3Lの
第3機能が
3Lは、第3機能に論理の側面がくる人の、考え方と話し方の特徴です。原典の呼び名は「懐疑主義者」で、理性を疑いながら、ひそかに大事にもするところに表れるとされています。
3Lを理解するには、次の3つのポイントがあります。
第一章3Lとは
サイコソフィアでは、論理･意志･感情･物質の4つの機能を、人ごとに第1から第4の順位に並べます。このうち論理が第3機能にある位置を、3Lと呼びます。3Lを持つタイプは、VFLE(ナポレオン)やFVLE(ゲーテ)など6つです。
第3機能は、原典で「潰瘍」にたとえられる、弱いうえに本人がそれを強く気にしている機能です。上の図のように、3Lはプロセス型で、下の段にあります。順位の区分は、理論のページの第2章と第3章で説明しています。
アファナシエフは、「懐疑主義者」という呼び名について、こう書いています。
私はまた異端を口にするが、それでも言っておく。懐疑主義はそもそも哲学ではなく、心理学である。第3論理の持ち主は誰でも、学歴や哲学の素養の程度にかかわらず、「懐疑主義者」の名に値する。人間における理性的なものの効力と必要性を否定する意欲さえあれば、それで十分に懐疑主義者の陣営に入る。
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В очередной раз выскажу ересь, но все-таки скажу: скептицизм не философия вовсе, а психология. Звание “скептика” заслуживает любой обладатель 3-й Логики, независимо от уровня образования и степени философской подготовки. Было бы желание отрицать действенность и необходимость рационального начала в человеке — этого вполне достаточно, чтобы оказаться в стане скептиков.
言い換えると、「懐疑主義者」は哲学の学派の名前ではなく、理性の力を疑う心の向きを指す呼び名だということです。そのため、学歴や哲学の知識に関係なく、3Lの持ち主はみな「懐疑主義者」と呼ばれます。
ですが、3Lは理性をただ否定するだけではありません。アファナシエフは、続けてこう書いています。
しかし、第3論理は、内側で二つに分かれ、理性を激しく否定する一方で、ひそかにそれを崇拝するのでなければ、第3機能ではないだろう。詩人アレクサンドル･ブロークは、手紙の中でほとんど狂乱せんばかりに「私は愛を知っている。「知性」がなくなることを知っている。私は知性を欲しない。それを捨て、泥を投げつけ、足で踏みつける」と書いたが、あるアンケートでは「私の好きな性質は知性だ」と認めていた。第3機能に典型的な愛憎が、第3論理で独特なのは、それが人間の知的活動に向けられている点だけである。
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Однако 3-я Логика не была бы Третьей функцией, если бы внутренне не раздваивалась и, наряду с яростным отрицанием разума, втайне ему не поклонялась. Поэт Александр Блок в письмах почти кликушествовал: “Я знаю любовь, знаю, что “ума” не будет, я не хочу его, бросаю его, забрасываю грязью, топчу ногами,”- но в одной из анкет признавался: “Мое любимое качество — ум”. Типичное для Третьей функции любовь-ненависть у 3-й Логики оригинальна лишь тем, что обращена на умственную деятельность человека.
