カルペンコが書いたFe(外向倫理)

Этика эмоций E — это динамический аспект. Эмоции — это то, что с нами происходит, они меняются непрерывно, возникают, исчезают, перетекают из одного состояния в другое. Этика отношений R — это статический аспект. Потому что отношения — это нечто устоявшееся, сложившееся, имеющее свою историю и не так быстро меняющееся.

Дело в том, что в проявлениях многомерных функций собственно «эмоций» не так уж много, или, иначе говоря, соб- ственно эмоциональная составляющая не является исчерпывающей. Да, действительно, люди, типы которых содержат в блоке Эго черную этику, обычно более эмоциональны, нежели те, у кого она располагается в блоках витального кольца. Однако как сознательная, судящая, рациональная функ- ция, по своей семантике выходит далеко за рамки эмоциональных реакций.

Для E ( ) характерна такая же включенность, как для , в восприятии соответствующего аспекта. для СЭИ - поле эмоций, обладающее всеми свойствами физического поля - напряженностью, потенциалом, кривизной (геометрией). Зрительно поле эмоций очень похоже на картинки гравитационных полей в книгах по теории относительности. Гибкая, упругая, эластичная пленка (оранжевая, золотая), простирающаяся в пространстве (комнате), заполняющая его. Центр - Я, Эго, мое психическое; другой человек - деформация, той или иной силы, этого поля.

Для СЭИ это поле физически ощутимо, его деформации, вызываемые эмоциями других людей, бывают порой просто невыносимы. "Дюма" отнюдь не посредник, не миротворец, ибо все это он делает не для блага других, не для того, чтобы сделать кому-то приятное, а потому, что не может существовать в отрицательно напряженном эмоциональном поле - до физической боли. Скорее, скорее - или уйти, или сгладить эти эмоции.

Наверное, только во второй квадре этику эмоций () можно назвать глобальной. Здесь про- явлены все оттенки семантики этого аспекта: от подлинно драматических, глубоких, глубинных да- же, эмоций отдельного человека до эмоциональных состояний групп людей, и даже народов и этно- сов. Именно поэтому представители β-квадры так часто оказываются актерами, артистами и, не менее часто, вождями и вожаками. Умение воздействовать на чувства и эмоции других людей в этой квадре поднято на уровень искусства — этим искусством гордятся, этим умением активно пользуются.

В первой квадре аспект черной этики () ценится тоже очень высоко, но все же не обладает таким «мировым значением», как во второй. По моему мнению, в α-квадре отношение к эмоцио- нальным проявлениям более непосредственное, возможно, менее серьезное, но и более активное. Ас- пект этики эмоций в первой квадре обладает несколько игровым характером. Если сравнить  (ЭСЭ) и  (ЭИЭ) по их отношению к собственным проявлениям по , то можно заметить, что  (ЭСЭ) (из α-квадры) спокойно относится к эмоциональным всплескам, как собственным, так и окру- жающих, воспринимает их как неизбежное жизненное проявление. А вот  (ЭИЭ), особенно муж- чины, нередко ставят перед собой задачу взять под контроль проявления эмоций и для осуществления этой цели обучаются специальным психологическим техникам. Я бы сказала, что в первой квадре черная этика — это частное дело каждого, как проявлять себя по этому аспекту — каждый решает сам. Во второй квадре этот аспект скорее проявляется (сам!) через конкретного человека, «изливает- ся через него». Во второй квадре черная этика () — четырехмерна, в первой — трехмерна.

можно заметить, что (ЭСЭ) (из α-квадры) спокойно относится к эмоциональным всплескам, как собственным, так и окру- жающих, воспринимает их как неизбежное жизненное проявление. А вот (ЭИЭ), особенно муж- чины, нередко ставят перед собой задачу взять под контроль проявления эмоций и для осуществления этой цели обучаются специальным психологическим техникам.〔中略〕Я бы сказала, что в первой квадре черная этика — это частное дело каждого, как проявлять себя по этому аспекту — каждый решает сам. Во второй квадре этот аспект скорее проявляется (сам!) через конкретного человека, «изливает- ся через него».

Отношение к эмоциональным проявлениям в четвертой квадре совершенно нормировано. Стремление удерживать эмоции в рамках приличий, в границах, заданных принятыми в обществе нормами четко декларируется и настойчиво осуществляется. В δ-квадре двумерна.