カルペンコが書いたFi(内向倫理)

Для людей с сильной R ( ) непосредственное восприятие эмоций другого человека затруднено, обязательно нужно создать оппозицию: я и он, они, отношения между нами, между ними. И вопрос ставится не "что с тобой?", а "почему ты так ко мне (к нему) относишься?".

Этика эмоций E — это динамический аспект. Эмоции — это то, что с нами происходит, они меняются непрерывно, возникают, исчезают, перетекают из одного состояния в другое. Этика отношений R — это статический аспект. Потому что отношения — это нечто устоявшееся, сложившееся, имеющее свою историю и не так быстро меняющееся.

Но если обратиться к этике отношений (), то мы увидим иную картину. Третья квадра мо- жет показать себя подлинным новатором по этому аспекту. В γ-квадре царит дух толерантности и терпимости по отношению к необычным, нетрадиционным формам отношений. При этом реальные люди и их отношения могут подвергаться суровой критике и осуждению. Дело в том, что многомер- ность информационного аспекта предполагает многомерность и многообразие суждений, которые могут быть высказаны по этому аспекту относительно отдельно взятого факта или события.

В четвертой квадре мерность этики отношений () равна трем. 〔中略〕 Поэтому и прощение легче получить в δ- квадре, нежели в γ, если только удастся объяснить, что проступок был совершен под влиянием непреодолимых условий, внешних или внутренних. Так,  (ЭИИ) очень часто говорят, что про- ступку может быть найдено оправдание, 〔中略〕 Мнение  (ЭСИ) в подобных ситуациях более категорично: «Если человек оступился один раз — мне может быть его жалко, но если это постоянно - у меня эмоций этот человек не вызывает, я в та- ких ситуациях беспощаден»