つまり、3Lは知性を否定しながら、同時に知性を大事にもしているということです。弱いという感覚と、本当はもっとできるはずだという感覚が同居するのは、第3機能に共通する性質とされています。3Lでは、その愛憎が考えることそのものに向けられています。
また、アファナシエフは、ふだんの3Lの様子をこう書いています。
日常の「懐疑主義者」は、口数が少なく、前提でも結論でもたいへん慎重で、断定的なあらゆる判断に反感と皮肉をもって接する人である。しかも、沈黙が一種の生き方として彼らの中で優勢である。ある第3論理の女性は、第4論理の人と結婚していて、あるとき私にこうこぼした。「私のほうが彼より賢いと分かっているのに、口を開こうとしても開けない。何かが邪魔をする」。実際、「懐疑主義者」はほとんどいつも沈黙を運命づけられており、それは他の誰よりも彼にとって重荷である。
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Обычный, бытовой “скептик” — это молчаливый, очень осторожный в посылках и выводах человек, с неприязнью и иронией относящийся к разного рода категоричным суждениям. Причем, молчание как некая форма существования у него превалирует. Одна обладательница 3-й Логики, будучи замужем за человеком с 4-й Логикой, как-то жаловалась мне: “Я ведь знаю, что умнее его, но хочу открыть рот и не могу. Что-то мешает”.Действительно, “скептик” почти всегда обречен на молчание, хотя оно в тягость ему более, чем кому-либо. Однако стоит “скептику” иной раз открыть рот, как тут же со стороны доносится:” Помолчи, за умного сойдешь,”- и он немеет, ловя ртом воздух.
言い換えると、3Lの人は話したい気持ちがあるのに、口を開こうとすると何かに止められるということです。そのため、黙っていることは、ほかの誰よりも本人にとって重い負担とされています。
第二章原典が描く「懐疑主義者」
アファナシエフは、3Lの特徴を、ブロークやナポレオン、レーガンなどの人物で説明しています。挙げられているのは、会話の好み、得意な話題、人前で話すこと、上の機能との関係の4つです。
論争より穏やかな会話を好む
3Lの人は、勝ち負けのつく論争を避けます。アファナシエフは、その代わりに3Lが大事にするものを、こう書いています。
鋭く熱を帯びた論争に対してほとんど恐慌に近い恐怖を覚える一方で、「懐疑主義者」は、誰よりも、急がず、好意的で、のびのびとした会話を大切にする。そこには勝者も敗者もなく、したがって賢い者と愚か者の区別もない(後者に入ってしまうことを、第3論理は何よりも恐れる)。第3論理が大切にするのは、率直に言えば、結果よりも過程のはるかに貴いむだ話である。ここでこそ、見かけだけの無口な人が、実はとほうもなく多弁であり、数珠の玉を繰るように話題を次々と繰りながら、静かに、ほとんどささやき声で、延々とさざめき続けることほど大きな喜びは彼にとってない、ということが明らかになる。
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Испытывая почти панический страх перед острым, азартным спором, “скептик” в то же время, как никто, ценит неспешную, благожелательную, вольную беседу, в которой нет победителей и побежденных, а значит нет и деления на умных и дураков (попасть в последние 3-я Логика боится более всего). Ценит она, даже прямо сказать, пустую болтовню в которой процесс гораздо дороже результата. Здесь-то обнаруживается, что мнимый молчальник на самом деле чудовищно многословен, что нет для него большей радости, чем тихо, почти шепотом, журчать и журчать, перебирая, подобно бусинкам четок, тему за темой.
つまり、3Lが恐れるのは賢いか愚かかが試される論争で、その区別のない会話では、無口に見えた人がいくらでも話すということです。結論より話す過程を大事にするところに、プロセス型の機能の性質が表れています。
論理で論理の無力を示す
また、3Lが得意とする話題もあるとされています。
第3論理が特にうまくこなす話題は二つある。第一は、古典的な懐疑論の話題で、理性の無力についてである(セクストス･エンペイリコスの著作『論理学者たちへの論駁』は、この分野の模範と言える)。セクストス･エンペイリコスと競う気がなくても、「懐疑主義者」は誰もがこの方面に自分の貢献を加え、論理の無益さを、たいへん工夫に富み、しかも論理的に証明する。もっとも、最初の懐疑主義者たちの古代の論敵は、推論によって推論と闘うのはあまり正しいやり方ではない、と指摘していた。だが、そこにこそ第3論理の二面的な抜け目なさがある。誰もが「なんと賢い人だろう」と言えるように、知性を否定するのである。
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Особенно удаются 3-й Логики две темы. Первая — классическая скептическая: о несостоятельности разума (сочинение Секста Эмпирика “Против логиков” можно считать эталонным в данной области). Может быть, и не соревнуясь с Секстом Эмпириком, каждый “скептик” вносит в это направление свой вклад, очень изобретательно, а главное, логично доказывая бесполезность логики. Хотя еще древние оппоненты первых скептиков указывали, что бороться рассуждением против рассуждений — не очень-то корректно. Но в том и состоит двуликая изворотливость 3-й Логики: так отрицать ум, чтобы каждый мог сказать:”До чего же он умен!”
