研究者ごとのIEIの記述
レイニンが 書いた IEI(INFJ)
レイニンは、IEI(INFJ)を、内側に矛盾がなく、考え抜いた原則を持ち、場の外側から人の関係を動かす人として書いています。人の決めた行き先についていきやすく、体の不調は我慢してしまう、という像です。
01内面の統合と内省
レイニンは、IEIの内側の状態を、こう書いています。
IEI〔原文: ツタンカーメン〕の内的統合性とは、内側における矛盾の不在の絶え間ない、絶対的な状態である。(中略)このタイプは常によく考え抜かれた人生原則を持つ。ある意味でIEI〔原文: ツタンカーメン〕は「保守的なロマンチスト」である。(中略)ILI〔原文: バルザック〕と同様に、他のどのタイプよりも内省の能力が高い。
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Function #1- subject intuition ( ): integrity of inner world is in the zone of confidence. A Tutankhamon’s inner integrity is a constant and absolute lack of contradictions on the inside. It is frequently shown in their conversations. A Tutankhamon, the aristocrat, may behave differently with different people. A Tutankhamon's ideas of 'proper' relationships are conservative and often people do not understand his norms and approaches. This type always has well thought through principles of life. In a sense a Tutankhamon is a "conservative romantic". Unlike a Dumas, he is constantly in a state of introspective meditation. Just like a Balzac, more than other types, he is capable of introspection. When the world around him is pressing in, a Tutankhamon may withdraw from people for long periods of time, going deeper within himself, within his soul, and does not want to think rationally.
02その場から抜け出す
この内側への向きは、パーティーの場面にも表れます。
このタイプの人々はしばしば、絵から脱け落ち、状況の熱波から自分を取り出してしまう。パーティーで誰かがこう言うかもしれない:「彼女どこ?さっきまでいたのに」彼らはIEI〔原文: ツタンカーメン〕について話している。彼女は内なる深みのどこかに迷い込んだ亡霊である。
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Function #-1- objective intuition ( ): ignoring the integrity of the world. Quite often people of this type just drop out of the picture, take themselves out of the heat of the circumstances. At a party you may hear somebody say: “Where is she? I just saw her a minute ago.” They talk about a Tutankhamon. She is phantom lost somewhere in the inner depths. On the contrary a Don Quixote may completely lose himself in the external circumstances: intense relationships help him to forget about his problems! A Tutankhamon withdraws within herself and lets the world fade away.
03関係を外側から動かす
IEIの2番の創造機能を、レイニンはこう説明しています。
機能 #2 — 黒い倫理(▼):これが創造の領域 — 人々の関係性、彼らの自分への態度。彼女の創造機能は関係性の操作だが、それは彼女が陰謀家であることを意味しない。(中略)彼女はそれを状況の外部から行う。彼女は特定の問題について軽く触れ、繊細な発言をする — そしてほら、もう成し遂げられている!
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Function #2– objective ethics ( ): this is the area of creativity – people's relationships, their attitude to me. Her creative function is manipulation with relationships but it does not mean that she is an intriguer. She easily figures out what’s up with these people. A Tutankhamon has a gift of influencing relationships and turning them for her own benefit through emotional attack. She does it from the outside of a situation. She lightly touches on certain issues, makes subtle statements and there you go! There is a supposition that a Tutankhamon is even a subtler manipulator than a Dumas. I failed to catch a Tutankhamon in the act. More field observations need to be done in this area.
- IEIの創造の領域は、人々の関係と、人々が自分に向ける態度
- IEIは状況の中心へ出ず、外側から軽く触れる繊細な一言で関係を動かす
- 関係を操作するといっても、陰謀家だという意味ではない
上の引用にある黒い倫理(▼)は、IEIの2番に入るFe(外向倫理)のことです。
この働きかけを、レイニンは自分の観察からこう続けています。
その一方で、私はIEI〔原文: ツタンカーメン〕が関係性に問題を抱えないこと、彼女が自分の望むものを得るために常に妥協し柔軟であることを知っている。彼女は特定の行動を引き起こす(そうしている彼女を私は何度も観察した)— しかし私は彼女がそれをする現場を捉えることはできなかった。
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On the other hand, I know that a Tutankhamon does not have problems with relationships; she is always ready to compromise, be flexible in order to get what she wants. She may provoke certain actions (I observed her doing that so many times) - but I have not been able to catch her in the act of doing it.
