

IEE’s drawback is their inability to do any tasks or work that requires attention to detail, meticulousness, accurate planning and scheduling, and any type of “sedentary” work. Representatives of this type may not turn in their graduation papers, quarterly accounting reports, and other important documentation for a long time (weak volitional sensing). IEE’s openness and friendliness can sometimes play bad tricks on them. Though, sometimes IEEs can show indomitable will and determination to reach their goals, later they may regret the harsh words they’ve said and the actions the committed and seek reconciliation.

Character: astute, well aware of the motives of people and can predict the development of their relations in the future. He reaches for capable and creative people. Notices dignity of others, and willing to make compliments. In childlike, open and straightforward. Pretty unseasoned and impatient surprise others with their originality. Simplicity, sincerity and goodwill has to trust. It seeks to encourage everyone to give hope. Very resourceful and inventive. Willingly advises how to find a way out of difficult positions. Inquisitive, interested in everything new and unusual, a great visionary. Not envious, I rejoice at the successes of others. Touchy and vulnerable, but it is easily appeased, and forgiving. Tired of routine, frequently changes his hobbies. Opponent formulaic approaches and discipline. In extreme situations, bold, decisive and very functional. It may give a sharp rebuff, defending his beliefs or interests family. Emotional, dispersed, scattered and restless. He dislikes monotonous, tedious work. Poor planning their activities, because of what is often no time to the appointed date. It is difficult to distinguish the important from the secondary, so often overload yourself with unnecessary and irrelevant matters contacts.

Always moving in the direction of places where there is physical comfort, exquisite sensory pleasure and are not able to deny yourself this. Where it is physically comfortable there and well, even if it is very expensive. Love gourmet food, massage, stroking. Finding one place where they feel comfortable, for example, restaurant some - can go there for dinner across town. Avoid places where there is all of necessary physical facilities. Gourmets around, slaves to their preferences and habits. If you like sweet, then will eat it pounds. Often determine the state of health from the words of others, because it is very suggestible on it. Sometimes it may be trying to recreate elements of the home where they feel as comfortable as physically. Quickly get used “to the good” and this becomes their weakness in the future, without it they can not. Suggestibility authorities with respect to health issues, if to tell him that he has something to be treated, it is easy to believe it can. In this context, it can become easy prey for “paid doctors.” They may forget to eat on time, take medications to sleep, so it is in need of a caring parent or spouse.

Super-Ego. Conventional notions of willful exposure, the pressure exerted by strong-willed qualities. Build specific relationships and relationships based on personal experience. So sensitive about criticism of analytical skills, experiences difficulties when confronted with a strange logic. Attempts to achieve such a degree of influence in the

He is sensitive about how others evaluate his mental skills. Often he strives to get a degree in higher learning, achieve scientific recognition and awards: this gives him the opportunity to work with a clear conscience (without having to doubt his qualifications). He is touchy when other people criticize ideas that he holds dear, or deny him and his friends talents.

She loves feeling energized, to feel that she is necessary to others, to demonstrate optimism and endurance. The girl of this type, in spite of her seeming brittleness, can stand up for herself and for others. She will not yield before an insolent or rude person, if she sees that he is transgressing on the rights of a weaker defenseless person or her own rights. Awareness of her own rightness in such situations imparts into her amazing strength and makes her literally obsessed. You should not doubt that in such situations she will always overcome the offender and put him in his place. Example from real life: “Some driver not only made an incorrect maneuver on the road but also a rude gesture to a girl of HUXLEY type who was driving beside him. Perhaps he thought that it will come off his hands! Enraged by this situation, the girl started to yell at him and throw various objects into his window (applies and candy that she had at hand), and then she started chasing him down in her car. She chased him across entire city for 40 minutes, completely forgetting about her own plans. Eventually she managed to block his way when he was leaving the gas station. He climbed out of his car (of course, by his own carelessness!) and at this moment she ran up to him and told him “You’re horrible man! Filthy bastard!” and slapped him across his face. Then she got into her car and drove out of station, while her offender was left watching, dumbfounded by what had transpired.”

With me is not boring! 〔中略〕 I love Tanya, Shurik Polinochka Yegorovna, Bolik, the carp Pochernin, Vlad, Tanya, Anka, Elijah, Gericke, Pasha-blotter, Stishevskogo and all, all, all.

His mood determines everything: plans for the future, self-estimation, and ideas about the world. Ambitious plans can change to disappointment and sadness; but interesting news, praise, or an unexpected interesting opportunity immediately lifts his spirits. Boredom can even make him ill.