言い換えると、3Lは論理の無力を、論理を使って巧みに証明するということです。知性を否定しながら、賢い人と見られたいという、先に見た二面性がここにも表れています。
人前で話すことの重さ
一方、3Lにとって、人前で話すことは大きな負担になります。アファナシエフは、詩人ブロークの例をこう書いています。
たとえば、アレクサンドル･ブロークは、内戦の間に餓死しかけた。配給が作家に講演の対価として与えられていたのに、彼は生まれつきの「懐疑主義」ゆえに講演の仕事ができなかったからである。ブロークは同僚たちにこう言っていた。「君たち全員がうらやましい。君たちは話すことができて、どこかで講演をしている。私にはできない。私は書かれたものでしかできない」。
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Например, Александр Блок едва не умер с голоду во время гражданской войны, потому что паек давался писателям за лекции, а к лекционной работе, в силу врожденного “скептицизма”, он оказывался не способен. Блок говорил своим коллегам:” Завидую вам всем: вы умеете говорить, читаете где-то там. А я не умею. Я могу только по-написанному.”
つまり、3Lの人は書いたものでなら考えを示せても、その場で話して示すことは難しいということです。原典はこれを、生まれつきの「懐疑主義」によるものとしています。
上の機能に押される考え
最後は、機能の順位そのものから来る難しさです。
「懐疑主義者」における知的な不調のもう一つの源は、論理を下位に置いた機能の順序そのものである。第3論理にとっては、思考を正しく保つことがとりわけ難しい。上位にある強い機能が、第3論理の装置を自分の都合に合わせて壊してしまうからである。第1意志の強力で抗いがたい「私は望む!」は、第3論理の「私は考える!」をたやすく道化に変えてしまい、これにはどうすることもできない。
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Еще одним источником интеллектуальных сбоев у “скептика” является сам порядок функций, поставивший Логику вниз. Особенно затруднительна корректность мышления для 3-й Логики, потому что стоящие выше сильные функции просто ломают ее аппарат под себя. Мощное, необоримое “Я хочу!” 1-й Воли с легкостью превращает в клоуна “Я думаю!” 3-й Логики, и с этим ничего нельзя поделать.
言い換えると、3Lの考えは、上にある強い機能の望みに合わせて曲げられやすいということです。論理より上に機能がなく、考えが曲げられない1Lとは、ちょうど反対の置かれ方と言えます。
第三章3Lのサブタイプ
アファナシエフの原典には、サブタイプの考え方はありません。ロシアの研究グループ「命令ソシオニクス」は、同じ位置でも人によって表れ方が違うことに注目し、これをサブタイプ(アクセント)として分けました。グループ自身は、アクセントと呼んでいます。
このグループによれば、それぞれの位置には3つの性質があり、人によってそのうち1つが強く出ます。グループのルドニツカヤは、3Lの3つの性質をこう書いています。
自覚(プロセス型)の機能として、3Lは考察や論拠に関心を持ち、周囲の人々と意見を分かち合うのを好み、他人の見解を好奇心をもって聞く。また第3論理は内向性(原則性)であるため、まず何よりも、ある問題について現実に合致した正しい判断をつくろうとする。(中略)同時に3Lにとっては、自分の立場の正しさを誰かに納得させることはさほど重要でなく、肝心なのは自分の正しさに確信を持つことである。しかし、第3論理は客体性(低い)の機能であるため、そのような確信を得ることは難しく、疑いに陥れられやすい。
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Как осознанная (процессионная) функция, 3Л интересуется размышлениями, аргументами, любит делиться мнением с окружающими и с любопытством выслушивает точку зрения другого человека. Также Третья Логика является интровертной (принципиальной), поэтому она стремится в первую очередь составить правильное, соответствующее реальности суждение по тому или иному вопросу. Объяснения других людей помогают ей в этом. В то же время, для 3Л не так важно убедить кого-то в правильности своей позиции, главное – иметь уверенность в собственной правоте. Но, поскольку Третья Логика – это объектная (низкая) функция, то ей сложно обрести такую убеждённость, и её очень легко повергнуть в сомнения. 3Л стремится получить доброжелательную помощь в вопросах логической аргументации, но при этом боится, что её сочтут глупой или некомпетентной, поэтому остерегается свободно высказывать свои мысли.