- IEIは、望むものを得るために、いつも妥協し、柔軟にふるまう
- IEIの働きかけは、結果ははっきり出るのに、周りからはやり方が見えにくい
- レイニン自身も、その現場は捉えられなかったと書いている
04集団をまとめる
関係への働きかけは、集団の運営にも広がります。
IEI〔原文: ツタンカーメン〕は大人数の集団を作り、構造化する達人のオーガナイザーとなりうる。彼女は集団内の関係性を調整・維持し、生産的な雰囲気を作り出すことができる。リーダーとしては、彼女は原則として民主的な管理スタイルに固執する。
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A Tutankhamon can be the master organizer, creating and structuring large groups of people. She is able to adjust and maintain relationships within a group and create productive atmosphere. As a leader she adheres to democratic style of management as a rule.
- IEIは、大人数の集団をつくって組み立てるオーガナイザーになりうる
- 集団の中の関係を調整して、生産的な雰囲気を保つ
- リーダーとしては、原則として民主的な管理を続ける
- 状況の外側からの一言も集団の運営も、人の関係への働きかけと読める
05人の決めた行き先についていく
一方で、自分の行き先を決める場面では、IEIは人に任せがちだと書かれています。
「彼らが連れて行ってくれたから、私はついて行った。私には自分の意志がない」このタイプは自分の選択に注意深くあるべきだ。(中略)IEI〔原文: ツタンカーメン〕は後で、自分が望んでいる場所ではないと気づくと、逃れようとするかもしれない。しかし手遅れだ。
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Function #4– objective sensoring ( ): suggestible function. Activity, motion. “Others ought to tell me what I should do. A good place is the place where there is action, movement, where work gets done".〔中略〕“They took me with them, so I went along. I have no will of my own.” This type should be attentive to their choices. Do these things correspond to the goals of my life? Will they take me there where I want to be? A Tutankhamon may seek to escape later when she realizes that it is not where she wants to be. It is too late though; people reap what they sow.
06健康の不調を認めない
体の不調への向き合い方は、こう描かれています。
彼女は医者に診てもらいたがらず、自分の健康状態を否認している(「私はね、畑の畝で倒れて死ぬまで耕しつづけるのよ」)。彼女は助けを求めるよりも、不快な感覚、ひいては強い痛みでさえ我慢する方を選ぶ。(中略)このタイプは慢性的な微細な疾患のリスクを抱えている。
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Feelings and health are in the area. She has her sensory comfort in this area; she does not want to see doctors, she is in denial of her health condition (“I plough till I drop dead in my furrow”). She would rather endure unpleasant sensations, even strong pains, than seek help. Here a Tutankhamon seems to imitate his complementary type, a Zhukov, but he is too low on energy. This type runs the risk of chronic subtle diseases.
レイニンとは
グリゴリー・レイニンは、1983年ごろからアウシュラに学んだ、数学者で心理学の分野の哲学博士と紹介されている研究者です。
- 16タイプを数学的な組み合わせとして扱い、数学による導出と、観察による確認を組み合わせる
- 自分が導いた特徴にも、実験の結果に沿って留保をつける
- そのため、IEIの記述も、機能ごとに番号を振って整理し、見たことと見られなかったことを分けて書いている
ほかの研究者が書いたIEI(INFJ)
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引用索引
- [1]Reinin『ソシオニクス: 類型論・小集団』(2010)第2講「16タイプ」IEI節 底本は英語版。底本は英語版。引用本文はその当サイト訳。原文トグルは英語版本文 本文へ
- [2]Reinin『ソシオニクス: 類型論・小集団』(2010)第2講「16タイプ」IEI節 底本は英語版。底本は英語版。引用本文はその当サイト訳。原文トグルは英語版本文 本文へ
- [3]Reinin『ソシオニクス: 類型論・小集団』(2010)第2講「16タイプ」IEI節 底本は英語版。底本は英語版。引用本文はその当サイト訳。原文トグルは英語版本文 本文へ
- [4]Reinin『ソシオニクス: 類型論・小集団』(2010)第2講「16タイプ」IEI節 底本は英語版。底本は英語版。引用本文はその当サイト訳。原文トグルは英語版本文 本文へ
- [5]Reinin『ソシオニクス: 類型論・小集団』(2010)第2講「16タイプ」IEI節 底本は英語版。底本は英語版。引用本文はその当サイト訳。原文トグルは英語版本文 本文へ
- [6]Reinin『ソシオニクス: 類型論・小集団』(2010)第2講「16タイプ」IEI節 底本は英語版。底本は英語版。引用本文はその当サイト訳。原文トグルは英語版本文 本文へ
- [7]Reinin『ソシオニクス: 類型論・小集団』(2010)第2講「16タイプ」IEI節 底本は英語版 本文へ
※ MBTI表記は、機能の並びの解釈にもとづく便宜的な対応です。詳しくはMBTIとの違い、MBTIとソシオニクスのタイプはどう対応するのかをご確認ください。