IEE (affected-exalted): worry and happiness, sharp swings of mood, reacts to life more boisterously than others. Delight from joy, despair from sorrow, “from passionate cries of joy - to extreme anguish”. Subtle altruistic motivations. Attachment to family, friends, joy for them. Sudden enthusiastic urges. Love of nature, art, music, interest in sports. Spiritual experiences, the search for a worldview, extreme impressionability. Pity, compassion for unfortunate people and for sick animals. Artistic nature: artists, poets, pride and courage not without exaggeration.

When he likes something new and unusual, he throws himself into it with all my passion. Why waste time on trifles, spray - it's a terrible thing, and wondering just how many there are! What was before - is worth about these trifles now remember? None of this compares to the fact that now suddenly discovered that conceals many interesting and unusual! 〔中略〕 And the IEA completely given a new passion. If a close it seems dangerous or harmful, do not convince him to give it up - to persuade or request a "sober thought." You just need to wait until he had a new hobby. 〔中略〕 This can happen in five minutes. 〔中略〕 He does not like to engage in a long affair. If something is not right, is it easy to quit.

when the orientation to the object and to objective facts is so predominant that the most frequent and essential decisions and actions are determined, not by subjective values but by objective relations, one speaks of an extraverted attitude.

As I make use of this term it does not denote something contrary to reason, but something outside the province of reason, whose essence, therefore, is not established by reason.

Экстраверсия — это такая позиция мировосприятия, при которой первостепенная значимость придается качественной характеристике людей (или объектов), в то время как взаимоотношения между людьми (или объектами) являются уже второстепенной (подчиненной) ценностью. По экстравертной установке отношения меняются в соответствии с изменением собственного качества объекта, которые представляют для экстраверта значительно больший интерес, чем его взаимоотношения с самим объектом.

Рациональные типы личности ориентируются на закономерное — поэтому они взаимодействуют с окружающей средой последовательно, планомерно, наблюдая закономерности и основываясь на выводах. Отличаются стремлением заранее продумывать свои действия, заранее проигрывать ситуацию, в которую они попадут, а главное — продумывать выход из нее. […] Иррациональный тип отличается непредсказуемостью, спонтанностью поведения, он лучше себя чувствует в импровизированной ситуации, больше ориентируется на случайности, а не на закономерности.

A Don Quixote and a Huxley take it easy when facing the unexpected or the unscheduled. Unexpected events arouse their interest.

Толчком послужила работа Аушры «Дуальная природа человека». В ней был описан признак «аристократы-демократы». Вот с него все и началось. […] Математически оказалось, что таких признаков одиннадцать, а всего – вместе с юнговскими – пятнадцать.

Эндогеник изучает людей и ищет, как на них воздействовать. Если другой не проявляет к нему или его близким достаточных симпатий, то старается так повлиять, чтобы симпатии появились. Поэтому рекламу своим близким, как и себе, способен делать только эндогеник. 〔中略〕 Кто бы узнал так скоро про подвиг экзогеника Дарвина, если бы ему в подмогу не вызвался эндогеник Гексли? Возможно, Дарвин и вошел бы в историю, но не при собственной жизни.

Здесь как-то трудно согласиться с тем, что тактиками оказываются логики ИЛЭ и ИЛИ. Для этиков ИЭЭ и ИЭИ это также не очень характерно. Наверное, для таких случаев следовало бы определить это свойство только при общении на близкой дистанции, а по крупному — они все же — стратеги! Возможно, здесь следовало бы найти другие термины для определений.

Вообще, трудно эту четверку интуитов назвать беспечными. Ведь у них интуиция в сильных каналах Ведущего блока. Даже, будучи высокосигнальной, она работает достаточ-но мощно и способствует хорошему видению и, соответственно, предусмотрительности, термин «беспечные» явно неудачен.(中略)Иначе здесь получается интуит «не интуитивный», не может ничего предусмотреть.

оправдано, что хорошо видно из следующего примера. Гуманитарии ЭИЭ («конструктивист») и ИЭЭ («эмотивист») общаются с людьми с точностью до наоборот: ЭИЭ лучше работает на большие аудитории, а ИЭЭ предпочитает общаться индивидуально. Примеры можно приводить и приводить, но признак «конструктивисты/эмотивисты» яснее от этого не станет. Да и есть ли он вообще?…

Есть и противоположные примеры: тем, кому полагается быть «аристократами», ведут себя как «демократы». Например, в каноническом описании ИЭЭ [11] отмечается: у данного типа «появляются серьёзные проблемы при службе в армии», так как они «склонны к панибратству» и «для них нет закрытых кабинетов».

Обнаруженная автором в 1990-м году мерность параметров обработки информации психических функций или функций информационного метаболизма [9], позволяет точно описывать особенности мышления и поведения человека, нюансы конкретных интертипных отношений и имеет значительные практические приложения, используемые на практике в экспертно-консультационной работе как сотрудников Международного института соционики, так и других специалистов по соционике [10, 14].