上の引用にある内向性とは、自分の中の原則に従うこと、客体性とは、外からの影響を受けやすいことです。つまり、3Lはプロセス型で、原則的で、低いということです。高いと低いは、原典の上と下の区分と同じです。
どの性質が強く出るかで、3Lはほかの順位の論理に似て見えます。上の図のように、強く出た性質を共有する順位に似るからです。ここでは、1Lに似た3Lを、3L-1のように書きます。
3L-1: 1Lに似た3L
原則が強く出た3Lについて、ルドニツカヤはこう書いています。
このアクセント〔内向性〕の持ち主は、まず何よりも、事の真の状態を最大限正確に映す自分の意見をつくることを目指す。この3Lは客観性を求め、自分の知識に確信がなければ、それを急いで人に伝えようとしない。他の人の話を聞いて結論を出すことのほうが好きである。その考えでは、すべての見方を考慮することが、問題の全体像をできるだけ完全に描く助けになる。
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Обладатель данной акцентуации нацелен в первую очередь на формирование своего мнения, которое максимально точно отразит истинное положение дел. Эта 3Л стремится к объективности, и если она не уверена в своих знаниях, то не спешит делиться ими. Ей больше нравится слушать других людей и делать выводы. По её мнению, учитывание всех точек зрения помогает составить как можно более полную картину вопроса.
言い換えると、3L-1は、確かだと思えるまで考えを口にせず、人の話を聞いて結論を出す3Lです。自分の考えをあまり人に話さないので、ひとりで結論を出す1Lのように見えます。
3L-1と1Lの違い
このように自分に向かい、自分の考えを他の人々と分かち合う用意がないため、3Lのこのアクセントは1Lと取り違えられることがある。両者を見分けるには、意見の形成が他の人々の助けによるのか、独力によるのかに注意を向けるとよい。第3論理は助けを必要とし、説明をたいへん喜ぶ。自分の構築した思考の中で混乱しかねないからである。
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Из-за такой нацеленности на себя и неготовности делиться с другими людьми своими размышлениями, эта акцентуация 3Л может быть принята за 1Л. Чтобы их различить, следует обращать внимание на то, происходит ли формирование мнения с помощью других людей или самостоятельно. Третья Логика нуждается в помощи, она очень рада объяснениям, ведь сама может запутаться в своих умопостроениях. Особенно ей будет приятно, если вы не только поделитесь информацией, но и объясните, как пришли к своим суждениям, приведёте цепочку аргументов. Первая Логика хочет получить объективное знание, поэтому, если вы являетесь профессионалом своего дела или ссылаетесь на научные исследования, этот аргумент для неё более весомый, чем какие-то ваши взгляды, пусть они и вполне логически обоснованы. Также у интровертной акцентуации 3Л есть ещё одно сходство с 1Л – из всех Третьих Логик она является наиболее сдержанной и молчаливой.
