EVFL(パステルナーク)の
1E･2V･3F･4L｜第2セクスタ
EVFLは、第1機能に感情、第2機能に意志、第3機能に物質、第4機能に論理の側面がくるタイプです。原典の象徴名はパステルナークで、魂の気高さが、このタイプの最も目立つ特徴とされています。
- 大きな感情: 1Eの感情は強く、もっぱら本人の体験に向かいます。そのため詩や手紙が、誰に向けた言葉か分かりにくくなることがあります。
- 気高い意志: 2Vは強くしなやかで、人に応える意志とされています。打算や恨みを持たず、権力者の前でも萎縮しません。
- 政治を避ける: 強い2Vを持ちながら、政治の道はできるだけ避けるとされています。
- 体と外見への敏感さ: 3Fは、外見への不満のもとになります。口では物質的な側面を軽く扱いながら、実際には何より重んじるとされています。
- 人の苦しみへの共感: 人の飢えや痛みを、自分の体の痛みのように受け取ります。
- 理屈より勘: 4Lのパステルナークは、哲学を学んだあと考えることから離れ、勘と本能で生きたとされています。
EVFLを理解するには、次の4つのポイントがあります。
第一章EVFLの4つの位置
EVFLは、上の段に感情と意志、下の段に物質と論理を持つタイプです。つまり、強く確かな機能は感情と意志で、弱く本人が気にする機能は物質ということです。
また、結果型の第1機能と第4機能には感情と論理が、プロセス型の第2機能と第3機能には意志と物質が入ります。感情と論理は人を必要とせず、意志と物質は人とのやりとりのなかで働くとされています。
1E「ロマンチスト」
1Eの感情は、強いうえに、本人のためにあるとされています。アファナシエフは、パステルナークの1Eをこう書いています。
純粋に感情的な生活、つまり芸術に徹し、美的に洗練された生活は、それでも、第1感情をそれがもともとあるものでなくしはしない。そしてそれは、完全なエゴイストであり、自分自身への贈り物である。ボリス･パステルナークの第1感情も、ひたすら自分自身と自分の体験にかかずらっていた。彼の詩、手紙、話の向こう見ずさ、自己中心性、宛先のなさは、読者や聞き手をしばしば行き詰まらせ、彼らは、自分たちに降りかかる、興味深く、思いがけなく、輝かしいが、荒々しく、盲目的で暗い言葉の落石の、せめて一部を解読するのに、大変な努力を要した。
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Жизнь сугубо эмоциональная, т. е. насквозь охудожественная, эстетизированная, вместе с тем не отменяет у 1-й Эмоции того, чем она является. А является она законченной эгоисткой, даром самому себе. Исключительно собой и своими переживаниями была занята и 1-я Эмоция Бориса Пастернака. Безоглядность, эгоцентризм, безадресность его поэзии, писем, речей часто ставила читателей и слушателей в тупик, и им стоило больших усилий дешифровать хотя бы часть обрушивающего на них интересного, неожиданного, блестящего, но дикого, слепого и темного камнепада словес.
言い換えると、1Eの感情は、人に向かうより本人の体験そのものに向かうということです。そのため、パステルナークの詩や話は誰に向けた言葉なのか分かりにくく、読み手を戸惑わせたとされています。
2V「貴族」
2Vの意志は、強くしなやかだとされています。パステルナークの2Vについて、アファナシエフはスターリンとの電話を例に挙げています。
パステルナークが行い語ったすべてのことに、彼の第2意志はきわめて表現豊かに現れていた。ここで、マンデリシュタームの流刑をめぐる、この詩人とスターリンの有名な電話での会話を思い出さずにはいられない。スターリンは、政治や権力から遠い市民を、思いがけない電話で怯えさせるのを好み、望む効果、すなわち最重度の心理的ショックを、しばしば得た。パステルナークは、この衝撃を軽々と耐え抜いた数少ない人々の一人となり、会話の終わりには、素朴な魂ゆえに、暴君に教えを説くために、スターリンを訪ねたいと頼み始めさえした。詩人にとって幸いなことに、スターリンは会話がどこへ向かうかをすぐに察し、急いで受話器を置いた。
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Очень выразительно являла себя во всем, что делал и говорил Пастернак, его 2-я Воля. Здесь нельзя не вспомнить знаменитый телефонный разговор поэта со Сталиным по поводу ссылки Мандельштама. Сталин любил пугать своими неожиданными звонками далеких от политики и власти граждан и часто достигал желаемого эффекта — тяжелейшего психического шока. Пастернак оказался в числе немногих, легко перенесших этот удар, и даже в конце разговора стал напрашиваться к Сталину в гости, чтобы, наивная душа, просветить тирана. К счастью для поэта, Сталин скоро почувствовал, куда клонится разговор, и поспешил повесить трубку.