® Нх (от англ. ехриепсе) — параметры опыта — характеристика индивидуального (Ех) или личностного (социального) опыта (Ех*), полученного от рождения и наработанного человеком в течение жизни в процессе принятия решения и исполнения воздействий ; (中略) ® М (от англ. погт) —- параметры норм - характеристика норм, правил, обычаев, принятых приёмов и стандартов (индивидуальных — Мг или социальных — Мг *), которых следует придерживаться в процессе принятия решения или исполнения управляющих воздействий “; (中略) ® 5 (от англ. 5ИлаНоп) — параметры “ситуации” - характеристика условий, "обстановки" (индивидуальной 51 или социальной 5*) принятия решения или исполнения управляющих воздействий; (中略) ® Тт (отангл. ите) - параметрическое время — момент индивидуального (Ти) или социального (Ти\*) времени в прошлом, настоящем или будущем относительно которого принимается или исполняется соответственно индивидуальное или социальное решение; иными словами, время как точка на шкале времени, т.е. как параметр "привязки" обработки информации к некоторому моменту в прошлом, настоящем или будущем.

Напомним общую структуру функций информационного метаболизма с учетом мерностей, графически выражаемых векторами глобальности, ситуации, норм и личного опыта.

Из теории мерностей операционного психоинформационного пространства функций следует, что 4-я функция воспринимает одномерные стимулы или информацию. Она информационно одномерна (суждения по принципу «да-нет»), исходит из собственного личного опыта. В ментальном кольце модели А 4-я функция информационно одномерна, 3-я — двумерна, 2-я — трехмерна, а 1-я — четырехмерна.

– функция интеллекта («интеллект» — ф.1) четырѐхмерна — всесторонне обрабатывает воспринимаемую социально значимую (личностную) информацию (ищет идею, решение задачи и т. п.), в том числе и по параметру времени (в прошлом, настоящем или будущем), функция социального творчества («творческая» — ф.2) трѐхмерна — «творит», т. е. реализует социально значимые решения, идею, мысль, которые найдены функцией интеллекта относительно некоторого момента времени в прошлом, настоящем или будущем — отсюда учѐт социального опыта, ситуаций и норм, но инвариантность (независимость) функции творчества по параметру времени (функция «творит» в той точке или в том периоде на временной шкале, которые ей определила функция интеллекта (ф.1));

Анализ личности известного предпринимателя и конструктора Илона Маска, прове- денный совместно с О.Б. Карпенко, показал, что его тип — интуитивно-этический экстра- верт (ИЭЭ, ). Именно многомерная интуиция потенциальных возможностей 1 позволи- ла Маску увидеть потенциал новых начинаний в бизнесе и космонавтике, в массовом во- площении новых технологий [115].

Иерархия мерностей психических функций задает иерархию объемов внимания, памяти и мышления. Для разных биологических видов эти объемы могут очень сильно различаться. Так для человека, как было показано нами, иерархия мерностей задает «магический ряд» Букалова для объемов памяти, внимания и мышления: 6(±1), 10(±1), 16(±1), 26(±1), в котором первое число соответствует «магическому числу» Миллера и объему оперативной памяти. Каждому вектору, связанному с размерностью психической функции, можно сопоставить свой объем внимания, мышления и памяти [6–13].

Квадра. Квадра — одна четвертая социона,' об-` разованная из четырех типов ИМ или двух активи- зирующих друг друга диад, одна из которых отно- сится к одному, другая — к другому кольцу соци- ального прогресса. Участников квадры объединяет определенная общность интересов, а главное — от- сутствие возможностей конфликта. Друг друга они всегда понимают, за словами и поступками не заме- чают ничего обидного. Исключительно нлодотворна и производительна совместная работа.

Сравните квадру α с четвертой квадрой, среди «ценностей» которой тоже присутствует ин- туиция возможностей. Для квадры δ идея — это нечто, имеющее практическую ценность, то, что можно применить в реальной жизни, либо для ее объяснения, либо для преобразования. Идея, кото- рую пока еще нельзя применить, для квадры δ остается гипотезой, игрушкой, забавой. Зато как много представителей четвертой квадры там, где необходимы практичные, жизненные идеи — среди изоб- ретателей, рационализаторов, среди исследователей в тех областях науки, которые тесно сплетены с повседневной жизнью, например, в технике, в медицине, в экономике и социологии, в практической психологии. Явно видна трехмерность черной интуиции () в четвертой квадре.

