アウシュラが書いたNi(内向直観)

Непосредственную информацию извне, то есть информацию, получаемую посредством первой сиг- нальной системы, индивид осознает как чувства к будущему, прошлому и настоящему. Например, чувство спешки, спокойствия или горячности, чув- ство своевременности или преждевременности, чув- ство надлежащего или ненадлежащего ритма жиз- ни, чувство будущей опасности или безопасности, чувство ожидания, страх опоздать, чувство предви- дения будущего, тревога о предстоящем и т. п.〔中略〕В любой из моментов своей жизни человек имеет ка- кое-то чувство времени. Он не может жить вне вре- мени или к нему никак не относиться. Потому со- ставной частью его духовного состояния в любой〔中略〕момент жизни и является какое-то конкретное чув- ство времени.

Предмет изучения. Предмет изучения — время. Но нет времени вообще. Это всегда поток процес- сов. Для ИНТУИТИВНО-ЭТИЧЕСКОГО ИНТ- РОТИМА прошлое и будущее — цепи изменчивых настроений и тончайшая паутина духовных пере- живаний, он живет эмоциональным духом времени.

Интуитивный интроверт склонен к пессимисти- ческому философствованию. Его нередко называют мизантропом. Порой создается впечатление, что он видит вообще только черное и что он сам — злое и нехорошее существо. Нет. Он лишь живет, все время будто бы опасаясь, что может что-нибудь проглядеть.〔中略〕Лишь уви- дев хорошее настроение, интровертная интуиция начинает напоминать о том, что нечего радоваться, что это доступно любому глупцу и что еще неиз- вестно, что из этого получится — настроение пор- тится, пыл угасает. Зато он непревзойденный уте- шитель, когда другим не везет, когда все валится из рук, когда судьба кажется враждебной.

В особой эмпатии к чув- ству времени других людей. Это, во-первых, ин- стинктивное стремление не задерживать других людей, не отнимать у них время, всячески способ- ствовать его экономии.〔中略〕Можно сказать, что Дон Кихот поклоняется чувству времени окружающих людей, хотя они его об этом и не просят.