つまり、パステルナークは権力者からの電話にも萎縮せず、1人の人間として話そうとしたということです。暴君に教えを説こうとまでしたところに、支配も服従もしない2Vの意志が表れていると読めます。
3F「潔癖家」
3Fは、物質の側面が弱く、本人がそれを強く気にする位置です。アファナシエフは、パステルナークの物質への態度を、3Fの見本としてこう書いています。
パステルナークの、生活の物質的な側面に対する態度は、第3物質の働き方の標準にして例証と見なすことができる。第一に、二重性である。口では物質的な側面を懸命に貶めながら、実際には、彼はそれをもっとも高く評価していた。
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Отношение Пастернака к вещественной стороне жизни вообще можно считать эталоном и иллюстрацией функционирования 3-й Физики. Во-первых, — раздвоенность. На словах старательно принижая физическую сторону бытия, Пастернак на деле-то более всего ее и ценил.
上の引用にある二重性は、口で言うことと実際に大事にすることが食い違っていることです。つまり、パステルナークは物質的な側面を軽く扱うふりをしながら、本当は何より重んじていたということです。弱いという感覚と、もっとできるはずだという感覚が同居する、第3機能の揺れの1つの形と考えることもできます。
4L「学童」
最後は論理です。アファナシエフは、パステルナークの4Lを、すべての4Lの標準として挙げています。
すべての第4論理の標準として、パステルナークの第4論理を挙げることができる。ロシアとドイツで二重の哲学教育を受け、新カント派の有名なコーエン、偉大なカッシーラーの師に学んだこの人は、学業を終えると、存在を合理的に考察する過程から単にスイッチを切り、生涯の終わりまで、人の好い皮肉を込めて、生涯哲学をやるのはずっとからしを食べて暮らすのと同じだ、と言うのを好んだ。この一言だけでも、彼がどれほど哲学を、さらには健全な思慮全般を軽んじていたかがわかる。
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Эталоном всех 4-х Логик может послужить и пастернаковская 4-я Логика. Человек, получивший двойное философское образование в России и Германии, ученик знаменитого неокантианца Когена, учителя великого Кассирера, Пастернак, покончив с учебой, просто отключился от процесса рационального осмысления бытия и до конца дней, добродушно иронизируя, любил говорить, что всю жизнь заниматься философией — то же, что всю жизнь питаться горчицей. И по одной этой фразе видно, сколь пренебрегал он не только философией, но и здравым смыслом в целом. Ведь пожизненное самозаточение в литературе, на каковое он обрек себя, — диета ничуть не лучше. Но 4-я Логика есть 4-я Логика, и Пастернак, вернувшись из Германии, сбросил с себя рассудок, как дикарь, сбежавший из мира белых людей, сбрасывает на опушке родных джунглей постылый фрак и, вдохнув привычную смесь из ароматов прелых листьев и мускуса, возвращается к себе, вновь живя лишь чутьем и инстинктом.
パステルナークは、哲学を深く学ぶ力がありながら、学業を終えると考えることを生活の中心から外したということです。4Lが表すのは考える力の弱さではなく、論理に置く価値の低さだとされています。
第二章原典が描く「パステルナーク」
原典は、このタイプを詩人ボリス･パステルナークで説明しています。章の書き出しでは、このタイプをまれに見る魂の美しさを持つ、騎士のような気質の人々と呼んでいます。原典がこの人物で示すのは、魂の気高さ、人の苦しみへの共感、命令しない話し方などです。
魂の気高さ
この気高さがどこから来るのかを、アファナシエフは機能の並びからこう説明しています。
オリガ･フレイデンベルグの評言を「パステルナーク」の類全体に移して言えば、魂の気高さは、たしかにこのタイプの本性のもっとも目立つ特徴である。その際、気高さを保証するのは、周囲に向けて展開された、それゆえに応答的な、強く、しなやかな、プロセス型の第2意志であり、心情の豊かさを保証するのは、感情的な潜在力の超強力さ、第1感情の広大な繊維である。
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Перенося характеристику Ольги Фрейденберг на весь “Пастернаковский” род, можно сказать, что душевное благородство действительно наиболее заметная черта натуры этого типа. При этом благородство обеспечивается сильной, гибкой, процессионной, развернутой к окружающим и потому отзывчивой 2-й Волей, а душевность — сверхмощью эмоционального потенциала, необъятными фибрами 1-й Эмоции.