Наиболее мощно белая сенсорика () проявляет себя у типов четвертой квадры. Именно в этой квадре эта функция поднята на высоту искусства, и ей в полной мере соответствует определение — эстетическая. Для того, чтобы любоваться цветущим деревом, бегущей водой, просто замшелым камнем у дороги, не ожидая никакой выгоды и никакой пользы, кроме душевного отдыха и духовно- го наполнения, для этого довольно лишь четырехмерной белой сенсорики. С другой стороны, сами представители квадры δ редко говорят об эстетической стороне белой сенсорики, поскольку пережи- вания и чувства по этому поводу — все же проявление связи  с этикой эмоций (). Зато вы всегда можете рассчитывать на добрый совет и конкретную помощь в том, что касается обустройства окру- жающего пространства, причем это справедливо практически для всех представителей квадры δ, независимо от типов. В четвертой квадре больше, чем в какой-либо иной, изобретателей и рациона- лизаторов. Но улучшение, совершенствование пространства и всего, что в нем находится, — не само- цель, а лишь «побочный продукт» действия четырехмерной белой сенсорики.

Конечно, квадры α и δ обладают менее мощными аспектами . Причем, если квадра α еще как-то проявляет стремление упорядочить, регламентировать, нормировать проявления по этому ас- пекту, как собственные, так и окружающих, то квадра δ в ситуациях жесткого волевого воздействия реагирует совершенно одномерно — либо уклоняется от столкновения, либо стоит до последнего, не идя ни на какие компромиссы, даже не пытаясь их найти.

Необходимым фактором долговременного стабильного процветания и прогресса является также умение видеть новое - те тенденции, которые еще не проявились в жизни, но уже на подходе. Впередсмотрящим Дельты является Гексли. Именно он осматривает горизонты в поисках подходящих целей, он формирует вектор движения. Причем только Гексли способен не только обнаружить это новое, но увидеть как это изменит жизнь, что нужно предпринять, чтобы это новое пошло на пользу. К Гексли прислушиваются и Штирлиц, и, особенно, Габен.

"Дело в том, что переживания рождения и духовного возрождения часто сопровождаются чувством космического единства. 〔中略〕 Весьма усиливается тонкость восприятия естественной красоты, а простой бесхитростный образ жизни в близком контакте с природой представляется наиболее желательным видом существования. Глубина и мудрость в системах мысли, выступающих за такую жизненную ориентацию - будь это философия Руссо или учения даосизма или дзенбуддизма - оказывается очевидным и бесспорным". Это описание можно отождествить с типом интуитивно-этического экстраверта, ИЭЭ, 〔中略〕 а отдельные моменты этого и последующего описаний - с типом его дуала - сенсорно-логического интроверта, СЛИ.

Для первой квадры интуиция времени одномерна. […] и  (ИЛЭ), с которым назначена встреча, вам придется ждать дольше, чем  (ИЭЭ).

In this type of relationships the weak functions of the type are in the zone of strong functions of the other type (dual, completely complementary type). A person of the complementary type is the best teacher. […] The dual type protects my weak functions, at the same time providing a behavioral program for me to reach success even in the area of my weak functions.

Dual relationships enjoy an interesting and hospitable communication that is never boring. Partners counterbalance each other, creating a feeling of psychological weightlessness. Partners do not have to control their actions or words; they can just be themselves. Due to the fact that responsibilities in every activity are distributed almost automatically, a lot of energy is saved for new tasks.

Основное, что нужно ГЕКСЛИ, — это мораль- ная поддержка правильности его поступков. 〔中略〕 ГАБЕН становится активным, когда ГЕК- СЛИ гарантирует ему чувство нужности людям, их симпатию.

«Они, то есть ГЕКСЛИ, подсовывают нам дефекты своей формы, которые мы выравнива- ем, ликвидируем. Подсказываем, что следует из- менить в одежде, прическе, осанке и т. п.».

Для его психики физическая идентификация — отказ от контроля над ситуацией, полное уравнение себя с партнером, сдача позиций. В результате ча- сто бегут и от физической, и от психической иден- тификации, но трудно отказаться от «решения сложных ситуаций». Ему нужна упрямая, замкну- тая, по полностью доверяющая своему влечению и деловому мышлению женщина. То есть — сенсор- но-логический интроверт.

В своих мечтах сенсорно-логический интроверт выпашивает образ идеального партнера, который наиболее подобен интуитивно-этическому экстра- верту. Студентка этого типа так описывает рыца- ря своей мечты: «Красив, элегантен, но не щеголь, на свою внешность не обращает внимания. Дви- жения неопределенные, им не хватает точности, немного даже неуклюжие. С большими одухотво- ренными, удивленными глазами. Не знает страха, полон хороших пожеланий, порывов и решитель- ности. В любое время может все бросить ради но- вой возвышенной идеи. Хочу быть его другом, по- мощником и возлюбленной». Что-то похожее на бесстрашного мушкетера или морского капитана из сказки.

