研究者ごとのEIIの記述
フィラトワが 書いた EII(INFP)
フィラトワは、EII(INFP)を、関係の倫理を人生の中心に置き、自分にも厳しい道徳の理想を課す人として書いています。人の苦しみを和らげに行く一方で、自分の悲しみは表に出さずに長く抱えるという像です。
01関係の倫理の規範
フィラトワは、EIIが人生で最も大事にするものを、こう書いています。
EIIにとって人生で最も重要なのは、人類がその存在の歴史を通じて作り上げてきた、関係についての倫理的な規範である。(中略)彼は、人々が互いに対して、また彼自身に対して抱く関係の、ごくわずかなニュアンスにも非常に敏感である。
原文を表示
Для ЭИИ главным в жизни являются те этические нормы отношений, которые человечество выработало на протяжении истории своего существования. Его интересуют вопросы добра и зла, нравственности и безнравственности, сохранение традиций, соблюдение норм морали. Он очень чувствителен к самым незначительным нюансам отношений людей друг к другу и к нему самому.
02道徳の理想と自分への叱責
この関係の調和を求めて、EIIは若いうちから理想を描きます。フィラトワは、その理想と自分への向き合い方を、こう説明しています。
人々との関係において調和を達成するために、EIIは人生における真の価値を探し求める。まだ若いうちから、彼は自分の想像の中に、到達しようと志す道徳的な理想を形作る。(中略)自分の行動が、自ら受け入れた理想からほんのわずかでも逸脱すると、彼は苛烈な自己叱責に走ることがある。
原文を表示
Чтобы достичь гармонии в отношениях с людьми, ЭИИ ищет истинные ценности в жизни. Еще в юности он формирует в своем воображении нравственный идеал, которого стремится достичь. В основе его программы, чаще всего, лежит воспитание в себе чувства долга. При малейшем отклонении своего поведения от принятого им самим для себя идеала он способен к жестокому самобичеванию. Бывает так, что в нем постепенно нарастает непреходящее чувство вины перед всеми за свои поступки.
03心の傷の絆創膏
フィラトワは、1番と2番の機能の組み合わせが、人との関わりにどう表れるかを、こう書いています。
主導ブロックの機能の組み合わせは、しばしば、EIIが周囲の人々にとっての心理療法士になるという形で現れる。誰かの具合が悪いとき、EIIは自然に、その人の心の傷に対する一種の「心理的な絆創膏」となることに、最も直接的な形で関わっていき、その人の精神的な苦しみを和らげようとする。
原文を表示
Сочетание функций ведущего блока часто проявляется в том, что ЭИИ становится психотерапевтом для окружающих. Если кому-то плохо, ЭИИ естественным образом принимает самое непосредственное участие в том, чтобы стать своего рода «психологическим пластырем» для душевных ран этого человека, старается облегчить его моральные страдания.
- EIIは、周りの人にとって心理療法士のような役になる
- 具合の悪い人がいると、自然にその人の心の傷を和らげに行く
上の引用にある主導ブロックは、1番と2番の機能の組で、EIIではFiとNeのことです。
04表に出ない悲しみ
人を助けるEII自身が悲しみの中にいるときの姿を、フィラトワは、レマルクの小説『三人の戦友』の語り手ロベルトを例に書いています。
私は木のようにこわばっていた。(中略)これはEIIに非常に特徴的なことである—外見上は無関心であるかのようになり、「木のようにこわばり」、外面的には一切反応しない。(中略)そして、涙として流されなかった悲しみは、心の中に長く生き続けるのである。
原文を表示
Я одеревенел.〔中略〕Это очень характерно для ЭИИ — внешне становиться как бы безучастным, «деревенеть», никак внешне не реагировать, хотя перед нами не логик, а этик. Но, заметим, боль от утраты от этого только сильнее. Когда плачут и кричат, легче пережить душевную боль, а горе невыплаканное продолжает долго жить в душе.