上の引用にあるオリガ･フレイデンベルグは、パステルナークの従妹です。言い換えると、気高さは人に応える2Vから、心の豊かさは強い1Eから生まれるということです。上の段の2つの機能が、そのままこのタイプの人柄になっていると読めます。
人の飢えを体で感じる
3Fの敏感さは、自分の体だけでなく、人の苦しみにも向かうとされています。アファナシエフは、1930年代初めの出来事をこう書いています。
これほど薄皮の人間が、ほとんど全生涯を、ボリシェヴィキのリヴァイアサンの装甲した右手に統べられた国で過ごし、そこでは大量処刑、拷問、飢餓が天候のように当たり前に避けがたいものとして受け止められていたことを、部外者が思い描くのは難しい。語られるところでは、1930年代の初め、ソビエト政府が気まぐれに、飢えで死にかけた国の中を作家の一団を汽車に乗せて回らせることを思いついたとき、汽車に乗り合わせた「人間の魂の技師」の一族全員のうち、パステルナークだけは、二週間の旅のあいだ、パンくず一つ飲み込まなかった点で際立っていたという。できなかったのである。
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Стороннему человеку даже трудно представить себе, что должен был испытывать столь тонкокожий человек, почти всю жизнь проживший в стране, правимой бронированной десницей большевистского левиафана, где массовые казни, пытки, голод воспринимались столь же естественно и неотвратимо, как непогода. Рассказывают, что, когда в начале 30-ых советскому правительству пришла в голову блажь прокатить на поезде писательскую братию по умирающей от голода стране, то из всего клана “инженеров человеческих душ”, оказавшихся в поезде, Пастернак выделялся тем, что за всю двухнедельную поездку хлебной крошки не проглотил. Не смог.
ここでいう「人間の魂の技師」は、作家たちを指す当時の呼び名です。つまり、パステルナークは飢えた人々を見て、自分も食べ物を口にできなくなったということです。人の苦しみを、自分の体の痛みとして受け取る3Fの共感の例とされています。
命令しない話し方
原典は、類型論から福音書を読み、マタイとヨハネが描くキリストを別のタイプと見ています。
使徒マタイでは、その第1意志のゆえに、キリスト=「トルストイ」は厳しく、峻烈で、専制的で、嫉妬深い。葬式に出るために暇を請う弟子に投げかけた言葉、「わたしに従って来なさい。死んだ者たちに自分たちの死者を葬らせなさい」は、マタイのキリスト=「トルストイ」の第1意志を余すところなく特徴づけている。使徒ヨハネでは、この言葉はないだけでなく、彼の福音書でキリスト=「パステルナーク」は、そもそも命令形を用いない。
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У евангелиста Матфея, с его 1-й Волей, Христос-”Толстой” строг, суров, тираничен, ревнив; фраза, брошенная ученику, отпрашивающемуся на похороны, — “Иди за мной, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов”, - исчерпывающе характеризует 1-ю Волю матфеевского Христа-”Толстого”. У евангелиста Иоанна эта фраза не только отсутствует, в его Евангелие Христос-”Пастернак” вообще не прибегает к повелительному наклонению.
第三章EVFLとEVLFの違い
EVLF(ガザーリー)は、EVFLと同じく1Eと2Vを持つタイプです。そのため、強い感情と気高い意志という上の段は、2つのタイプで共通しています。原典は、EVLFの2Vにも、近づきやすさと生まれつきの気高さを見ています。
ですが、下の段は入れ替わります。EVFLは3Fと4L、EVLFは3Lと4Fです。EVFLが強く気にするのは体と暮らしで、EVLFが強く気にするのは考えることになります。
この違いがよく表れるのは、哲学への向き合い方です。EVFLのパステルナークは、哲学を学んだあと考えることから離れました。一方、EVLFのガザーリーは、哲学に没頭して深い心の危機に陥り、教授の職を辞したとされています。
アファナシエフは、この危機をこう説明しています。
人間が自分の内にとりわけ鋭く感じる矛盾が何かを思い出そう。それは第1機能と第3機能の間の矛盾である。したがって「ガザーリー」では、第1感情と第3論理、すなわち神秘と理性が衝突しており、この場合、より強い神秘的･非合理的な原理が健全な思慮に勝つことは、あらかじめ決まっている。
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Казалось, что за причина была уважаемому всеми профессору подаваться в затворники: неужели только потому, что иррациональность веры противоречила рациональности философии? Как ни удивительно, но это так. Более того, именно такого рода душевный кризис переживает почти всякий “Газали”, он заложен в его психотипе. Вспомним, какое противоречие человек внутри себя ощущает особенно остро: противоречие между Первой и Третьей функциями. У “Газали”, стало быть, конфликтуют 1-я Эмоция и 3-я Логика, т. е. мистика с разумом, и победа более сильного мистического, иррационального начала над здравым смыслом в этом случае заведомо предопределена, — что со всей ясность проявилось на примере жизни Газали, ушедшего из профессоров в затворники.