Один только Габен — его дуал, воспринимает поведение Гексли адекватно. Любой намеренный или "нечаянный" намек он видит и воспринимает именно в том значении, в каком он подается. Никакой нелогичности в поведении Гексли Габен не наблюдает — видит только тонкую и красивую этическую игру. Даже тогда, когда Гексли с очаровательной непосредственностью пытается объяснить всякие премудрости, Габена это только умиляет. Свойственная Гексли путаная манера изложения его приятно расслабляет и успокаивает: он прекрасно понимает, что логический аспект информации Гексли — это всего лишь второстепенный план отношений, главное — этический аспект, который за всем этим стоит. Поэтому логическую путаницу Гексли Габен воспринимает как своего рода оформление его этической игры.

Suggestion is effective when certain sequence of actions is offered to a Gaben. A Huxley easily influences a Gaben by transmitting through the subconscious some kind of a 'life scenario' to him.

Интересно, что и у Ремарка мы также встречаемся с дуалами. Это пара Кестер и Ленц, в чем читатель сможет убедиться сам, если построит соответствующие модели — СЛИ и ИЭЭ.

Модуль ментального каталога — базы данных для отдельных личностей, в которую должно быть внесено: родство, статус или ранг, история обмена услугами, врожденные навыки и сильные стороны плюс критерий для оценки каждого свойства (ЛСИ, ), и модуль понимания себя, сбора и организации информации о собственной значимости для других людей, и заготовка этой информации для остальных (ИЭЭ, ). Конфликт связан с критериями оценки значимости и социального положения, ранга оцениваемой личности.

У нас есть еще один пример соционического конфликта, это отношения героев романа Франсуазы Саган «Здравствуй, грусть!», Реймона и Анны.〔中略〕Но, как мы знаем, логика психотипов как Сесили, так и ее отца — ранимая функция. Реймон хоть и делает вид, что согласен с Анной, по существу, на стороне своей дочери, о чем та, конечно, догадывается. Если бы планы Анны и Реймона осуществились, и они стали бы мужем и женой — вряд ли этот брак стал бы счастливым.

примеру, ревизионная пара ЛИИ — ИЭЭ по тесту Кирси имеет шанс получиться INTP и ESFP (т.е., по версии Аугустинавичюте — дуалами) . Отличие дуальности от ревизии – довольно значительное, и отношения их едва ли будут комфортными.〔中略〕«определённых» при помощи американских методик. Всё это заставляет задуматься о недостатках чисто теоретического, модельного сопоставления соционики с теорией Майерс-Бриггс. О том, например, что граница между ИЭЭ и ЭИЭ в соционике проходит вовсе не там, где эта граница проведена между ENFP и ENFJ у типоведов — налицо пресловутый «поворот осей».

А, скажем, психологи-типологи рассматривают соционику всего лишь как постюнговскую типологию, не лучше и не хуже типологии Майерс-Бриггс. Это их право, но мы считаем, что они низводят соционику до выделения типов, да и только, и этим ограничиваются.

Личность и тип личности, несомненно, не одно и то же. Человек с тем же самым типом личности в нашей культуре или в какой-либо ацтекской культуре — это что-то совершенно разное. Даже в нашем бесклассовом обществе найдете сколько угодно вариаций того же Дон Кихота2 или Дюма3.

Contact / Inert Subtypes(中略)This system of subtypes was proposed by V. Meged and A. Ovcharov.

Этический подтип артистичен, нетерпелив, немного экстравагантен. Непредсказуем в своих действиях и высказываниях. Любит удивлять или развлекать окружающих, даже незначительные события может преподносить как сенсацию. Часто становится душой компании: уверен в себе, с хорошим чувством юмора, непринужден и очень импульсивен. Отличается искренностью и непосредственностью ребёнка, не скрывающего своих чувств. Может создавать почти домашнюю обстановку

Очень общительный, непоседливый, изменчивый и непредсказуемый человек. С детским любопытством и непосредственностью готов ринуться в любую авантюру, лишь бы только там ожидало что-то новое и необычное. При этом он прекрасно и ежеминутно чувствует изменение ситуации и легко выходит из нее, если она грозит неприятностями.〔中略〕Его тяготят рамки любых обязательств, в том числе и на службе, бывает недисциплинированным — гораздо интереснее быть «свободным художником» в любом деле.〔中略〕Внешне часто бывает полным, но очень подвижным человеком, любит яркую одежду, не может долго ходить в одном и том же — меняет на что-то новенькое.

Человек более спокойный и вдумчивый, чем подтип интуитивный. Он хорошо видит скрытые возможности в людях, охотно поддерживает их, вдохновляет, вселяет уверенность в своих силах, предлагает свою психологическую помощь. Этический подтип ИЭЭ — человек ранимый, хотя старается это скрыть, предпочитает играть роль веселого и легкого в общении партнера. Легко возмущается несправедливостью, может горячо вступиться за обиженного, но себя отстаивать не умеет. Может быть успешным в науках о человеке, в частности, психологии.