つまり、1Lが結論を自分ひとりで出すのに対し、3L-1は人の説明に助けられながら意見をつくるということです。ルドニツカヤは、3つのうちこの型が最も控えめで、無口だとしています。
3L-2: 2Lに似た3L
プロセス型が強く出た3Lについては、こう書いています。
〔プロセス型が強く出た〕この第3論理は、会話の過程で知識を得ることを好む。討論やさまざまな議論が好きである。(中略)ただ、総じてこのアクセントは、論争で自分の無能さを示すことを、第3論理の他の代表より恐れず、そのため口数が多く、自分の見解を擁護する用意がより多くある。論敵の論拠が説得的であれば、自分の誤りを認めるのも難しくない。
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Эта Третья Логика предпочитает получать свои знания в процессе беседы. Ей нравятся дискуссии, разнообразные обсуждения. Даже если она сама не участвует в них, то очень любит понаблюдать со стороны. Но вообще, данная акцентуация меньше боится продемонстрировать свою некомпетентность в споре, чем другие представители Третьей Логики, и поэтому более разговорчива и чаще готова отстаивать свои взгляды. Ей несложно признать свою неправоту, если аргументы оппонента будут убедительны. Эта 3Л любит делиться теми знаниями, которые у неё есть, и своим видением мира, даже если оно несколько неструктурированно. Как правило, она имеет широкий кругозор, с удовольствием изучает что-то новое.
言い換えると、3L-2は、論争をあまり恐れず、話し合いのなかで知識を得ようとする3Lです。よく話し、自分の見方も述べるので、議論の好きな2Lのように見えます。
3L-2と2Lの違い
外から見ると、〔この3Lは〕2Lと見分けにくいことがある。それを整理するには、内向性という性質に注目するのがいちばん簡単である。第3論理は多くを知り理解したいと望み、学ぶことも討論に加わることも、まさにそのため、つまり理解するために行う。一方、第2論理は自分自身の意見を形成する必要を持たず、誰かを説得し、論拠を示し、何かを説明することのほうが重要である。論拠が自分の誤りを示す場合、3Lは疑い、考え込むが、2Lはそれを退ける別の論拠を考え出す。
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Со стороны её бывает трудно отличить от 2Л. Проще всего разобраться с этим по свойству “интровертность”. Третья Логика хочет много знать и понимать, она учится и вступает в дискуссии именно для этого – чтобы разобраться. Вторая Логика же не имеет потребности формировать собственное мнение, ей важнее убедить кого-то, привести аргументы, что-то объяснить. Если доводы показывают их неправоту, то 3Л засомневается и задумается, а 2Л придумает другие доводы, которые опровергнут эти. Следует запомнить, что данная акцентуация Третьей Логики является наиболее устойчивой к критике и любознательной.
2Lは人を説得するために論拠を出しますが、3L-2は自分が理解するために話し合います。そのため、誤りを示されたときに、3L-2は考え直し、2Lは別の論拠を探すということです。ルドニツカヤは、3つのうちこの型が批判に最も強く、最も知識欲が旺盛だとしています。
3L-4: 4Lに似た3L
低さが強く出た3Lについては、こう書いています。
〔低さが強く出た〕この3Lは、他のものより、論争や自分の意見の形成において影響を受けやすい。話し相手が、議論されている問題で大きな権威や能力を持っていれば、この第3論理は相手に同意しがちである。そのためには、相手が自分の立場を簡潔に説明するだけで足りる。もちろん、その後でまた疑いが生じるが、それは「知っている」人との次の対話のあとにすぐ消えてしまう。このアクセントの持ち主がいちばんつらいのは、「板挟み」になったとき、つまり、高い論理を持つ複数の人が同時に、根拠を挙げて何かを論証してくるときである。
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Эта 3Л больше, чем другие, поддаётся влиянию в споре и в формировании своего мнения. Если собеседник обладает большим авторитетом или компетенцией в обсуждаемом вопросе, то такая Третья Логика склонна согласиться с ним. Для этого достаточно лаконичного объяснения своей позиции. Потом, разумеется, у неё снова возникнут сомнения, но они быстро улетучиваются после очередного общения со “знающим” человеком. Тяжелее всего приходится обладателю данной акцентуации, когда он находится “между двух огней”, то есть в случае, если несколько высоких Логик одновременно ему аргументированно что-то доказывают. В силу акцентуированной объектности он остерегается брать на себя ответственность за то, какое мнение является правильным, и не особо доверяет своим собственным рассуждениям, поэтому наличие неразрешимых сомнений приводит его в замешательство.