言い換えると、EVLFでは強い1Eと痛む3Lがぶつかり、最後は感情の側が勝つということです。EVFLでは論理が4Lにあるため、哲学を手放すことが心の危機にならないと考えることもできます。
物質の側面では、向きが逆になります。EVFLは3Fで物質的な側面を強く気にしますが、EVLFでは物質は4Fにあり、あまり重きを置かれません。
ガザーリーは禁欲主義者だが、その禁欲は、第4物質の場合にふつうそうであるように、まったく攻撃的でない。この哲学者は存在の物質的な層に単に無関心なのであり、この領域での過剰が彼をいらだたせることはなく、ベルトを締めつけることが彼を喜ばせることもない。
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Газали — аскет, но аскетизм его, как это бывает обычно при 4-й Физике, совершенно не агрессивен. Философ просто безразличен к материальному пласту бытия, его не раздражает излишество в этой сфере и не радует затягивание поясов. Газали пишет: “…ты не должен думать, что ненависть к миру является самоцелью…отречение от этого мира имеет целью не желать ни существования его, ни небытия. Это вершина совершенства…
つまり、EVLFの禁欲は、物質的な側面への無関心から来るということです。物質から距離を取って見える点は同じでも、EVFLでは強く気にかけている裏返しで、EVLFでは関心そのものが薄いと読めます。
第四章EVFLの関係
完全アガペー:LFVE(プラトン)
- EVFLの2VがLFVEの3Vを支え、LFVEの2FがEVFLの3Fへ具体的な安定を与えます。
- 1Eと4E、1Lと4Lも交差します。原典は、完全アガペーを最終的で理想的な愛の体系とする一方、人間関係のなかでこれほど重苦しいものはないとも書きます。
完全エロス:FLEV(エピクロス)
- 相手の1FとEVFLの3F、EVFLの1Eと相手の3Eが交差し、身体と感情の双方で強い誘引と摩擦が生じます。
- 2Vと4V、2Lと4Lの交差によって、決定と説明の負担が片方へ偏りやすい配置です。
- 原典は、完全エロスをこれより重いものはない関係としながら、共に暮らせないと結論するのは早すぎるとも書きます。
アガペーの原典事例:ジナイーダ･パステルナーク
- 原典はパステルナークの2度目の結婚を、物質と意志が交差するアガペーとして分析します。
- 長期的な関係の安定が示される一方、同じ1Eが競合し、夫のより強い感情表現が妻のそれをかき消した点も論じられます。
第2セクスタの4タイプ
第1機能と第4機能が同じ組になる4タイプです。
- EFVL プーシキン 1E･2F･3V･4L
- EVFL パステルナーク 1E･2V･3F･4L
- LFVE プラトン 1L･2F･3V･4E
- LVFE 老子 1L･2V･3F･4E
引用索引
- [1]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第二部「ボリス･パステルナーク」 本文へ
- [2]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第二部「ボリス･パステルナーク」 本文へ
- [3]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第二部「ボリス･パステルナーク」 本文へ
- [4]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第二部「ボリス･パステルナーク」 本文へ
- [5]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第二部「ボリス･パステルナーク」 本文へ
- [6]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第二部「ボリス･パステルナーク」 本文へ
- [7]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第二部「ボリス･パステルナーク」 本文へ
- [8]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第二部「アブー･アル＝ガザーリー」 本文へ
- [9]アファナシエフ『愛の構文』(原題:Синтаксис любви、1987–1997)第二部「アブー･アル＝ガザーリー」 本文へ