- EIIは悲しみの中でも、外からは無関心に見えるほど反応を見せない
- そのぶん、涙にならなかった悲しみが、心の中に長く残る
引用の最初の一文は、ロベルトの言葉です。
05暴力への苦痛
フィラトワは、暴力を目にしたときのEIIを、こう書いています。
いかなる形であれ暴力に関わることはすべて、EIIには非常に苦痛に感じられる。喧嘩や殺人を目にすることは、たとえそれがテレビ映画で示されているだけであっても、彼には心理的に辛いことである。そうした光景は彼の中に、それを今すぐやめさせたいというただ一つの欲求を引き起こす。
原文を表示
Все, что связано с насилием в любом виде, ЭИИ воспринимает очень болезненно. Ему психологически трудно видеть драки, убийства даже в том случае, если это всего лишь показано в телевизионном фильме. Такие зрелища вызывают у него единственное желание — прекратить это немедленно. Еще более сильна реакция на такие события в жизни, особенно если наказанию подвергаются дети.
- EIIには、どんな形の暴力もとても苦痛
- 喧嘩や殺人は、テレビ映画の中でも見るのが辛い
- 見ると、今すぐやめさせたいという気持ちだけが起きる
06「べき」で自分を追い込む
暴力を見るのが辛いEIIも、自分自身には厳しい基準を向けます。フィラトワは、自分を教育するときのEIIの厳しさを、こう書いています。
EIIは、誰もが自分自身を教育する義務があると考えているが、それを自分自身に対して行う際の厳しさは、時に度を越えている。彼は自分の行動を、確固たる姿勢と粘り強さという観点から評価し、様々な「べき」でもって自分自身を苛み、それが神経の消耗や失調にまで自分を追い込んでしまうこともある。
原文を表示
ЭИИ считает, что каждый человек обязан сам себя воспитывать, но жесткость, с которой он это проделывает по отношению к себе, порой неадекватна. Он оценивает свои действия с точки зрения твердости и настойчивости, способен тиранить себя различными долженствованиями вплоть до того, что может довести себя даже до нервного истощения и расстройства.
07感情の高ぶりから抜け出す
フィラトワは、困難な状況に置かれたEIIがどう立ち直るかを、『三人の戦友』の場面で書いています。
ロベルトは、どんなEIIとも同じように、非常に感情的な人間であり、困難な状況を重く受け止め、自分自身の力でその状態から抜け出すのは容易ではない。(中略)しかし、まさに感覚と論理こそが、「倫理」の極にあるエネルギーのすべてを、過剰な感情の高ぶりを鎮めるのに役立つ別の状態へと切り替えることができるのである。
原文を表示
Роберт, как любой ЭИИ, будучи человеком очень эмоциональным, тяжело переживает трудные ситуации, ему самому нелегко выйти из этого состояния.〔中略〕самому ЭИИ сделать не так-то просто, ведь и сенсорика, и логика у него — слабые функции. Но именно сенсорика и логика способны переключить всю энергию, находящуюся в полюсе «этика», в иные состояния, которые помогут погасить чрезмерное эмоциональное возбуждение. Кестер без лишних разговоров просто помогает это сделать.
フィラトワとは
エカテリーナ・フィラトワは、ノヴォシビルスク大学とサンクトペテルブルク大学の物理学部で、長年ソシオニクスを教えた研究者です。
- 多くの人の写真を並べ、同じタイプの中の違いをサブタイプとして記述する
- 「伝記に見る心理タイプ」のシリーズのように、人物を例にタイプを書く
- EIIの記述も、小説の人物の振る舞いを例に、内面の倫理と本人が抱える負担を書いたものが中心
ほかの研究者が書いたEII(INFP)
フィラトワが書いたほかのタイプ
引用索引
※ MBTI表記は、機能の並びの解釈にもとづく便宜的な対応です。詳しくはMBTIとの違い、MBTIとソシオニクスのタイプはどう対応するのかをご確認ください。