• Contact, terminal, connective — dominant subtype (D) • Contact, initial, ignorative — creative subtype (C) • Distant, terminal, ignorative — normalizing subtype (N) • Distant, initial, connective — harmonizing subtype (H)

Advisor — Enthralling (…) Prototype: Coach (personal trainer) (…) Above all, dominant IEE aims to encourage, inspire, and instill faith in success. He calls for proactive, decisive action.

Advisor — Perceptive (…) Prototypes: Reporter, media recruiter (…) Creative IEE is well-versed in the abilities of people. He is excellent at intuitively sensing their secret motivations. At a first glance, he can randomly place special importance on words and actions that hint at the nature and habits of the people he’s conversing with. It makes no sense to pretend to be something you’re not around him. This is surprising to others: that his insights — both his assessments of people and his understanding of the meanings behind events — are often predicted correctly.

Advisor — Acquainter (…) Prototypes: Dating services, specialist personnel selector (…) Normalizing IEE prefers contact with like-minded people and meticulously selects associates according to their abilities. He gradually creates a small circle of people based on common interests and shared values. (…) He possesses a sense of the distance between people in relationships, which is seen as the attraction or repulsion between people.

Advisor — Transformer 〔中略〕 Prototype: Writer or director of psychological comedies 〔中略〕 All of harmonizing IEE’s time is spent pondering, trying to understand various phenomena. He remembers experiences before details. At the same time, he knows how to learn from his mistakes as lessons for the future. He is self-critical, but at the same time finds this criticism 〔中略〕 painful. Nevertheless, the world surrounding him is seen not so much as a drama, but rather like a comedy.

Critics say that in many cases the basic type has been incorrectly diagnosed, and the addition of a “subtype” simply masks the contradiction.

Первым этапом изучения была проверка модели К. Г. Юнга на всех знакомых людях. Она оказалась абсолютно правильно, и потому, срабатывает или не срабатывает модель, было видно, правильно ли установлен тип. Если модель не срабатывала, то это обозначало ошибку в диагнозе типа.

Термин идентификация (лат. 14епийсаге — отождествлять, т.е. отождествление, уподобление, приравнивание в определённом смысле) наиболее точно обозначает то, что мы делаем, когда определяем ТИМ психики конкретного человека. Другие термины -— диагностика, тестирование, типирование — менее удачны [80].

Процедура идентификации ТИМ психики состоит из выбора экспертом гипотезы типа психики и верификации модели ТИМ психики, соответствующей выбранному типу психики.

при “блокировке” блокаЭГО блок принятия решений суперЭГО вынужден функционировать как исполнительный блок суперблока Мега1, что при двумерности (функция 3 — “социальных норм”) и одномерности (функция 4 — “социального опыта”) психических функций блока ведёт к характерному искажение работы психики, которое выглядит как нормативно-неуверенное поведение человека в социуме

Эксперт не может быть отстраненным, он вынужден, обязан откликаться на витальные импульсы, иначе с ним невозможно будет общаться, иначе контакт с испытуемым будет утрачен. Внимательный, сочувствующий, сопереживающий, искренне любящий людей, но не вовлеченный в игру эмоций, отношений, влияний — вот идеал эксперта. Невовлеченность позволяет эксперту-ИЛЭ спокойно отреагировать на фразу ЭСИ, произнесенную в развитие какой-то мысли, но адресованную фактически ИЛЭ: «Вот вы мне, например, не нравитесь». Да, понятно, — конфликт, но это интертипное отношение, а не отношение этих двух конкретных людей.

Например, однажды, во время интервью кандидатки на должность главного бухгалтера, один из авторов вставил в поток полуанкетных вопросов следующий: "Скажите пожалуйста, почему из равенства полупустого и полуполного следует равенство пустого и полного". Ответ по проявлениям весьма напоминал известный монолог героини Рины Зеленой о неукусившей её собаке из фильма «Подкидыш», разве что был раза в 2 более длительными эмоциональным. Это сразу послужило причиной возникновения гипотезы о том, что у интервьюируемой информационный аспект логики отношений (системная, “белая” логика) обрабатывается четвертой функцией модели, что и подтвердило дальнейшее интервью -— итоговый вывод о ТИМ психики кандидатки — ИЭЭ.

Из всех 16 психотипов наиболее улыбчивы — ЭСЭ, Гюго и ИЭЭ, Гексли. Но улыбаются они совершенно по-разному. Если Энтузиаст, Гюго просто открыт, его улыбка — солнечная и дарящая радость, то улыбка Инициатора, Гексли — скорее интригующая, игривая. Чувств своих он не сдерживает, его лицо частенько привлекает веселыми, озорными глазами〔中略〕Общается легко и ненавязчиво.