言い換えると、3L-4は、詳しい人の説明に同意しやすく、意見が割れるとどれを信じるか決めにくい3Lです。人の意見に合わせやすく見えるので、考えることに関心の薄い4Lのように見えます。
3L-4と4Lの違い
このように影響を受けやすいため、この3Lは4Lと取り違えられることがある。しかし、4Lは自分の意見をむやみに変えるのを好まず、まして真実を突き止めることには関心がないことを覚えておくべきである。自分のこれまでの知識に反する情報の大部分は、退ける。それに対し3Lにとっては、何としても問題を理解することが重要で、それができない状況では、不確かさの感覚と自分の劣等感に苦しむ。
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Из-за такой подверженности влиянию данную 3Л можно принять за 4Л. Однако следует помнить, что четвёрка не любит менять своё мнение лишний раз, тем более ей неинтересно докапываться до истины. Большую часть информации, которая противоречит её предыдущим знаниям, она отвергает. Тогда как 3Л важно именно разобраться в вопросе во что бы то ни стало, а в условиях невозможности сделать это её мучает ощущение неопределённости и собственной неполноценности. Таким образом, данная акцентуация Третьей Логики является самой покладистой и неуверенной в себе.
4Lは自分の知識に反する情報を退けますが、3L-4は分かるまで問題を考えようとし、分からないままだと本人が苦しみます。人に合わせて見えるのも、問題を理解したいからこそと読めます。ルドニツカヤは、3つのうちこの型が最も従順で、最も自信がないとしています。
このように、3Lのサブタイプは、どの性質が強く出るかで、1L･2L･4Lのどれに似て見えるかが決まります。どの型でも、話し合いや人の説明を手がかりに、自分で理解しようとするという3Lの特徴は共通しています。
16の位置
引用索引
- [1]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第一部「懐疑主義者」(3L) 本文へ
- [2]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第一部「懐疑主義者」(3L) 本文へ
- [3]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第一部「懐疑主義者」(3L) 本文へ
- [4]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第一部「懐疑主義者」(3L) 本文へ
- [5]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第一部「懐疑主義者」(3L) 本文へ
- [6]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第一部「懐疑主義者」(3L) 本文へ
- [7]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第一部「懐疑主義者」(3L) 本文へ
- [8]ルドニツカヤ『第3論理のアクセント』(原題:Акцентуации Третьей Логики、2017) 本文へ
- [9]ルドニツカヤ『第3論理のアクセント』(原題:Акцентуации Третьей Логики、2017) 本文へ
- [10]ルドニツカヤ『第3論理のアクセント』(原題:Акцентуации Третьей Логики、2017) 本文へ
- [11]ルドニツカヤ『第3論理のアクセント』(原題:Акцентуации Третьей Логики、2017) 本文へ
- [12]ルドニツカヤ『第3論理のアクセント』(原題:Акцентуации Третьей Логики、2017) 本文へ
- [13]ルドニツカヤ『第3論理のアクセント』(原題:Акцентуации Третьей Логики、2017) 本文へ
- [14]ルドニツカヤ『第3論理のアクセント』(原題:Акцентуации Третьей Логики、2017) 本文へ