ИЭЭ (Гексли) и ЭИИ (Достоевский), в отличие от первой пары, имеют экстравертную интуицию в ведущем блоке, что определяет их характерное свойство — умение видеть себя со стороны. Интровертность этики делает эмоционального и ранимого Достоевского внешне бесстрастным, а Гексли скрывает свои негативные эмоции, прикрываясь оптимизмом и живостью характера.〔中略〕Инициатор, Гексли — любит манипулировать, но, в отличие от ЭИЭ и ИЭИ, для него манипуляция — это, скорее, развлечение, игра.

ко мне; к несчастью, я человек «сложный». Надо отдать должное Удаловой и Бесковой: они за 5 минут определили экстраверсию, интуицию и статику. Во весь рост встала проблема выбора между Гексли и Дон Кихотом. Стали определять логику / этику. Не получается! Ни то, ни другое никак не лезет в жёсткие рамки 4-й функции. Группа была в полном недоумении, пока Бескова не задала ряд вопросов о работе. Тут у меня появилась возможность высказать «наболевшее», в частности то, что мне всегда было непросто справиться с документами, всякими там анкетами и прочей структурно-логической ерундой. Это подействовало: наконец, после полуторачасового бдения, записали в Гексли, но с комментарием Е. А. Удаловой: «Молодой человек, зачем вам такая сильная логика? Бросьте её!».

В ходе моего опроса она приняла решение, кем мне нужно быть, и все полученные от меня факты притягивала «за уши» к требуемому полюсу дихотомии, резко обрубая робкие протесты учеников. В итоге я оказался Дон Кихотом в легкой маске Гексли, а по системе Афанасьева – Ахматовой. Результат типирования получился близким к истине, но всё-таки неверным, и самое главное, бессовестно пригнанным к желаемому с помощью откровенного манипулирования информацией. Вот вам

Thomas Henry Huxley - the famous English biologist and comparative anatomist. 〔中略〕 Another pseudonym of this type: Tom Sawyer - a hero of Mark Twain’s book.

People of this type are well versed in the hidden abilities of others. “Huxley” is interested in unusual people, their abilities, talents, admiringly talks about them. It can be distinguished scientists, artists, psychics, etc. Sam Thomas Huxley promoted Charles Darwin’s theory, and it is thanks to him, it has become widely known.

A characteristic example of a teacher-disciple relationship is the story of Charles Darwin (the author of the theory of the origin of species) and Lord Thomas Huxley, the chairman of the Royal Scientific Society. Actually due to Huxley this theory was popularized and was placed in the key position of the modern scientific world. It is quite possible that nobody would have known about the early Darwin’s evolutionary ideas, he was a theorist, while Huxley was a skilful practician and a brilliant popularizer. And he brilliantly popularized the theory.

Шутка, смех, сарказм — копья, благодаря которым NeFi уходит с поля боя победителем. Вспомните, как дрался Гексли с приверженцами Библии (…) Поэтому юмор этого типа ИМ — это всегда смесь тонкого понимания человеческих отношений (Эго) и грубости средств, с помощью которых из другого делают посмешище (Ид).

Среди людей этого типа есть великие писатели, философы-гуманисты, какими были Дидро или Бертран Рассел. И ученые, такие как Гексли. И обыкновенные деляги, благодаря проникновенному пониманию психологии успешно защищающие полупустые диссертации, влюбляющие в себя кого попало (…) Но все они – составные части целого, называемого обществом, и все являются необходимыми деталями этого целого.

Мы все восхищаемся веселыми приключениями Тома Сойера. Том, как и автор книги, — NeFi (ИЭЭ), тетя Полли – SiTe (СЛИ). Но призадумался ли кто-то, как все это выдержать в реальной жизни, если сам человек относится к другой диаде?

Celebrities of this type: Lord Thomas Henry Huxley (biologist, UK), Don Juan, Denis Diderot, Theodore Roosevelt, Francois Marie Arouet Voltaire, Genrich Haines, Frederick Chopin (…) Vronsky (fictional character, Tolstoy's Anna Karenina), Jonathan Swift, Oscar Wild and Lord Henry (fictional character, Wild's The Portrait of Dorian Gray), Mark Twain and Tom Sawyer (fictional character, Twain's The Adventures of Tom Sawyer), Bernard Shaw.

Томас Хакслей, Марк Твен, Дэйл Карнеги, Ж.-Б. Мольер, Фридерик Шопен, Франц Шуберт, Рудольф Нуриев, Вупи Гольдберг, Гарри Каспаров, Ролан Быков, Михаил Боярский, Лия Ахеджакова, Олег Борисов, Игорь Костолевский, Леонид Ярмольник, Регина Дубовицкая, Вахтанг Кикабидзе, Лариса Удовиченко

Theodore Roosevelt, who became president of the United States during the Great Depression, gathered around him a distinguished economists and led the country out of crisis. A Dale Carnegie books on the art of communication known throughout the world.

Первый ряд ИЭЭ, который мы видим〔中略〕— подтип, который иногда бывает трудно идентифицировать как Гексли. Возможно, это связано с тем, что их лица довольно спокойны, в них нет особой игривости, которая характерна для интуитивного подтипа. Возможно, этот подтип тот же, к которому принадлежит наш известный и всеми любимый кинодраматург и кинорежиссер Э. А. Рязанов. Его склонность к фантазиям настолько очевидна в фильмах, что интуитивность Э. А. Рязанова не вызывает никаких сомнений. И паровозы у него по небу летают, и машины въезжают в метро, и герой встречается сам с собой молодым

Как-то разговорились наши герои – дядя Фёдор, кот и пес – о корове. Встает проблема, где взять деньги? Шарик (ИЭЭ) начинает предлагать различные варианты, которые забраковывает кот. Все правильно, для заказчика предложения подзаказного кажутся чепухой.〔中略〕типов в этом выпуске, вы и сами сможете сделать выводы. Кроме того, нам всем показалось, что Шарик – скорее ИЛЭ, чем ИЭЭ.

Д.Л. Одна из участниц поставила под сомнение слово «терпимый»; по этому поводу мне кажутся справедливыми слова из характеристики, написанной В.В, Мегедь (сама ИЭЭ): «обидчивый и ранимый, но отходчивый и незлопамятный».

I am prepared to grant that we may equally well entertain a precisely opposite conception of such a psychology, and present it accordingly. I am also convinced that, had I myself chanced to possess a different individual psychology, I should have described the rational types in the reversed way, from the standpoint of the unconscious as irrational, therefore.

самый больной вопрос соционики в настоящее время — это надежность определения психотипов. Пока это скорее искусство, чем наука.

People answer neutral questions (for example: "What do you think people think about …?") spontaneously, but an evaluative question ("Do you prefer this or that?" or "Do you think of yourself as of … or …?") causes an unconscious tension. […] I believe that existing tests allow for maximum of 40 % accuracy.

Пример чужих успехов и достижений для него убедителен только в той форме, в какой это высказывается его дуалом Гексли. Только Гексли способен воодушевить Габена, подсказывая ему оригинальные и заманчивые идеи, увлекая его новыми, неизведанными возможностями.

Обратите внимание на сильно выраженную экстравертность лиц〔中略〕в которых ведущая функция левого глаза особенно хорошо заметна.

В разборе описания интуитивно-этического экстраверта участвовали, к сожалению, только участницы женского пола (всего 8). Конечно, на комментарии они не поскупились, и это радует - и всё же чувствуется, что какая-то часть утеряна.〔中略〕Д.Л. Осталось ещё сказать, что первый абзац данного описания почти дословно пересказывает несколько фраз из американского описания ENFP, как они были приведены в книге Б. Шнейдермана «Психология программирования» - первом источнике по американской типологии, с которым познакомились

Скептически отношусь. Проверять надо. Я не думаю, что типы как-то по наследству передаются. Возможно, социон — это какая-то общая структура ноосферы, которая каким-то образом воплощается в людях. Пожалуй, работы А. Букалова проливают свет на это.

Широкое распространение соционики как научного направления подтверждается тем, что за последние 15 лет соционические идеи и методы использованы примерно в 800 диссертациях по всем разделам гуманитарных наук и в ряде технических наук. Проведен анализ таких диссертационных работ по отраслям и темам. Проанализирован массив академических публикаций по соционике. В настоящее время соционика преподается более чем в 150 университетах России, Украины, стран СНГ и стран Европейского союза.

— К сожалению, никак нельзя, поскольку к этому, современному нам открытию, человечество шло долгим и трудным путем, само это открытие явилось основанием новой и перспективной науки, получившей название соционики. От традиционной психологии соционика отличается так же, как химия от алхимии — в ней есть система, в ней есть конструктивный подход, она основана на научных методах, которые не противоречат существующей системе знаний, а, наоборот, подтверждаются многими исследованиями, проводимыми параллельно в самых различных науках и областях.

Другая причина недоверчивого отношения к соционике связана с тем, что в эту новую область знаний о человеке пришла большая армия энтузиастов, не имеющих зачастую не только специальной подготовки, но и простого жизненного опыта. И когда такие молодые люди с абсолютной уверенностью в своей правоте предлагают направо и налево рецепты решения совсем непростых психологических проблем, это не может не вызывать у вдумчивых исследователей вполне обоснованных нареканий.